探访中国古代四大名关

"天下第一关"山海关山海关古称临闾关、榆关,也作渝关,在河北省秦皇岛市以东10公里处。山海关是长城的起点,有"天下第一关"之称,是中国名胜古迹荟萃、风光旖旎、气候宜人的历史文化古城和旅游避暑胜地。山海关北依燕山,南临渤海,东接辽宁,西近京津。山海关的城池周长约4公里,是一座小城。整个城池     

多元文化共存的边塞古城:右卫镇

边塞古城右卫镇,军事文化影响随处可见,堡子、长城、古城等军事设施至今犹在;右卫镇是走西口必经之地,边地商贸文化值得研究;有满汉回等民族,民族信仰复杂,但和谐共存。不管是商业文化、宗教文化还是戏曲文化都有着浓厚的军事历史背景。     

“当代徐霞客”练红宁:圆梦长征十万里

没有比人更高的山,没有比脚更长的路,读万卷书更要行万里路。在古城南京,就有一位被媒体誉为"当代徐霞客"的"新长征人",他叫练红宁。现年46岁的练红宁,从2004年开始利用业余时间一个人独行长征、长城、长江、运河、边关、名山,还踏访了雷锋路,进行了渡江战役战地行;有的基本完成,有的正在进行着,而今他的征程已超过5万公里。     

海外珍闻

世界七大奇迹重新评选中国长城榜上有名面向全世界的“世界七大奇迹重新评选”的网上投票已于今年1月1日开始,将持续1年,最终结果会在2007年元旦揭晓。21处候选名胜中,中国长城是一大热门。此外获得提名的还有:英国史前巨石柱、约旦石山古城佩特     

论近年来“长城小说”题材内容的新变

重点关注了《王白的长城》、《湖光山色》等几部"长城反思小说"与"长城乡土小说",通过叙事形态变化和社会价值变化两个层面,论述了近年来"长城小说"题材内容的变化。在叙事形态上近年来有关长城的反思小说和乡土小说引人关注;而在社会价值方面长城小说呼唤"生态意识"、"家园意识"的回归,引发了人们对环境的忧虑以及对古长城开发与保护的深思。     

丽江古城文化的"道"与"器"

丽江古城的魅力是由古城的"道",所反映的"器",以及"道"与"器"的关系变化所决定的.换言之,丽江古城物质文化实体是在不同时期所反映出同时代的纳西族精神文化,二者相互作用,贯穿始终,二者的共同点可归结为"和而不同".这构成了丽江古城特有的文化,使之成为中国西南边陲以至世界上的一颗耀眼明珠.     

论秦皇岛市城市形象定位

长城文化是历史文化遗产中大众认可度最高的,本身就含有品牌价值,要充分利用这种品牌效应;秦皇岛市正是长城资源的名城,占有地域优势,这为在秦皇岛市打造长城文化提供了有利条件.立足秦皇岛市长城旅游资源,将"长城游"打造成秦皇岛市文化旅游的重要品牌,打造"长城名城"的崭新的旅游形象,在旅游产业的激烈竞争中突出特色,既能获得良好的社会效益,也能取得丰厚的经济效益.将长城文化旅游与城市形象宣传结合起来,提出立足文化特色,打造城市形象;整合旅游资源,完善旅游线路等策略,以期推动秦皇岛市文化旅游的快速发展和城市形象的重新定位与宣传.     

世界文化遗产保护与苏州古城发展策略

"世界遗产"的浪潮推动着古城保护观念的改变。作为世界文化遗产"苏州古典园林"的承载地,苏州在古城保护与城市建设发展中经历了20余年的探索,成功与失误并存。调整发展策略,寻找保护、改造与发展的新思路,是推动苏州古城保护、改善遗产地总体环境的迫切需要。     

城四家子古城为辽代长春州金代新泰州

吉林省白城市洮北区城四家子古城出土的金代文字刻砖,印证了城四家子古城为金代新泰州,即辽代长春州。同时也印证了金朝时实行的"入粮鬻官"制度以及关于城四家子古城属性的不同见解和辽代长春州的建置背景作用。     

韩国伟：长城错过评选愧对子孙

在瑞士一家民间组织"新世界七大奇迹"评选中,中国长城票数落后。中国长城学会号召国人通过网络或短信的方式为长城投票。但类似"一个人可以反复投票有圈钱之嫌"的质疑声不断。中国长城学会国际交流部部长韩国伟认为,长城错过评选是"愧对子孙"。     

北朝诸国长城再探索——兼与朱大渭先生商榷

在回顾北朝诸国长城研究概况的基础上,重新探讨魏、齐、周诸国所筑长城的历史真相,逐一审视和剖析北朝诸国长城的分布及起讫地,首次对高齐洛州西界"长堑"位置及走向提出个人见解。肯定"西河总秦戍至海的长城,营造于天保五至七年(554-556),历时两年有余"的说法,符合历史实际,迄今仍具科学性。同时,对相关学者的研究结论提出商榷,指出其研究方法、史料应用、历史地名、长城走向、长城长度诸环节存在的舛误,对其研究中未采纳文物普查和实地考察资料提出批评。     

“商丘古城”的概念界定及其科学意义

"商丘古城"概念的界定是商丘社会历史研究中不可回避的核心问题之一。4000余年历史长河中的商丘大地上,"宋国都城"、"秦汉睢阳城"、"隋唐宋城"、"宋南京城"、"明归德府城"等都是中华历史上的重要城市和区域的政治、经济、文化中心;其所内蕴的"始祖文化"、"商文化"、"火文化"等也是中华民族的源头文化,更是商丘的特色文化。由于种种原因,"商丘古城"的能指与所指经常游离,影响了研究者思想的的表达与交流。所以,"商丘古城"概念的提出,有利于把商丘不同历史发展阶段的古城形态统一起来,挖掘、提升其内涵,促进传统文化的整合。     

