论中国货币文化的特征

本文论述了中国货币文化的三个显著特征：（一）历史：源远流长。通过中国货币文化的发生、发展阐述中国货币文化的源远流长、历史悠久；（二）内容：包罗万象．论述中国货币文化与中国传统文化及众多学科的联系；（三）影响：光芒四射。通过中外货币文化的交流（以对外输出为重点），论述中国货币文化的世界地位。     

论刑罚的功能

本文论述了刑罚功能的涵义，认为刑罚的功能，指国家制定、裁量和执行刑罚对人们可能产生的积极作用；评析了刑法理论上关于刑罚功能的不同见解，指出二分法、三分法、四分法、八分法等各自的优点和不足；比较详细地从三个方面论述了我国刑罚的功能：（一）对犯罪人的功能：包括惩罚功能和改造功能；（二）对社会的功能：包括威慑功能、教育功能和鼓励功能；（三）对被害人的功能：即安抚功能或报复感情平息功能。     

试论新时期高校图书馆工作者的整体素质

新时期高校图书馆工作者的整体素质包括政治思想素质、文化业务素质、身体心理素质三方面，培养和提高须从四方面着手：（一）学习贯彻党的十五大精神，加强学习邓小平理论；（二）增强领导的图书馆意识，树立人才观；（三）继续教育和人才培训；（四）稳定高校图书馆干部队伍，提高图书馆工作者的整体形象     

市场经济条件下文化系统思想政治工作的思考

思想政治工作是一个系统工程。在社会主义市场经济条件下：（一）要对思想政治工作的重要性进行再认识；（二）当前文化系统思想政治工作存在的问题；（三）加强文化系统思想政治工作系统工程的建设。     

曾国藩与中国近代文化精神

所谓文化精神，是指思想文化中带有普遍性、指导性和内在性的一些观念。在文化精神上，曹国藩迈出了由传统走向近代的蹒跚步履，开始了由古代文化精神向近代文化精神的转变，这种转变表现在五个方面：（一）不尚独尊，博取众长；（二）经世致用，务实变通；（三）理势并审，思御强敌；（四）师夷长技，谋求自强；（五）立足实践，重视人为。作者最后分析了曹国藩这种转变的原因和局限性。     

大学永续发展原则论析

大学实现永续发展必须遵循四项原则：（一）必须坚持文化属性。大学是文化单位，必须定位在文化之中，守护和创新人类文化，实施文化管理；（二）必须坚持教学为本。大学是教育机构，必须把培养人才作为中心任务，明确教学工作的中心地位；（三）必须坚持学术服务。大学是社会组织，必须通过服务社会来发展自己，又通过自身发展服务社会；（四）必须坚持自我主导。大学是独立个体，必须追求大学理想，延伸管理边界，促进大学经营。     

词的意义层级及其词性

本文重点讨论四个问题：（一）汉语词义的层级及其划分原则；（二）“顺向思维”、“逆向思维”与“顺向引申”、“逆向引申”的关系；（三）民族心理因素、文化因素和地域因素是义素上升为义位的三个重要条件；（四）研究多义位词的词性时必须注意离析其义素的性别基因。     

论我国现行用益物权体系的缺陷及完善

我国现行用益物权体系存在四个缺陷：一是生造法律词语，人为地割裂了法律文化的继承性；二是“使用权”涵盖太广，且用词不科学；三是地上权、地役权、典权等用益物权形式立法缺漏；四是以经营权作为改革的目标模式欠妥。在制订物权法时，应当：（１）将现行的“使用权”一分为二，即地上权和自然资源用益权；（２）创设地役权制度；（３）建立统一的承包经营权；（４）将典权纳入立法并扩充其范围；（５）既然国有企业应享有法人所有权，那就应将经营权从立法中抹去。     

试论曾国藩的教育观

文章从三个方面论述了曾国藩的教育理论及其方法。（一）“隆礼”：曾国藩教育思想的出发点和旧宿，（二）“西学为用”：曾国藩教育思想的近代化成分；（三）知行并重：曾国藩的教育方法。作者认为，由于曾国藩处在中西文化相互交融、政治风云复杂多变的时代，因而他的教育思想和方法带有中国传统文化和西方文化印记的双重属性，并且在中国近代一部分士大夫乃至下层民众中产生了一定的吸引力。     

《西汉文学思想》序──兼述一些关于西汉政治、经济、文化的断想

本文揭示：（一）、汉朝建立后实行稳定法制与保护商业、开放经济政策，积累了空前雄厚的国力；（二）、西汉时思想文化领域比较宽和，诸子学派都得恢复、发展、交流和综合，巨著《史记》正是这大环境中产物；（三）、“壮丽”为这大一统时代的审美理想，以“丽”论赋也早于被称为“文学自觉”标志的三国曹丕“诗赋欲丽”说；（四）、司马迁“发愤著书”说有其偏颇之处。     

海南回族穆斯林的丧葬与Janaza

海南回族穆斯林的丧葬有四大特点：（１）速葬；（２）土葬；（３）薄葬；（４）举行“者那则”。其每一特点都包容特定的文化意蕴。悼逝者情真意切，办丧事简单快捷，对死亡态度通达：这说明他们既受制于中国伊斯兰文化，也得力于中国伊斯兰文化。     

