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一、博大精深的酒文化及饮酒文化现状
中国是酒的国度,酒的发明是劳动人民集体智慧的结晶.酒文化是中国传统文化的重要组成部分,涉及酒的生产、销售和消费过程,以酒为核心内容,又超越了对酒的简单具体抽象,包括社会文化层面和精神文化层面.中国酒文化博大精深,历史悠久、辐射面极广,大至政治、经济、外交、文学,小到老百姓的日常生活,无不与酒有关.不少文人学士写下了品评鉴赏美酒佳酿的著述,留下了斗酒、写诗作画、养生、宴会饯行等酒神佳话.酒文化已渗透人类社会生活中的各个领域,中国酒文化是社会文化,也是一种政治文化、更是一种艺术文化. 相似文献
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《阿拉伯世界》1995,(3)
“醉里乾坤大,壶中日月长”,此言非虚。自世上有酒此物以来,不分古今,无论中外,酒始终在人类的社会文化生活中担当着一个不可缺少的角色。一把酒壶酹尽了滔滔岁月,一条无形的酒河流遍了寰宇,而酒河流域中的中国与阿拉伯,乃是我兴之所至,着笔之所在。且以这一支半醉半醒之笔,勾几缕萦回在中阿古诗文中的醇醪浓香。 阿拉伯人饮酒入喉,写酒入诗的历史可谓久远。早在蒙昧时代,即有大名鼎鼎的乌姆鲁盖斯以酒作为诗歌的四大题材之一。阿拉伯帝国形成后,饮酒之风不见收敛,乃至国富民强的阿拔斯朝时期,饮风之炽达到巅峰。“酒风熏得世人醉”不仅富有的民众流连酒壶之侧,连哈里发也有喝得不顾君仪的时候。幸而还有一些诗人保持了些许清醒,撑开朦胧的醉眼,兴酣落笔,把饮酒诗的创作推向繁荣鼎盛之期。 中国人造酒的祖宗,或曰杜康,或曰仪狄。随着历史长河慢慢地流过,中国人渐渐接受了这种既能悦性又会伤人的饮品,从而有了“酒以成礼,过则败德”的认识。商纣营造了酒池而遭万世诟责;众多的诸侯国在彼此邦交会盟中,举樽为礼……酒文化日趋发达成熟。到了魏晋时代,清谈、服药、饮酒成了“如神仙中人”的旷逸标志,以“竹林七贤”为代表的名士即以饮酒闻名,其态度之狂放,达到了一醉数月,或饮酒时赤身露体的程度,以此 相似文献
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古往今来的交际中往往离不开酒,因而伴之而生的猜拳行今也就千古流传,生生不息。宋代《退宾录》载:酒今始出于后汉而兴盛于唐。从王公贵族到里店平民几乎都兴猜拳行分以助酒兴.然而,人以类聚,物以群分,酒令如歌歌如人,酒分随着时代的变迁,随着人的地位、性格、修养的不同也就有了风格的差异和品位的高低。酒令表现人物特点最富有典型性的事例也许要数《红楼梦》第二十八回宝玉和薛蟠等人聚众饮酒行令了。这一班人要求席间以女地悲、愁、喜、乐四字为今,输者饮酒。于是宝玉道:“女儿悲,青春已大守空圄;女儿愁,悔教夫婿觅封候;… 相似文献
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《青春岁月:学术版》2015,(13)
国人爱酒。古代帝王祭祀山川,祖先要祭酒颂诗;婚庆要向宾客敬酒;文人吟诗作画要饮酒助兴。从皇宫到街市小巷,酒不仅是人们物质生活的需要,同时也成为人们精神生活的追求。酒,热情似火,冷酷如冰。它能使人超越旷达,放荡无常:它可以使人忘记一切烦恼,肆意徜徉;也能让人诗兴大发,叫人丢掉面具,成就绝世之作。从古至今,酒存在于各路文人的作品中,为中国文化添彩。那么,在这些作品中,又有什么文化内涵呢? 相似文献
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近来网络上流传一首《一人我饮酒醉》的说唱歌曲,歌词中有"燕嬉,我紫竹林;曲动,我琴声妙;百花,我出芬芳;回首,我曲流觞"之语,现代的说唱曲调配以古风古韵的歌词,颇值得玩味.中国人爱酒,爱诗,也爱水,而把"酒""诗"和"水"(河流)完美结合起来的就是古代诗酒公关文化之雅——"曲水流觞". 相似文献
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中国制酒源远流长,早在殷商时期的甲骨文中就有了“酒”字的记载,可见饮酒在我国具有悠久的历史。黄酒是世界上最古老的酒类之一,在三千多年前中国人就独创了酒曲复式发酵法,开始大量酿制黄酒。西汉时期, 相似文献
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《中国妇女(英文版)》2011,(7):64-65
