论先进性别文化与先进文化的同建和发展

性别文化是人类文化的重要组成部分，先进性别文化也是社会主义先进文化不可缺少的一部分。离开了先进的性别文化，先进文化将无从谈起，反之亦然。两者具有同建性、互促性，是一个不可分割的统一体。人类性别文化发展建构的过程有纵向继承，也有横向开拓。我国现阶段的性别文化依然具有多样性和层次不一的特征，这同我国先进的社会制度不和谐，因此先进性别文化与先进文化的同建与发展是我国文化建设的重要方面。     

论汉水文化精神

汉水文化具有的兼容并包、开拓创新、牺牲奉献、太和博爱、道德至上和独立求真等精神，作为一种重要的文化资源，具有独创性和生长性、开放性与兼容性、普适性与代表性、人文性与和谐性、挑战性和反叛性、自’由性和独立性等特征，与中华民族文化乃至所有人类文化一样，对人类社会的发展起着方向性、支撑力、凝聚力、推动力的作用，不仅是汉水流域人民战天斗地、开辟未来的精神法宝，也是全国人民走持续发展道路、建设和谐社会的重要动力源泉的有机组成部分。     

色情文化的特征及其泛滥的成因和对策

色情文化是性文化的消极部分，具有腐朽性、淫秽性、欺骗性、反文化性的特征，能唤发巨大的诱发性犯罪的能量。当前，色情文化通过大众传媒、文化市场和民间社会大肆泛滥，原因在于拜金主义的推动和防范机制薄弱。必须通过坚持“扫黄打非”和积极开展性教育等措施，遏制色情文化泛滥，以净化文化环境。     

狼性还是羊性：企业文化选择与发展趋势分析

狼性文化与羊性文化可以为企业带来不同的发展路径，但在激烈的市场竞争中羊性文化会越来越多地得到认可，这需要从狼性与羊性的本质进行深层次理解。狼性文化的优点在于勤奋、团结、机警、忠勇，羊性文化的优点在于友善、双赢、顺从、利他。郑州亚细亚以及浙江义乌就是这两种文化指导下最终发展结果的有力证明。企业文化可以通过自然演化与强制演化两种模式作出适时选择。新经济条件下企业文化的发展趋势在于：鼓励创新求变、激发团队精神、强化联盟双赢、注重团队学习。     

大学文化与地方社会文化

认为大学文化具有独立性、传统性、地方性和引领性，并从这些文化特性的角度探讨了大学文化与地方社会文化之间的互动关系。     

森林文化的产地属性与森林的文化经营

根据森林文化的产地属性，可将其划分为公共性、私权性和集体性3种，其中私权性文化是一处森林最核心、最本质的文化。基于森林文化的产地属性与类型，我们应转变传统森林经营观念，树立森林文化经营理念；开展森林文化调查，实行森林文化战略管理，建设富有文化特色的森林；充分利用公共性文化资源，努力创造私权性文化，打造森林的文化召唤力。     

文化全球化的辩证思考

经济的全球化对人类社会的政治生活和文化生活产生了深刻而巨大的影响，经济全球化将会导致深层文化的“多元化”和表层文化的“趋同化”的趋势。文化全球化的发展趋势是深层文化多元性和表层文化趋同性的辩证统一，我们要在文化全球化的发展过程中，在同一中把握对立，努力弘扬中华民族的传统文化，使她更具有世界性。     

对中国传统文化的辩证思考

中国传统文化的沿革与流变，曾五次受到外来文化的冲击，然而，其文化的质核并未发生变化，从传统文化质核不变的整一性上讲，其对立性也是很强的。这样强有力的整一性从根本上讲是由人的生存繁衍的需要决定的。这之中，既有它的社会性，也有它的自然性；既有群体性，也有个体。就个体讲有心理调节的需要，也有个人年龄，体质，细胞活力及“性”的原因。     

跨文化心理学中的文化概念

文化是个相当宽泛的概念。广义文化的概念，它应包括物质文化、精神文化和行为文化，说明了文化概念的宽泛性。狭义文化概念的内涵，主要是指象征的符号系统，说明了文化概念具有另一个特性———伸缩性。跨文化心理学中的文化概念应包括背景变量的文化、直接刺激变量的文化和中介变量的文化。     

论先进文化的内涵及其创建

先进文化的内涵包括三个层面：从理论上讲，先进文化是一种优秀文化、新型文化和符合广大人民群众利益的文化；从核心来看，是代表和反映我国社会主义现代化进程的主流文化；从宗旨上讲，是民族的科学的大众的社会主义文化。在我们的文化创建中，只有时时以“文化的先进性”为标准，从实践出发，把文化的科学性与人民性、主导性与大众性、民族性与时代性结合起来，才能创造出无愧于时代的符合人民群众利是的先进文化。     

