新时期吉林省朝鲜族民居改造与创新研究——以咸境道型朝鲜族民居为例

本文重点研究新时期朝鲜族居民旧房改造与创新。在综合分析现有朝鲜族居民生活基础上,结合当代建造技术,从空间分布、功能组织及节能设施等方面提出合理且可持续的新时期朝鲜族民居的新形态。     

朝鲜族伦理思想面面观

朝鲜族伦理思想,系指中国朝鲜族历史上各种伦理思想和道德观念的总称。它在朝鲜族文化和日常礼仪、礼节及其风俗习惯中有着广泛而又生动的反映,既是朝鲜族文化和朝鲜族人民精神生活中的重要内容,也是中国伦理思想的有机组成部分之一,在该民族传统文化中占有重要地位,世世代代对朝鲜族人民的思想和行为发挥着极其重要的影响。     

浅谈朝鲜族刀舞

刀舞是朝鲜族文化的一个不可缺少的部分,随着民族的迁徒,作为人体文化的民族舞蹈也被带入中国,迁入这片土地之后,不仅传承了本民族的传统舞蹈文化,而且根据中国的社会生活、文艺方针发展了 民族舞蹈,使朝鲜族舞蹈文化在中国这片土地上发扬光大.其中朝鲜族舞蹈"刀舞",以快速敏捷、穿刺有力、细腻中有粗犷,其刚柔并济的舞式、洒脱的风格,使刀舞具有表现朝鲜族民族英勇气概的典型性,也是我国艺术文化的瑰宝.本文以朝鲜族刀舞为研究对象.对朝鲜族刀舞的由来,历史演变过程、风格特点进行了分析.     

东北边疆地区朝鲜族农村社区变迁的特点与推动力研究——以黑龙江省鸡西市永丰朝鲜族乡为例

改革开放以来,中国朝鲜族居民依托开放的政治经济政策,开始了以劳务输出为主要形式的剩余劳动力转移,尤其是他们凭借东北地区的地理位置、族源关系以及语言优势,打开了对韩劳务输出的市场;在此背景下,以黑龙江省永丰朝鲜族乡为例,从社区的人口、经济、家庭结构等要素变迁的分析入手,研究了东北边疆地区朝鲜族农村社区变迁的特点及动力机制.     

朝鲜族先民孝道浅析

朝鲜族存长期的历史进程中,所形成的孝道,在朝鲜族伦理思想中占有重要的地位,长期以来朝鲜族一直把"孝"看作是处理家庭关系,促进家庭和谐与稳定的基础;看作是治国安邦、稳定社会秩序的根本.因此,它深深地影响着朝鲜族日常生活的各个方面.本文仅就朝鲜族孝道的内容、特点及其作用作一粗略的考察和分析. 一、孝道的内容孝和任何一种道德观念一样,是一定历史条件下的产物.从现有的文献资料来看,孝的     

浅谈朝鲜族扇子舞

朝鲜族扇子舞是民间巫俗活动的产物,朝鲜族扇子舞起源于巫俗.它的起源、形成与巫俗活动有着紧密联系.朝鲜族扇子舞后续发展成为表演性的一种舞蹈形式.19世纪末期朝鲜族扇子舞在流传过程中发生了很多变化,走向了全盛时期.     

朝鲜族服饰艺术研究

朝鲜族是我国55个少数民族之一,其丰富多彩的民族服饰,既是该民族思想意识和精神风貌的体现,又是该民族文化的重要组成部分;客观分析了朝鲜族服饰的历史渊源和艺术演变,依常服、礼服分别阐述了男女服饰的特征,从服饰造型、图案和色彩等方面分析了朝鲜族服饰的艺术特色,从自然崇拜和图腾崇拜等视角概述了朝鲜族服饰艺术蕴含的民族文化信息,并提出保护与传承朝鲜族服饰的对策措施。     

关于朝鲜族社会现状的调查与发展对策研究——以舒兰市朝鲜族社会调查为中心

改革开放后,我国朝鲜族社会在政治、经济、文化、教育等各个方面都发生了深刻的变化,同时出现了一系列不利于发展的问题.如何解决朝鲜族社会存在的问题,使之引向健康持续的发展轨道,不仅是党和政府积极研究的课题之一,也是全体朝鲜族的共同使命.本文通过舒兰朝鲜族社会现状的调查,阐述了改革开放后散居在朝鲜族地区所发生的深刻变化,同时指出了朝鲜族社会发展所遇到的问题及相应的对策.     

新中国建立前黑龙江省朝鲜族教育研究

黑龙江省朝鲜族教育史是中国朝鲜族教育史的重要组成部分.黑龙江省朝鲜族的教育在长期同国内其他民族相互融合和学习过程中,固守着自己的传统,形成独具特色的民族教育体系,丰富了中华民族教育的内涵.     

