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1.
中国自古便有完整的哲学体系、 文论体系、 史学体系、 艺术体系、 教育体系、 医学体系、 科学技术体系以及其他各个学科的自主知识体系。 然而, 中国原有的自主知识体系在现当代基本上不被承认。 这一问题的根源在文明观, 文明观是基础, 是自主知识体系的底座。 近现代以来支撑各学科知识生产的标准、内涵、 体系都建立在西方文明的底座上。 文明底座是西方的, 所构建的知识体系也就必然唯西是从, 直接导致了对中国文明的贬低, 对中国知识体系的全盘否定, 形成了中国自主知识体系整体性的垮塌, 走上了自毁长城之歧途。 建构中国自主知识体系, 首先要 “ 重塑文明观”, 重塑文明观则必须 “ 重写文明史”, 再从文明底座上建构哲学、 史学、 医学、 科学技术等各个学科的自主知识体系, 重获各学科知识体系本来的 “ 话语权”, 向世界呈现 “ 理论中的中国” “ 创新中的中国” “ 文明中的中国”, 建构自立自强的中国自主知识体系。 相似文献
2.
祖伟 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2003,31(2):134-138
中国法律史学科体系与结构研究是一个古老而又创新的话题。历代法律史学家建构的法律史学科体系,向我们展示了法律史学研究的真谛。法律具有调整社会、控制社会的功能,与此相关的还有社会的、经济的、思想文化的内容。法律史学以法律制度史和法律思想史为研究对象。本文旨在探讨中国法律史学科的宏观体系,微观探求中国法律史学科结构的合理性与科学性。 相似文献
3.
丁丽霞 《西昌学院学报(社会科学版)》2023,35(4):111-117
关于中医药传统知识的保护,现行知识产权制度、非物质文化遗产保护体系以及保护生物多样性制度等难以起到显著作用,尤其是专利制度不仅无法保护处于“公有领域”的中医药传统知识,相反已然成为生物海盗行为的工具。中医传统知识保护的困境决定了中医药传统知识想要获得全面保护,必须采取积极性保护模式。建立中医药传统知识专门保护制度,确认中医药传统知识持有人的相关“财产权”,划定与现行知识产权保护体系的权利边界,可以有效实现中医药传统知识持有人和利用人之间的利益平衡,协调国内与国外专利授权的冲突,使中医药传统知识的法律保护能真正得到落实。 相似文献
4.
《河南大学学报(社会科学版)》2016,(3):1-10
学术话语体系乃是一个时代学术面貌及其走向的真实映照,也是事关学术生存发展命运的核心问题。基于教育史学科理论自觉、理论自信和学科自身建设的必然要求,以及与国际学术界平等对话、提升中国教育文化软实力的现实需要,应该从中国教育史学科中固有的学术取向、知识系统、理论范畴、学术词语等方面入手,坚持立足时代场域关注教育现实、立足中国实践着眼学科未来、立足本土资源放开学术胸襟、联合两岸四地共建学术家园等基本路径,来建设具有中国特色的教育史学术话语体系。 相似文献
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张雷 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2012,(3):74-78
美国理论法学家伯尔曼曾断言西方人正经历着一场整体危机,并认为这场危机的触发原因及最为明显的表现形式是法律信仰的缺失.该论点引发了中国学界对法律信仰理论争鸣的滥觞.由于法律史学的研究主旨总伴随时代主题的变更而推演,故此,学界对法律信仰问题的普遍关注势必引起法律史学研究主旨的再次更迭——即从单纯的辨章学术与考镜源流兼及培育公民法律信仰转变.其间,从所习见的法文化传统中发掘法律的权威性、维护公平正义的特质以及厘定传统论点的误区等,均为提升公民法律信仰的有效手段,亦为当下时局对法律史学研究提出的时代要求. 相似文献
6.
