社会发展与主体意识的进化

社会物质生产方式的发展同人类意识的发展是同一过程、互为因果的两个方面,如果把人类社会发展大致划分为古代农业社会、近代工业社会和现代社会,那么主体意识也可以相对地划分出——古代整体的笼统的主体意识、近代分析的理性的主体意识和现代综合的多层面的主体意识。人类社会每一次重大的发展都唤起主体意识的新的觉醒与进化,主体意识的每一次觉醒与进化都反过来推动社会的发展。     

辛亥革命与近代女性社会角色的建构

随着辛亥革命的爆发,中国女性迎来了女性意识觉醒的时代.社会局势对女性角色定位有了新的需求,女性政治意识觉醒、女性社会价值重估、女性家庭角色重塑和女性主体意识增强等,都是近代女性在实现自身角色诉求过程中带有的鲜明的时代特征.近代女性社会角色意识觉醒主要是由于社会观念的变化、西方"天赋人权"说的传入、女性刊物的创办、妇女社团的兴起和女子教育的发展等推动.     

女性主体意识在家庭廉政文化建设中的重要作用

女性主体意识是女性作为主体对自己在客观世界中的地位、作用和价值的自觉意识.在当今的廉政文化建设中,女性主体意识可说是家庭廉政文化建设的有力保障、智力支持和重要支柱.但由于受经济发展水平、中国传统观念、西方文化等因素的影响,当前女性自我认知不足,缺乏正确的选择意识;自我定位不高,缺乏应有的竞争意识;政治意识淡薄,缺乏积极的参与意识.为此,文章指出,须从提高女性自我认识入手,促进主体意识的内在觉醒;参与社会活动,保持经济独立;强化权利意识,培养社会使命感.     

辛亥革命时期知识女性自主意识的觉醒及评析

辛亥革命时期女性自主意识觉醒是这一时期妇女解放的内容，并在特定的时代背景下呈现出多种具体表现和特色形式。本文试图通过解读和考量辛亥革命时期知识女性自主意识觉醒的各种表现形态和她们的生存状态，以对各种业已觉醒的女性意识和自主意识作一番论析。这种自主意识主要表现为人格意识上的独立自主和自强自立，权利意识中的平等自由，以及救亡强国的强烈社会责任感等。     

理想与诗情——九十年代女作家创作反思

九十年代一批年轻的女作家在社会历史转型时期的创作所呈现出的新特征：在文化观念上自觉地与男权文化中心话语疏离，坚持以女性话语方式抒写对女性命运的终极关怀，认识到今天男女平等的真正意义在于文化观念上的彻底平等；在现代意识观照下以清醒的理性态度解读生活的意义，探索生命的本质、揭示当代知识女性的生存困境，更加注重主体生命体验，从社会层面与哲学本体层面上指向了女性精神解放的实质意义，充分显示出九十年代年轻女作家自足的女性主体精神；另外青年女作家们对待性爱问题的情感取向，表现了女性心理深度，以女性话语方式传达出女性已开始走向性觉醒，标志着性爱观的进步。女作家以自己的创作参预着社会文化的建构，在对现实的关注中也守望着理想与诗情。她们期待两性在文化观念上的真正平等，这是人类彻底的精神解放与人性自由的前提，意味着一场深刻的文化观念的革命正在悄悄地运行     

近代中国留日知识女性的教育实践研究

在“近代意识”萌发和推动下,东亚近代社会开始全面转型,教育作为近代意识启蒙和推动社会变革的重要途径和手段,对东亚各民族的觉醒与社会进步起到了不可替代的作用。在中国实现近代化的过程中,旧式教育资源不足以为近代型教育提供更多养料或范本,在一系列近代教育的创办及实施的过程中,留日归国的一大批知识女性积极投身教育实践,为中国近代化进程做出了极为有益的贡献。     