走近朝鲜族

走近朝鲜族@王晓东     

浅谈朝鲜族刀舞

刀舞是朝鲜族文化的一个不可缺少的部分,随着民族的迁徒,作为人体文化的民族舞蹈也被带入中国,迁入这片土地之后,不仅传承了本民族的传统舞蹈文化,而且根据中国的社会生活、文艺方针发展了民族舞蹈,使朝鲜族舞蹈文化在中国这片土地上发扬光大。其中朝鲜族舞蹈"刀舞",以快速敏捷、穿刺有力、细腻中有粗犷,其刚柔并济的舞式、洒脱的风格,使刀舞具有表现朝鲜族民族英勇气概的典型性,也是我国艺术文化的瑰宝。本文以朝鲜族刀舞为研究对象。对朝鲜族刀舞的由来,历史演变过程、风格特点进行了分析。     

基督教在近代吉林朝鲜族中的传播

基督教在近代吉林朝鲜族中传播始于19世纪中叶,20世纪初发展较快.在近代吉林朝鲜族中开展传教活动的有长老会、安息日会、监理会等几个主要派别.基督教在近代吉林朝鲜族中的传播,对当地社会产生了一定的影响.     

中国延边朝鲜族与朝鲜战争

中国朝鲜族是中国56个民族中的一员,在其形成过程中有着与其他民族不同的特殊的历史性,它是一个跨界民族。在朝鲜战争中,他们的参战对于韩国、朝鲜和中国具有特殊的意义。本文拟以客观的立场叙述朝鲜族迁入中国东北的历史过程,并在此基础上,阐明中国延边朝鲜族投入朝鲜战争的缘由、活动和所起到的作用。     

朝鲜族近代史研究刍议

中国朝鲜族在1860年前后，大批从朝鲜半岛迁入我国东北定居，已有150多年的历史。史学界在研究中国朝鲜族历史方面，做了大量卓有成效的工作，取得了很大成果。延边史学工作者和民族工作者参与了编写出版《朝鲜族简史》工作。它的出版发行标志着朝鲜族历史研究进入了一个崭新阶段，为深入研究朝鲜族历史打下了基础。在学术研究中，     

朝鲜族饮食民俗初探

中国朝鲜族是从19世纪末到20世纪初从邻国朝鲜迁到东北的移居民,在汉、满等民族的帮助下,以自己的辛勤劳动,披荆斩棘,开山辟土,逐渐建立了家园,成为我国兄弟民族之一。 作为一个少数民族,朝鲜族是保持本民族传统文化最完整的一个民族之一,具有鲜明的民族特色。研究朝鲜族民俗文化的时候,我们对中国朝鲜族所具有的文化的双重性特点应引起注意。虽然朝鲜族保存自己传统文化的成份较多,但生活在一个五十多个民族的大家庭     

黑龙江省朝鲜族村经济发展的调查与分析

记述改革开放以来黑龙江省朝鲜族村经济发展状况及朝鲜族农村居民收人情况.水稻生产仍是朝鲜族村经济的主产业.2005年,黑龙江省朝鲜族村水稻种植面积达lO.9万公顷,产量达73.8万吨;各业总收入18.2亿元;有5万多朝鲜族劳动力出国劳务或进城经商办企业,劳务收入达11.5亿元.朝鲜族农户2005年人均纯收入达到409l万元.40%以上的农户为富裕人家.     

对朝鲜族不应称“鲜族”

平时,听一些人把我国的朝鲜族简称为“鲜族”,不仅口头上用,而且在户口簿、粮证、机关行文和报纸上也往往出现这个字眼,这是错误的。“鲜族”并不是朝鲜族的简称。解放前,日伪统治时期,日本帝国主义者把朝鲜族说成是日本人“鲜系”;解放后有     

密山市朝鲜族经济发展问题初探

近年来,黑龙江省朝鲜族地区经济发展出现了滞缓现象,引起了少数民族上层人士及各级政府和民族研究部门的关注.原因何在?又如何解决?目前已经成为从事民族工作的专家、学者探寻的重要课题.最近,笔者就这一问题赴密山市进行了调查,对加速密山市朝鲜族经济发展问题作了初步探讨,提出一些浅显看法,以就教于方家. 一、密山市朝鲜族经济概况密山市地处黑龙江省东部边境地区,现有人口413450人,其中朝鲜族人口25394人     

中国朝鲜族女性文学的特点

朝鲜族女性文学是朝鲜族文学的重要组成部分,其特性反映了朝鲜族女性的矛盾和苦恼,对男权主义的挑战。对女性自身的肯定和确信,以及对爱情的真诚追求。     

天津朝鲜族改革开放显身手

天津朝鲜族改革开放显身手文／天津市民委李亚平常志钦（回族）天津市现有朝鲜族５６３６人，１９８８年成立了天津市朝鲜族联谊会。几年来，朝联及其成员坚持以经济建设为中心，充分发挥和运用跨界民族的特殊优势，积极发展同韩国的经济贸易关系，为引进资金、项目、技术...