翻开五千年的中华文明史册,酒.伴随着人类,走过了悠悠的岁月,无论是在中国还是在世界其他各国,都酝酿出了悠久灿烂的酒文化。中西方对酒的喜爱虽然相同,但由于文化差异,造成了中国人与西方人品酒的角度有所不同,也就延伸出中西方酒文化的种种不同,那么在酒种、饮酒礼仪、目的和传统习俗等方面中西方都存在哪些差异呢? 相似文献
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在史料中,正式出现关于酿酒记载的是一篇关于讲兴亡的材料。《战国策·魏策二》记载了一次战国期间诸侯的盟会,事情发生在当时的魏惠王时期。据《史记》说:“十五年,鲁、卫、宋、郑君来朝。”由此,此次盟会当在公元前三五六年。鲁惠王设酒招待四国诸侯,当时正是战国之中期。《战国策》说:梁王魏婴觞诸侯于范台。酒酣,请鲁君举觞。鲁君兴,避帝择言曰:“昔者,帝女令狄作酒而美,进之禹,禹饮而干之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:‘后世必有以酒亡其国也’。”这里说的魏婴即魏惠王,鲁君应是鲁共公。当时魏是一个屡被各国诸侯攻打的国家,而魏惠王又是一个耽于酒色的人,所以鲁共公借饮酒的机会向他讲了大禹对酒的态度,他说帝女曾命仪狄做酒进献给禹。 相似文献
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中国是一个赋诗、吟诗的国度,也是一个酿酒、饮酒的国度.很久以前,诗与酒便结下了不解之缘.在中国文人那儿,诗酒联袂,寄意遣怀,是文学史上的千秋佳话.唐代诗人李白把诗的灵感和酒的神韵融合到了极致:赋诗赋出了酒趣,饮酒饮出了诗情. 相似文献
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从文化的外观来看,中国传统文化比较明显地偏重于现世生活中人与人之间的伦理道德关系。故有“伦理道德文化”之称。 由于文化外观上的这一特点,因而在对中国传统文化的看法上存在着一种较普遍的观点,即认为中国传统文化的基本特征是一种清醒而实用的理性精神。它注重现实社会人伦关系的 相似文献
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郑崇选 《社会观察(上海)》2008,(9):24-26
有学者用“消费革命”来概括改革开放以来的消费观念变化之巨。随着改革开放的日渐深入,消费已不再仅仅是作为生产的“附庸”,而是日益独立开来,成为社会发展的另一个不可缺少的重要向度,乃至作为一种当代中国的主导文化形态,重构普通人的日常生活,进而一步步改变着我们的社会结构和自我认同。 相似文献
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酗酒救助担负崇高的社会责任[英]莎拉·伯格我在饮酒问题领域中工作了多年之后,建立了"饮酒热线"这个组织。四年前我访问过中国并与贵国专家进行过饶有兴趣的讨论。今天我要谈的是英国的饮酒问题及青少年的饮酒趋向。背景从50年代到80年代,英国的酒类消费翻了一... 相似文献
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闲暇消费是休闲时间的消费。马克思把“闲暇时间”称之为自由时间,是从事高层次活动的时间。老年人退休后,有大量的闲暇时间,如何科学、合理地安排好这段时间,提高闲暇消费的文化含量,是一种价值方式和生活品位的选择。这种选择,不论对于老年人安度晚年,还是对于整个社会的发展,都将产生深远的影响。为此,本刊组织了专题访谈,让我们听听他们是怎么说的-- 终身学习 积极进取 龙萼华 (74岁,湘潭钢铁厂离休干部 ): 读书是人一生的事。古人说:“老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎 ?”老年人读书学习,可丰富知识,… 相似文献
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人类酿造了神奇无比的酒,也创造了博大精深的酒文化。酒文化是民族文化的一个重要组成部分,无论你在哪里,在家庭宴会或是国宴上,都可以看到酒。中国的酒文化历经数千载而不衰,与人们的日常生活有着密切的联系。同样地,无论是饮酒还是酿酒,中国人都有自己独特的风俗习惯与方式。 相似文献