鲁迅的时代观

鲁迅是一位关注时代的伟大思想家，他对时代的见解涉及到时代类型、时代主线、时代精神、时代趋势和对时代的态度，其基本要点有五：（一）时代类型，多种多样；（二）时代主线，始终贯穿；（三）时代精神，一分为二；（四）时代车轮，不息进行；（五）时代潮流，积极适应。文章用翔实的资料，对构成鲁迅时代观的这五个基本要点作了论述。     

新课导入语例析

新课导入语设计，是教师智慧的结晶，是教师心血的凝聚，是教师素质的体现。主要的导入方法：（一）问答法导入法；（二）情境导入法；（三）启动原和导入法；（四）故事式导入法；（五）灵活相机多种导入法。     

文化理念与文化难题的突破

本文以近代以来中国社会出现的三次大的文化热，及其所产生的独特的文化心态为切入点，认为文化论争中理论难题的突破有赖于新的文化理念的建立，进而提出一个由三对文化理念构成的文化注释的概念系统：（一）“人化”与“文化方向”的理念。这是对文化本性与社会价值的诠释，说明的是文化与人的主体性、文化的民族性与世界性、文化的多样性与同质性的关系问题；（二）“文化设计”与“文化有机体”的理念。诠释的是文化比较和文化融合的问题，它派生出三对概念：文化自足与文化生态、文化的兼容性与包容性、文化内涵与文化效率；（三）“文化力”与“人文资源”。这是对文化与经济社会间的不平衡的诠释，它派生的概念是：两种资源的概念、文化的动力与活力的概念、文化合力与文明古国的文化出路的概念．     

浅谈延边朝鲜族自治州财税体制改革

1994年财税体制改革以来，延边州财政收支规模增长迅速，但另一方面，财政对经济社会稳定和发展的"瓶颈"性制约因素也日渐突出，主要表现在：一是"吃饭"财政难以为继；二是历史包袱沉重；三是社会保障体系建设步履维艰。缓解延边州财政"瓶颈"的基本思路是：（一）调整财源结构，寻求财源建设的新途径；（二）加强预算管理，规范财政收入制度，调整财政收入结构；（三）建立和健全政府间规范化的转移支付制度等。     

谱牒传播功能初探

谱牒作为一种文化传播文本，主要传播功能表现为社会沟通功能和社会控制功能。谱牒传播的社会沟通功能表现在与祖先的沟通、与父母子女兄弟姐妹的沟通、与子孙后代的沟通。谱牒传播的社会控制功能以三种方式表现出来：（1）通过谱牒凡例控制族人；（2）通过强化谱牒血缘谱系纯洁性的途径，实现对族人的控制；（3）通过谱牒所载族人的相关信息，达到联宗收族的目的，或为联宗收族作准备，从而实现控制这些族人或支派的目标。     

试论邓小平的社会可持续发展观

本文比较系统地论述了邓小平社会可持续发展观的基本内容：（一）人口可持续控制：控制人口数量，提高人口素质；（二）资源可持续利用：合理利用资源，加强环境保护；（三）生活可持续提高：逐步消灭贫穷，提高生活水平；（四）社会可持续进步：坚持全面发展，推进两个文明；（五）建设可持续推进：加快改革发展，保持社会稳定。全面理解和把握邓小平社会可持续发展思想，对于我们更好地实施中国可持续发展战略具有重要的指导和启迪意义     

论章法与“多、二、一（0）”螺旋结构

宇宙人生之规律，可用“多、二、一（0）”螺旋结构加以概括，它不但可由《周易》与《老子》等哲学典籍中找出它的理论根源，也可从辞章中寻得其具体呈现。而落到辞章章法上来说，则包含三种：一是“（0）一、二、多”的顺向结构，这是从创作面，亦即“写”来说的；二是“多、二、一（0）”的逆向结构，这是从鉴赏面，亦即“读”来说的；三是“多、二、一（0）”的往复结构，这是从创作、鉴赏两面，亦即合“写”与“读”来说的。     

从赛珍珠的“大地三部曲”谈“史诗”精神

所谓“史诗”精神，其中心是艺术家对人的个人命运以及个人同人民的关系的理解、对历史过程的实质的深刻认识。具体地说，赛珍珠和诺贝尔文学奖得主的一些作品，艺术地处理和包含了三个方面的“史诗”精神：（一）生命的意识与创造的过程；（二）深暖的人性与坚定的信念；（三）社会的背景与生存的时空。     

五年级习作训练 1：书海泛舟 航向要明

高尔基眼中的书：是人类进步的阶梯；刘向眼中的书：是药，善读可以治愚。那么在你的眼里，书是什么呢？是科学之径，还是学海之舟；是文学大门的钥匙，还是人生路上的指南……就让我们以读书为话题，开展一次练笔活动吧，可以采用以下形式：（一）读书的故事；（二）采访爱读书的人；（三）记一次辩论。