林乾 《西南大学学报(社会科学版)》2009,35(5)
中国法律史学已走过百年历程,特别是新中国改革开放的三十年,无论是专门研究机构设置的增多、研究队伍的日渐壮大、还是研究成果的公开发表,均有长足进步,堪称辉煌三十年.但也存在着不容忽略的问题,包括既不能在法学学科内进行有效交流,也不能与历史学进行平等对话,甚至存在某种程度的"排拒";不重视文献资料建设,追求所谓的"填补空白",致使研究成果中引领学科发展的创新性论著凤毛麟角.这成为学术发展的隐忧,如不能正视并加以解决,中国的法律史学最终走不出狭小的"象牙塔",无法"成为世界法学发展的基础学科之一". 相似文献
7.
《四川大学学报(哲学社会科学版)》2019,(5)
中华人民共和国成立之初,中国法律史学是最早复兴的法学学科之一,但限于当时的知识导向,中国传统法律只能通过国家与法权历史的形式得以传承。改革开放以后,中国法律史学是最早兴盛发展的法学学科,传承与发展的研究工作主要沿着制度史和思想史两个方向展开,在史料整理、考证解释、通史、断代史和专题研究诸方面均取得丰硕成果。在全面实施依法治国方略、实施传承与发展传统文化工程之际,如何阐释建构,贯通古今,为建设现代化法治国家提供文化支持,成为传承和发展传统法律的时代主题。 相似文献
8.
顾元 《中国地质大学学报(社会科学版)》2004,4(1):1-6
张晋藩教授作为新中国第一代中国法制史学者,在前人的基础上开拓创新,用马克思主义的科学理论和方法为指导,以远远超越前人的深度和广度拓展了法制史学研究,使得中国法制史学成为一门特色鲜明的新学科。他以自己的创造性学术成就为重建新中国法律史学作出了卓越贡献,并对中华法律文化的传承与创造性转化,对法律史学于社会主义法制建设的现实借鉴价值等重大理论问题进行了深入系统的探讨。 相似文献
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建立中医药传统知识综合法律保护体系的目的是为了更好地对我国中医药传统知识实行有效的法律保护。对现有的法律保护系统进行分析,找出现有法律保护体系存在的问题。针对现有体系存在的不足,提出在完善国内私法的基础上,建立公法保护体制,构建中医药传统知识保护技术体系,形成私法体系完善、兼顾公法模式的综合法律保护体系。 相似文献
10.
中国经济史学的话语体系 总被引:1,自引:0,他引:1
李伯重 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2011,48(2)
话语体系是我国学界近年来讨论的一个热门话题。随着最近30年我国国际地位空前提高,一些学者提出要终结中国人简单化地学习西方的时代,建立中国自己的学术判准,推动从主权性的中国迈向主体性的中国的发展。今天关于话语体系的讨论,正是在中国崛起的历史背景下展开的。作为一门社会科学学科,中国经济史学从出现伊始,就是国际经济史学的一个部分,它的话语体系也与国际经济史学一致。中国经济史学在发展的过程中,逐渐形成了1949年以前居于主流地位的实证主义史学、1949年以后确立的马克思主义史学和1978年以后形成的以唯物史观为基础的多元史学,从而具有丰富的话语体系。我们如果充分利用国际学术提供的资源和我们自己的学术传统,在改进和发展中国经济史学的工作中取得重大进步,那么将能对国际主流学术的改进和发展作出更大的贡献,从而在国际主流学术中获得更大的话语权。 相似文献
11.
瞿林东 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2000,21(3):1-2
中国史学,有悠久的历史和丰富的遗产。中国史家很早就有了史学史意识,至晚在唐代,刘知几已写出了有系统的、颇具规模的史学批评和史学史著作《史通》(成书于唐中宗景龙四年,即公元710年)。刘知几还提出了著名的才、学、识“史才三长”的理论,对后世产生了深远的积极影响.至章学诚、梁启超而... 相似文献
12.
