两步走，走出效率

如果把流程比喻成一棵大树，第一步工作会使这棵大树形成主干，那么第二步工作就应使这棵树变得枝繁叶茂，生机勃勃。通过建立精细化流程，大力推进流程管理，才能建立一套清晰顺畅的工作流程。     

钱永刚:父亲钱学森牵着我的手

小时候,我敬佩父亲,因为父亲好像一棵大树,我是歇在大树上的小鸟,有繁茂的枝叶遮挡,不必担心风雪骄阳;父亲又好像一座大山,我是依傍着大山的小草,有了大山的滋养,才能无忧无虑地生长。     

语丝

别以为背靠着大树．你就是一棵大树．我老了要去教书，做一个让人快乐的老头子。 ——白岩松接受《成都日报》采访时，如此回答自己的去向问题     

“大树进城”应慎行

<正> 贵阳市为在3至5年内建成全国园林城市,把“大树进城”作为主要措施,引进数以万计的大树、古树、珍稀树种,使该市的绿化覆盖率迅速达到36.96％,人均拥有绿地12.6平方米。但是,有关专家和《光明日报》、《中国青年报》等国内新闻媒体对这种绿化方式提出尖锐的批评,     

智珠

当初刻下爱的见证的小树，已长成大树。小小的印记，如今变成巨大的伤痕。风起时．我听见整个森林的叹息……     

浅析园林景观中的大树移栽技术

笔者通过近期参与建设的部分大树迁移及移栽工程, 论述大树的采集途径及大树移栽注意事项。     

新课改条件下初中语文文本解读的几点思考

本论文探讨了在新课改条件下初中语文文本解读的重要性及三点思考意见.如果说我们的教法是一颗枝繁叶茂的大树,那么,文本解读就是大树的“根”,教师解读文本越深入,教法这棵大树就会越加生机勃勃,苍翠欲滴!在实际教学中,一些教师因各种原因误读文本,这就直接影响了课程改革的效果.有以下三点值得思考:一、应该加强文本之间的联系和比较,而不是孤立地解读文本；二、应该重视作品创作的背景,用心去体验作者的创作历程,而不是单一地解读主题；三、应该随着时代的变迁、读者的变化对文本产生真实的、历史的阐释,而不是政治化地解读课文,并用自己教学中的案例进行了论证.     

欲为大树,莫与草争

正1.想成为大树,就不要和草去比。短期来看,草的生长速度和树相比,肯定是草的长势明显,但是几年过后,草换了几茬,但是树依旧是树。所以,这个世界上只有古树、大树,却没有古草、大草。做企业,重要的不是一时的快慢,而是持久的发展力。     

竹竿为什么能拴住大象

有位驯象人从来不把大象拴在大树上,只把它用细绳拴在小竹竿上。许多人不理解,小小竹竿怎能拴住力大无比的大象呢?原来,在象很小的时候,它就被拴在上面,小象虽然拼命挣扎,却无力逃脱,最后终于放弃了努力,并形成一种观念:这竹竿     

浅谈园林绿化中大树移栽及其养护技术

城市建设进程越来越快,民众对园林绿地的需求不断扩大,移植和养护大树成为园林工作者重点研究和投入的项目之一。本文深入了解了大树移植的技术要求,从初始的大树选择、时间确定、移植前准备工作、起挖和包装等问题入手探讨更有效的移植方法,建议工作人员在移植后的养护管理中侧重水分保湿、促发新根和树体保护的工作,真正意义上提高大树移栽成活率,优化城市绿化环境。     

生活的美就在于从容不迫

童年的时候,父亲母亲与我的关系很深,尤其是母亲.记得小时候,有一次父亲问我考了第几名,我说第二名.父亲就严厉地问:"为什么没有考第一名?"我正发抖时,母亲一把把我抱走,说:"别理你爸爸."我好感谢那样的拥抱,仿佛把一切我无法承担的压力都纾解了.     

用科学发展观指导住宅实践努力推动住宅产业的理性生产和理性消费

主要特色 香樟里·那水岸的第一大特色就是原生态.就地保留近500棵大树,小区建成后,树木参天,黛绿如云,其原生态环境将成为一道靓丽的风景.     

