共查询到20条相似文献，搜索用时 250 毫秒
1.
试谈前期的《论语》半月刊 总被引：2，自引：0，他引：2
《论语》半月刊是论语派的主要阵地。1932年9月16日创刊于上海,1937年8月1日因抗日战争爆发停刊,1946年11月复刊,1949年5月终刊,共出177期。《论语》活动于文坛前后达十七年之久,这在旧中国,可以算得上是个“长寿”的期刊了。 《论语》在三十年代是一个引人注目的刊物,以鲁迅为代表的左翼作家围绕着《论语》和它的幽默文章,曾发表过许多精辟的见解,鲁迅自己在1933年前后所发表的关于幽默、讽刺、滑稽的种种意见,绝大多数与《论语》有直接或间接关系。因此,实事求 相似文献
2.
3.
《论语》对《世说新语》人物品评的影响可从四个方面来进行分析：认同《论语》人物品评的标准;大量引用《论语》典故;弘扬《论语》追求精神自由和张扬个性的深层意识,从而援道入儒;选择与《论语》类似的体例。 相似文献
4.
论语学是中国古代学术史特别是经学史的重要组成部分,纵观论语学发展史,六朝是论语学的成型和成熟时期。完成于该时期的何晏的《论语集解》、王弼的《论语释疑》、郭象的《论语体略》和皇侃的《论语义疏》等,形成了论语学研究史的第一个高峰。六朝论语学不仅在诠释手法上,而且在思想方法上,都呈现出有别于两汉学者的新创。具体表现为:阐释方法的新变;《论语》被放大;孔子被拔高;论语学真正进入学术层面。 相似文献
5.
6.
《论语》的“信”字和《中国古代文学》课的《论语》教学有密切关系。教学大纲对《论语》教学明确要求有两个方面：一是理解孔子的思想及伟大的人格;二是掌握《论语》语录体的特点。在《论语》教学中,应以孔子“诚信”教育思想为教学核心,通过对《论语》“信”的剖析解读,从“信”中领会孔子的思想,从“信”中看孔子的伟大人格,从而完成教学大纲对《论语》教学的具体要求。 相似文献
7.
林慧莹 《福建论坛(人文社会科学版)》2011,(Z1):67-68
从文化的传承来说,《论语》《孟子》这样儒家经典著作正日益受到重视;从高考来说,《论语》《孟子》早被列入考纲内容;从道德教育来说,圣贤学说对学生人格的形成也有裨益。本文探讨如何将《论语》和《孟子》的讲习贯穿在中学教学中。一、循循善诱高一入学后,就可以开始为学生讲解《论语》了。先结合语文课本必修一(人教版)后名著阅读部分对《论语》的解读,使学生对孔子生平及其思想有一个大致了解。 相似文献
8.
《论语·学而》(1·8)云:“子曰:‘君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。’”这是孔子强调君子修德进业的千古名句之一。然而,对其中“无友不如己者”之释义,却历来众说纷纭。概而言之,约有三端:其一,理解为“不要跟不如自己的人交朋友”。(朱熹《论语集注》、皇侃《论语义疏》、杨伯峻《论语译注》、赵杏根《论语通译》等皆持此说。)其二,理解为“不要与不同类的人交朋友”。(阮元校刻《十三经注疏》、唐满先《论语直解》、来可泓《论语直解》、杨润根《发现论语》、钱逊《儒学圣典〈论语〉》、安作璋主编《论语… 相似文献
9.
《齐鲁学刊》2015,(1)
20世纪《论语》诠释成果分为新、古两种诠释体例,一种是以经解经式的"古"式《论语》诠释;一种是学科分治式的新式《论语》诠释。新式《论语》诠释按照文、史、哲三个学科划分出文学式的《论语》诠释、史学式的《论语》诠释、观念性的《论语》诠释三种不同风格。随着现代社会发展的深入,以经解经的古代治经方式被现代学人归入历史中。与之相对应,新式《论语》诠释模式已经成型。《论语》诠释在学科分治中,形成了文、史、哲三个学科的学者各自独立地固守着自己的领地,而拒斥其他学科的趋势。所以,现代学人不应再纠缠于恢复经学传统诠释《论语》,而是将文学层面、史学层面、哲学层面视为逻辑递进式关系,进一步推动《论语》诠释的现代发展。 相似文献
10.
11.
数字化对高校学报发展产生系统性、革命性的冲击,它改变了高校学报传统的制作消费方式,推动了高校学报的市场化运营;但是,受转企改制进程的影响,我国高校学报还存在数字化运营模式单一、市场竞争力不强大等问题,造成高校学报学术影响力不高、经济与社会效益不明显。必须积极探索高校学报数字化运营之道,以促进学术期刊和学术研究的发展。当务之急,是要解决好几个方面的问题：转变观念意识,树立为读者服务的办刊理念;利用自身优势,解决数字化人才匮乏难题;创新办刊模式,全方位数字化经营学报;转变管理职能,通过市场化手段管理学报。需要政府、主管主办单位、学报多方共同努力,构建符合我国高校学报发展特点的数字化运营模式。唯有如此,高校学报才能摆脱发展困境,实现专业化转型和体制创新,并且使具有中国特色的高校学报走出国门,在国际学术领域中占有一席之地。 相似文献
12.