中国知识创新体系存在问题探析 总被引:4,自引:0,他引:4
我国现行知识创新体系的特点——高校与科研院所并置——的形成有其历史原因和观念上的偏差,要消除现行知识创新体系存在的弊端和由此引发的主要问题,必须加大知识创新体系改革力度,构建新型体系 相似文献
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赵炎秋 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2024,29(2):1-7
中国特色文学理论内部体系可以分为学科、学术、话语三个方面。建构学科体系,一是要建构系统、完善的学科体系;二是要加快与学科体系配套的教材体系建设;三是要加强学科建设的现实基础;四是构建引领学科发展的优势学科。建构学术体系,一是要坚持以马克思主义文艺思想为主导;二是要坚持实事求是、具体问题具体分析;三是要坚持创新导向,提倡原创性;四是要关注中国现实,突出民族特色。建构话语体系,一是在建构对象上要以中国文学审美经验为中心;二是要重视话语体系的核心要素也即建构者本身的建设;三是在建构方法上要采用“历史与逻辑”统一下的“事件化”策略。 相似文献
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为推动中国传统学术转型的深入研究,上海大学历史系暨古代文明研究中心举办了"中国传统学术的近代转型国际学术研讨会".与会学者围绕传统学术转型的原因、路径与方法,经学的近代转型,传统史学的近代转型,"古史辨"与近代史学,国学与中西学术,近代著名史家的学术与思想以及清代学术等问题展开了热烈讨论.本次会议的举行,对于在海内外传统学术研究中打通古代与近现代之间的壁垒、促进不同研究领域和研究方向的学者直接对话并推动中国近现代学术史的深入研究具有重要的意义. 相似文献
15.
王雅琴 《太原理工大学学报(社会科学版)》2014,(6):33-36
中国传统法律文化历经了数千年的发展历程,有着鲜明的民族特色。历史实践表明,外来文化只有与传统结合才能产生生命力,而文明具有生命力的表现也恰在于融合外来文化的能力,中国现代法治必将在对传统法律文化的创新和传承中不断发展、完善。 相似文献
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胡卫萍 《成都理工大学学报(社会科学版)》2011,19(5):43-49
近些年来,我国慈善事业发展态势良好,但也存在一些不和谐因素。分析其中原因,除了传统低层面的慈善意识影响以外,慈善法律制度体系的缺失恐是主要原因。具体表现在我国慈善事业中专门的慈善组织法律规范、慈善行为法律激励机制、慈善活动法律监管制度和可操作的法律规定的缺乏。为促进慈善事业的发展,可采用集中立法模式,建立以《慈善法》为基础的慈善事业法律体系,具体就是要进一步制定和完善关于慈善组织设立、慈善行为实施、慈善信用法律保障、慈善活动国家激励、慈善行为责任担当等内容的法律体系。 相似文献
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从阐释保护传统建筑知识的意义入手,分析了在现有的知识产权法律制度框架下,保护传统建筑知识主要存在四个方面的难题,这里既有传统知识保护共性的问题,也有建筑知识方面所特有的问题。还分析了文物保护法在保护传统建筑知识上的局限性。最后提出了具体的对策建议。 相似文献
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主文献是各学科专业主流、经典、必读的文献,其建设以“萃取精华知识”为逻辑主线。主文献建设反映“以知识化为导向,萃取精品之作”“以体系化为框架,稳固学科基底”“以自主化为基调,彰显中国特色”的时代需求,契合中国自主知识体系建构的核心要义。知识学、现代文献学、教育学为主文献建设提供了理论依据:知识激增现象呼唤精细化的知识控制,文献计量理论倡导凸显精华价值,要素主义知识教育观强调构建优质资源。主文献建设顺应知识精选与精加工的趋势。映射于实践层面,主文献建设应遵循“目标—主体—对象—标准—流程”的逻辑框架:以精华知识引领自主知识体系建构目标,依托多元主体协同共创良好学术生态,依据知识价值含量重塑文献分级体系,围绕高标准内容质量要求设置主文献评选指标,通过精选与精加工流程提供高品质服务。 相似文献
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陶培之 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2014,(3):104-108
国家创新体系就其本质而言是一种知识创新体系的体制化表达。作为一种学术与文化的存在物,大学是国家发展创新驱动力的源头,其知识创新能力将成为衡量一个国家创新体系建设水平的重要标志。为此,大学应依据本质属性发挥知识创新职能,努力培养创新型人才,提高自主创新和科技成果转化能力,发展创新文化以培育社会创新精神,不断推动国家创新体系建设目标的实现。 相似文献