从"女人"到"人"的觉醒--论谢冰莹的女性意识

谢冰莹是我国二十世纪最早的女性觉醒者和女性文学作家之一。她以叛逆者的姿态闯入社会 ,与以男权为中心的社会进行斗争 ,争取平等与解放 ;她挥毫写文章 ,办刊物 ,用文学来唤醒女性的觉醒 ,体现出强烈而自觉的女性意识。     

论新时期女性文学创作中女性意识的演变

论新时期女性文学创作中女性意识的演变张兵娟（河南电视台）进人新时期以来，随着个体意识的觉醒，女性意识也开始悄然萌生。尽管这种萌生完全处于不自觉状态，但也正由于这种近于无意识的自然流露，可以看出社会发展变化对女性文学的制约及影响。本文力图通过以女性为主...     

看不见的奴役——-从单向度的人出发探究现代女性主体意识

女性是社会进步的重要组成部分，而女性的自由发展则为社会的前进注入了新的生命力。无论是家庭还是社会，现在女性的地位和待遇都比之前有所提高。但女性的解放不仅仅是社会问题还要求女性自我意识的觉醒。在获得生存的基本权利后，女性要思考的是怎样从父权制的思维方式中解脱出来。该文从马尔库塞单向度的人出发分析现代女性主体意识的现状，试图为女性自我觉醒提供一种新思路。     

我国女性价值意识刍议

改革大潮的汹涌澎湃,市场经济的长足发展,使人们的价值观念、行为方式、思维习惯都产生了巨大的变革,尤其是女性,她们既看到了希望,也感觉到机遇和挑战,同时又深感困惑和忧思,要真正解除女性意识中的种种顾虑,以唤发起女性主体的自觉意识,则有待于我国女性价值意识地增强。 价值是一种关系范畴,即客体对主体的意义,反映在意识上就是主体对客体的态度。女性价值意识就是女性把自身同视为主客体关系范畴时,女性对自身、他人和社会的意义的看法和观点,体现了女性的利益、愿望和要求,包括女性主体的价值认识,价值判断和价值评价。女性价值意识是该社会妇女的地位的反映,是该社会发展水平和文明程度的反映,又是该社会中占主流地位的价值观念、传统意识和社会心理的折射。所以,分析女性价值意识的现状和原因,找到增强我国女性价值意识的途径,以唤起女性     

试析社会性别视野下的高校知识女性发展

高校知识女性是高等教育发展中不可忽视的人力资源。然而,由于传统性别观念的影响,事业与家庭的双重压力,以及女性生理心理的特点制约了她们向尖端人才方向的发展。为此,全社会应抛弃陈旧的性别角色定位和社会分工观念,为知识女性发展营造良好氛围;高校知识女性自己要重构主体意识,提升自身整体素质,以充分实现其社会价值。     

人类文明发展观的主体新建构

人类要走出困境，需要自觉的主体精神的觉醒，并且要将这种自觉的主体精神具体化为指导人类发展的实践理念，即形成合理的合乎人的主体性的发展观。新的人类文明发展观，是以自觉的主体性为其哲学内核的，它要求主体性的自觉弘扬，要求人类理性的合理运用，要求用类的眼光来看待发展，要求以更新了的自觉的人类中心意识、人类主体意识去寻求自由之路。本文从主体发展观、理性发展观、类发展观和新的人类中心主义的可持续发展观四个方面来阐述新的发展观的建构。     

萧红的女性意识与艺术审美创造

萧红短暂的一生,以其特有的敏感和艺术天赋,更以觉醒了的知识女性的眼光,审视传统社会中国妇女的生存困境,展示她们在多重压迫下的非人生活。她讲自己对女性社会地位和人生角色的关注与思考融入创作,塑造了一批栩栩如生的女性形象,揭示她们的悲剧命运,反思她们的精神负荷,挖掘旧时代妇女苦难的深层原因。本文主要就萧红的女性意识对人物塑造所产生的影响,及其文体的抒情性与女性意识的关联进行分析。     

20世纪20年代女作家笔下知识女性的流浪叙事

20世纪20年代,我国一些女作家经受了双重启蒙,获得了个人意识与女性意识的双重觉醒.她们比当时的男作家更深切地感受到女性觉醒的痛苦历程.这突出地反映在女作家创作的知识女性的流浪叙事作品中.冯沅君、庐隐和丁玲三位女作家,从女性的形体、心灵和精神三个层面,对女性的自我追寻进行了观熙和审视,丰富了我国女性文学在现代性发生期的文学形态和人物形象,大大拓展现代文学女性叙事的视野.     