拼图

正年底又要评先进个人了。我继续跟才搬到我们小区的一个五岁娃玩拼图。跟小孩玩,再烦心的事情都不烦心了。我一直像牛一样拼命工作,却一直评不上先进。单位里的人都向领导推荐我,说我在这个单位工作了近三十年,快退休了,别让我留遗憾。那年的名额是给我了,领导也在大会上宣布了,可文件上的名字却不是我,是曾大树市长的女儿。领导特地给我道     

历史的错误与今天的错误

<正> 冷静反思藻露堂的历史,让人感慨万千。如果把藻露堂与同为中国六大中药古店的同仁堂,桐君阁相比,相差何止十万八千里! 同仁堂、桐君阁都已是中国民营企业中屈指可数的佼佼者,都已是资产几十亿元的药业巨头,中国中药业的擎天大树。而藻露堂不过是一家小小的     

成熟的圆滑

在人生大树上,结出了两个果子:一个是晚熟的成熟,一个是早熟的圆滑,人们喜欢前者,十分讨厌后者。圆滑很不服气地埋怨道:“我比成熟要熟得早,也比它漂亮,为什么人们还偏向于它呢?”     

领导者寓言

生意人与驴子【领导智慧】千万不要把团队中的上下级关系变成生意人和驴子的关系。一个生意人牵着一匹背上堆满货物的驴子,要赶到20里外的集市做生意。时值正午时刻。烈日灼空,小路两旁除了过膝的狗尾草,并没有可供遮阳的大树。驴子汗水淋漓,     

风灾

正傍晚下了一场大雨,夜间又刮了一阵大风。清晨,人们发现县城里很多大树都倒了,有些树一部分根须已露出地面,还有些树被连根拔起。上午,园林绿化局的杨局长带队,一行七人在县城里转了一圈,基本了解了各处树木的受灾情况,估计有一千余棵大树被风刮倒。午后,局里召开了中层以上干部会议。杨局长先做指示:"昨夜的大风给我们造成的损失很大,这是我就任现职三年来的头一次,对这次灾情我们要给予足够的重视。这     

儒家家族利益主义经济伦理与现代企业经营管理

一、儒家家族利益主义经济伦理 中国古代社会是以血缘关系为基础,以家国同构为组织形式的宗法制社会.血缘宗法关系构成了人们的全部生活内容,人与人之间的一切伦理关系都是血缘宗法关系的扩充.作为中国传统文化主干的儒家文化,自然也是这种家国同构宗法性文化的典型.在此文化背景下,传统儒商往往以修身、齐家为创业起点,以治国、平天下为人生最高目标,而这种目标实现的基础环节就是"齐家",即家庭的和睦幸福,所以传统商人把"创业立家,垂裕后昆"作为投身商业的直接动机.不但如此,儒家还注重把"治生与养家"当作获得人格尊严的先决条件.这种伦理精神,就是我们所探讨的儒家家族利益主义经济伦理.     

没有多余的椅子

在梭罗宁静的《瓦尔登湖》里,我找到三把散乱地放着的椅子,很简陋.它们给人留下深刻印象是因为梭罗的几句话:我的屋子里有三把椅子,独坐时用一把,交友时用两把,社交用三把."人只有一个半朋友",一个肝胆相照的,半个能为朋友牺牲自己利益的.所以交友只需两把椅子,一把交给朋友,一把给自己.     

领导干部如何实现从官位意识向公民意识转换

正领导干部是党和政府的形象代言人和人民群众利益的代表者,一言一行、一举一动都备受关注,理应将自己放低,把群众抬高,做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。然而,在实际工作中,一些领导干部却迷恋官位,把做大官当成人生追求、立业之本,一门心思往上爬,削尖脑袋往上挤,看不起普通群众,善走上层路线,攀附权贵,找靠山,寻后台,抱大树,背离了党的宗旨,背叛了入党誓词。在新形势下,领导干部实现从官位意识向公民意识转换都有哪些要