襄风楚韵——来自襄樊城市“形象工程”建设的报告

早在公元1800年前,古城襄樊曾发生过"诸葛亮隐居耕读古隆中"、"刘备三顾茅庐"、"关羽水淹七军"等脍炙人口、国内家喻户晓,海外人士也知道甚多的三国人物故事。也正因如此,古城襄樊名驰中外。襄樊,是黄河文化与长江文化、巴蜀文化的交汇处,古隆中、昭明台、朱公祠……无数的文物古迹在中国古代文明史上留下了光辉灿烂的篇章。襄樊古城是历史文明的象征。当历史推移到20世纪末的     

我心目中的“大同长城新八景”

大同境内拥有493公里以沧桑、古朴、悠远为特色的万里长城,在空间分布上有外长城、内长城,在时间分布上有赵长城、汉长城、北魏长城、北齐长城、明长城等丰富资源,在附属配置上有保存得相对完整且星罗棋布的烽、燧、关、城、堡、卫、皂、寨、台、墩,可谓原汁原味的"长城博物馆"。作为大同人,我根据几年来的研究,先捋出守口堡、李二口、镇川口、得胜堡、保安堡、镇边堡、镇川口、狼牙口、摩天岭、凌云口、威鲁堡、保平堡、桦门堡、镇边堡、宁鲁堡、方山长城、威鲁堡、月华池、云冈堡、落子洼等几十个节点,在此基础上圈定"大同长城新八景"。     

深色瓷砖辐射大

瓷砖辐射问题一直受到人们得关注，到底哪种瓷砖辐射更大，装修时该如何选择？相对来讲，深色釉面砖放射性污染最严重。颜色越深的瓷砖，含有的放射性物质越多，辐射性就相对越大。釉面瓷砖足在瓷砖基底上施以一层釉料，使瓷砖表面色彩多样，图案和花纹丰富。由于釉面瓷砖耐磨性较差，在家居装修中，多用于铺设厨房和卫生间的墙面。     

生态理念视域下寿州古城文化遗产传承保护与利用研究 ——以正阳关"肘阁抬阁"为例

文章以生态理念来观照寿州古城文化遗产的传承保护与利用,并以寿州古城文化遗产正阳关"肘阁抬阁"为例,对其起始渊源、历代传承、传承现状和存在问题等进行了分析,从自然生态、社会生态、精神生态三方面探讨了"肘阁抬阁"的生态构成.寿州古城文化遗产作为一个复杂的生态系统,在对其保护与发展过程中涉及传承人、传承技艺等艺术本体因素以及经济、文化、社会等非本体因素,因此要同时兼顾内在传承与外在发展的问题.此外,在保护与发展中必须以人为本,重视文化遗产的原生态,要根据生态理念的内涵明确寿州古城文化遗产传承的活态性和可持续性,希冀为寿州古城其他文化遗产的传承保护与利用提供参考.     

商丘古城:地平天成的龟城

商丘古城是一座很有科研价值的龟城,其城郭、城湖、城墙三位一体"天圆地方"的格局,是在谙熟水土地脉、悟彻历史文脉、尊重地域个性基础之上融"法天象地"原则、"天人合一"精神、"取象比类"方法与"象、数、理、气"逻辑于一体,精妙运作于城市设计、规划的一个典范之作。商丘古城"龟象"城池格局既是殷商文化濡化的具体表现,蕴涵着博大精深的人文内涵,又是商丘"三商之源、华商之都"历史地位的有力佐证,沉淀着悠久厚重的历史底蕴。商丘古城为龟城的论断,将对商丘古城"申遗"、西周宋城考古与"联合申遗"乃至商丘城市形象塑造等产生深远影响。     

视觉文化语境下的少数民族文化研究——以“丽江古城形象”研究为例

通过阐述视觉文化的内涵并梳理其渊源,将少数民族文化研究与视觉文化相结合,以"丽江古城形象"为研究个案,作为纳西文化研究的文化窗口。东巴象形文字、丽江古城标志性景观、丽江古城明信片、丽江古城影视作为"丽江古城形象"的凝视对象,对少数民族形象的传播与发展起到一定的促进作用。在视觉凝视与文化中,既有游客与文化的相遇与碰撞,影像与文化的相遇与碰撞,也有文化与文化的相遇与碰撞。视觉文化研究应该阐释与破译民族文化生成和发展过程中赋有的文化符号与意蕴,揭示民族文化发展的基本规律,以深入理解该民族的生命、生命与文化本身。     

崇武古城

<正>崇武古城位于福建惠安县东南海滨,濒临台湾海峡,是一处集滨海风光、历史文物、民俗风情、雕刻艺术于一体的特色旅游风景区。历来被世人称之为"天然影棚"、"南方北戴河"。崇武古城是我国     

“万里长城建造时”：卡夫卡的中国神话

批评的策略在于分析所谓"单个文本或作家与其所属的复杂文本集合体之间的动态关系",因为构成文本意义的,是文本所在的话语传统。解读卡夫卡的《万里长城建造时》,具有诗学与汉学的双重意义。它揭示了文学想象与表述的内在意义结构,重建了西方文化构筑中国的长城神话的话语传统,"长城"从一个历史建筑变成具有"他者"意义的文化符号。