女性主义文学的冰心时代

女性主义文学不是女权主义者同情和关注妇女命运的文学 ,也非一般妇女题材的创作。女性主义文学是女性世界主体意识觉醒的产物 ,即现代女性观及其所规定的女性主体意识在文学中的体现。女性主体意识的觉醒和具有主体意识的女性作家群体的形成 ,是女性主义文学产生的前提。现代中国女性主义文学是中国现代文学的组成部分 ,是与其总体同时产生同步发展的。它滥觞于近代而形成于五四新文学运动 ,其发展历史可以三个里程碑式作家依次划分为三个时代 :“冰心时代”、“丁玲时代”和“张爱玲时代”。这三个时代分别代表着中国现代女性主义文学发展…     

清代女作家咏史诗创作考论

咏史诗是我国古代诗歌中重要的一类.清代女作家咏史诗创作已然普遍化、群体化,达到了全面成熟繁荣、作者众多、体裁多样、见解精到的境况,这是女性文学创作走向自觉,甚至独立的重要一步.清代女作家在咏史诗创作中表达了她们的时代才名焦虑,渴望扬名显姓,流芳青史,彰显了女性自觉意识的觉醒.     

哈代笔下女主人公的女性意识觉醒

英国小说家托马斯·哈代在他的“威塞克斯”小说中创造了一系列的女性形象,这些形象背离了传统价值取向和世俗道德标准,凸现了“女性意识”的觉醒。本文将以他笔下的游苔莎、苔丝以及淑等女性形象为对象,从性爱意识、自主意识和自我意识三方面分析了她们“女性意识”的觉醒。     

灵魂苏醒的歌唱——论五四时期的中国女性文学创作

在1919年开始的波澜壮阔的五四新文化运动中,富于女性主体意识的妇女文学第一次在中国文坛勃然兴起。一批有才华的知识女性脱颖而出,合着时代大潮,发出前所未有的女性之声。她们以自己的创作为五四新文学奉献了风采别具的篇章。一中国女性文学在这一时期的崛起,有其深刻的社会历史背景。几千年间,中国的封建宗法制度发展得极其完备,封建伦理规范严格控制社会生活的     

报刊、小说、戏曲——近代社会教育与女性国民意识的培育

近代以来,女性国民意识的觉醒和女性生活的变化是与戊戌以来女性国民意识话语的建构联系在一起的;报刊、小说、戏曲在开启民智、启发女性国民意识中,发挥了十分重要的社会教育功能;正是在启蒙思想家社会教育构筑的文化话语环境中,女性从为家庭承担责任和义务上升到为国家民族承担责任和义务,并进一步转变到被有意识地呼吁女性应该享有与男人同样的社会权利,而这正是国民民意识崛起的体现。与此同时,我们也看到,中国近代女性国民意识的培育表现出突出的时代特色。     

从“尽义务”到“享权利”:以辛亥革命时期湘籍四女杰为中心的考察

武昌起义后的几个月里,湘籍女性或走上战场,和男子一道与清军浴血奋战;或在后方辛勤奔走,为军需后勤募捐筹饷,与男子同尽了国民义务。革命成功后,她们以义务与权利对等原则为理据,义无反顾地投身到女子参政运动之中,以结团、撰文、请愿、创办报刊等形式力争女子参政权。尽管运动最终失败了,但先进女性从尽义务到享权利的思想转变,昭示了以湘籍女杰为代表的民初知识女性自身权利意识的觉醒。