清代前期,因五台山独特的地理优势,博大而悠久的佛教文化和清朝统治者的极力推崇,五台山藏传佛教渐至鼎盛。清初诸帝多次巡幸五台山;蒙藏高僧频繁朝拜;藏传佛教寺院数量、僧人人数迅猛增加;寺院管理制度日趋完善,为清初巩固民族团结和国家统一做出了重要贡献。 相似文献
13.
14.
万东升 《四川理工学院学报(社会科学版)》2012,(1):110-112
基于编辑出版流程涉及的利益相关者主体,期刊信赖关系的6个层面是:1.作者对期刊的信赖;2.作者对编者的信赖;3.编者对读者和作者的信赖;4.编者之间的信赖;5.编者对期刊管理机构的信赖;6.期刊评价机构和影响评价的利益相关者的信赖。形成作者对期刊和编者的信赖具有的共同特征是:投稿或关注等支持行为在时间上的较长持续性或经常性,以及基于某种可期待的利益,其利益包括特殊的情感和愿望。无论是编者之间的信赖还是编者对其管理机构的信赖,尤其要考虑的几个方面:一是建立合理、规范的编辑绩效薪酬机制;二是建立高效、科学的编辑工作和科研业绩激励机制;三是建设编辑及团队的荣誉观机制;四是鼓励编者之间建立友谊;五是营造和谐愉快的编辑出版工作环境和氛围。 相似文献
15.
美丽总是愁人的--论作为一种审美体验的忧郁意识 总被引：2，自引：0，他引：2
徐岱 《延边大学东疆学刊》2003,20(1):1-13
将作为一种审美形态的悲剧视为艺术表现的最高形式由来以久,但现在来看事情并非如此.悲感现象里的哀怨表现是审美文化中的下品,作为对生命力的肯定的英雄悲剧也并不能达到审美体验的颠峰.只有与幽默感相通的忧郁体验,才能凭藉其生命深度达到审美意识的极限.清楚地认识这一点有助于人们在审美实践中更好地把握审美与人生的关系. 相似文献
16.
林语堂的幽默确有欢快、轻松、喜剧的格调,又不乏严肃、庄重,甚或是悲剧的底蕴。然而,不少论者对林语堂幽默中的喜剧情调论述颇多,而对其中的悲剧底蕴明显关注不够。有的甚至视而不见,得出一些与事实相违的结论。事实上,林语堂的幽默除了欢快、轻松、喜剧的格调外,还蕴涵着深刻的悲剧底蕴。这种悲剧底蕴主要表现为官本制度的危害、国民的劣根性、文人操守之丧失和现代教育的弊端等方面。 相似文献
17.
地方工科院校社科学报发展的生态环境研究 总被引：1，自引：0，他引：1
卢娟 《四川理工学院学报(社会科学版)》2008,23(4):137-140
以生态学的视角对制约地方工科院校社科学报发展的生态环境进行探析,认为在微观环境上地方工科院校在政策导向上未能将社科学报的发展置于重要的地位,在宏观环境上核心期刊以及综合性大学学报对此类学报形成合围之势。进而对促进此类社科学报健康发展的现实意义进行阐释,从学报自身发力、主办单位建立有利于社科学报发展的良性机制以及完善相应的评估、监督和激励机制三个方面提出重构其发展环境的对策。 相似文献
18.
叶怀凡 《四川理工学院学报(社会科学版)》2007,22(6):95-98
地方高校学报核心竞争力具有独特性、创新性、学术性、持续性和发展性。当前,制约地方高校学报培育核心竞争力的主要因素是管理僵化、稿源欠佳和编校质量不高。因而,地方高校学报要培育核心竞争力,就必须以学科特色和地方特色创品牌;狠抓学报的政治质量、学术质量和出版质量;同时,还要创新学报的办刊模式、管理模式和发行模式。 相似文献
19.
国家社科基金首批资助经管类学术期刊比较研究 总被引：2，自引：0，他引：2
基于对16种受国家社科基金资助的经管类学术期刊的比较,得出如下结论和启示：期刊集团化是经管类学术期刊做大做强的必然趋势。主办单位虽与期刊竞争力无必然联系,但仍会对其产生重大影响。新闻出版行业领军人才对经管类学术期刊竞争力的提升起着至关重要的作用。“卷首语”彰显学术期刊立场,有助于提升期刊竞争力。办刊理念决定了学术期刊的办刊方向、栏目设置和用稿取向,是期刊竞争力的源泉之一。栏目设置虽与期刊竞争力无关,但与之关联的学术期刊关注的问题域与期刊竞争力关联甚密。经管类学术期刊的影响力可从影响对象和影响范围两个维度来考量。在扩大影响力方面,经管类学术期刊除提升“内功”外,还应借助新媒体的力量．进行二次传播。 相似文献
20.
论高校学报的功能属性与质量属性 总被引：4，自引：2，他引：2
胡虹 《四川理工学院学报(社会科学版)》2010,25(1):137-140
高校学报的功能属性包括：学报是发现人才和培养人才的舞台;学报是科技创新和学术交流的载体;学报是面向生产和服务社会的窗口。学报的质量应从全面质量管理理论的高度来研究,而作为一类重要的科技期刊,其质量内涵也涵盖政治质量、学术质量、编审质量、出版质量和服务质量五个方面的主要内容。在分析学报质量属性的基础上,建立学报质量体系模型,具体分析各个质量指标的具体属性,对于进一步分析学报质量的影响因素,确立提高学报质量的有效途径,将起到积极有效的作用。 相似文献