社会主义核心价值体系的和谐文化诉求

社会核心价值体系的树立是时代的必然要求，有其客观的现实依据，价值是文化的核心，价值的导向性决定着文化发展的方向，而文化状态是价值及其体系得以树立的外在环境，文化生态的规约性造就价值体系。社会主义核心价值体系的建构应以文化和谐为根本途径。     

汉英服装商标词中的文化异同对比研究

服装商标词含有丰富的文化内涵，在传递商品信息的同时也在传播着传统的或外来的文化信息。通过对比分析汉英服装商标词在文化上的相异性和共享性，使我们能够在学习西方文化的同时，更珍惜我国的传统文化，更努力地创造我国先进的现代文化。     

无锡城市文化要多元化

无锡是一个具有国际化趋向的现代都市，无锡城市文化的主要内涵是讲尚德务实的工商文化。工商文化是无锡城100多年以来文化发展的主脉。尽管工商文化很有可称道的地方，但作为一个现代化城市的文化构成和韵调来说，它也造成了文化格局的单面性和片面性。     

大学文化的历史传承与和谐校园的建设

大学文化的形成具有历史传承性，同时又具有与时俱进性，它能引领社会先进文化。因此，大学文化的建设，对于和谐校园的建设具有重要意义。     

文化意识与对外汉语教学

语言和文化的关系是一个不可分割的个体。人类语言一经产生，便深深地打上了文化的烙印，积淀着文化的内容，可以说它本身已负有“文化的使命”，无不沾染着浓厚的文化的色彩，在对外汉语教学中，首要的任务应该是给语言习得者建立一种文化意识，使他们认识到语言习得与文化习得的同步性以及不可分割性。其次是应该发现那些相异的文化涵盖符号，并通过对比、阐释等各种方式，把那些不同的文化涵盖渗透揭示给学生，使他们真正地学会并掌握汉语，而不是只使用汉语符号的准汉语     

论文化心态

文化心态是人在过去经验基础上产生，并对主体在处理与之发生文化联系的情景和客体的行为上起着控制性影响的准备性心理状态。文化心态的形成不仅有人的生理、心理结构作基础，更重要的；还有这种主观心理结构和能力相对应的外界文化信息。文化心态具有自控制性（自调节性），评判性、指向性的特征。文化心态分为个人文化心态和社会（阶层、群体）文化心态，文化心态形成后具有相对的稳定性，在变革时代，人的文化心态均处在调整和重构之中。     

新民主主义文化纲领的由来、变化及发展

新民主主义文化纲领的最早提出者是党的理论家张闻天。其后，毛泽东给以科学的定位，从而使党的文化纲领正式确立。党的文化纲领经历了一个从四维性到三维性再到四维性的历史变化。     

海外留学生的中国文化认同

基于历时的实证研究，旨在研究调查海外留学生如何适应新的文化以及如何建构文化认同。从中国留学生的叙述角度和中国学者的视角进行分析，海外中国留学生的文化认同经历了从坚持自我认同到融入多元文化认识的过程，以及从强调文化差异到学会积极沟通和协商的过程，他们的文化自觉意识变得更强。对于身处多元文化碰撞区的留学生，建构文化认同的有效途径是在深入认知中国文化的基础上，培养跨文化交际能力，建构文化间性。     

文化法哲学的基本特征与双层范畴

文化法哲学是反思性的。我国文化建设、文化法治与文化法学的发展,需要基于民族性、政治性、建构性的文化法哲学的引领。文化法治有规制法与权利法两个维度,文化法哲学范畴形态应是双层的。文化规制性规范指向全体性文化法益,承担客观价值指引功能。对应规制性规范体系,学理上应当以文化主权、文化安全、文化主体性、文化统一性为基础,建构其理论范畴。文化权利性规范指向个体性文化法益,其功能主要通过赋权与权利救济等方式实现。对应权利性规范体系,学理上应当以文化自由、文化权利为基础,建构其理论范畴。     

信息文化潮流与当代审美文化的范式转换

以网络文化为主导的当代信息文化潮流有助于促成比较对照、鉴别反思的审美心态和审美思维方式，破除绝对美、普适性审美理想的神话，它使传统的源于现实社会、民族国家、空间和地方的审美惯例遭到了挑战。网络传播全球化扩大了人们交往的范围，促成了新的网际关系和新的人际审美关系。同时，在当代信息文化语境中，审美和文艺接受的客体对象呈现出了极大的复杂性。数字化革命使物质型经济向信息型经济转变，也使文化创意和形象战略日益凸显，新异性与新奇性成为重要的美学标准和追求。