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相似文献
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1.
赵长治 《民族学刊》2019,10(4):92-98, 128
姚莹《康輶纪行》是一部主要记今西藏及川西高原藏区史地及文化、民俗的著作。康藏之行及撰《康輶纪行》时,姚莹参考了《卫藏图识》等几部清代早期西藏地方志,从《卫藏图识》之《图考》上、下,《识略》上、下及《藏语》等卷中摘引了大量资料。姚莹重视《卫藏图识》的资料有迫切希望较深入地多方面了解西藏的原因。《康輶纪行》对《卫藏图识》资料的利用不仅量大,并具有利用其资料十分全面但又有重点等四个特点。姚莹对《卫藏图识》及资料价值的重视,说明《卫藏图识》修纂有特点,内容也显丰富,已是清代西藏地方志的代表性著作之一。  相似文献   

2.
西藏高原的“格桑梅朵”——幸福花,幽幽花香,飘遍祖国大地。藏族第一部长篇小说《格桑梅朵》,生动地反映了在中国人民解放军进军西藏的艰苦历程中,广大藏族人民为  相似文献   

3.
作为西藏歌舞团的舞台美术设计师,作者自上中央戏剧学院起即与藏族结缘,1959年分配至西藏歌舞团后,更是把一辈子献给了西藏。文章回忆了其与藏族结缘的经过,在西藏歌舞团的工作经历,尤其是创作《我们是大地的主人》、人民大会堂西藏厅壁画——《望果节》《雅吉节》的经历,并讲述了他所听到的几则老西藏的故事。  相似文献   

4.
40年前,人民解放军进军西藏,完成了最后统一祖国大陆的历史任务。这次进军,由于它的正义性,符合藏族人民的根本利益,因而从始至终都得到了藏族人民的拥护、支援和参加。(一)藏族人民要求、拥护人民解放军进军西藏,始于熟悉中国革命和了解、接触人民解  相似文献   

5.
西藏邮政杂考   总被引:1,自引:0,他引:1  
西藏的邮政史,我们还没有什么研究。近年出版的《藏族筒史》及《藏族史略》等西藏通论性史籍对此都没有什么叙述.本世纪以来,国内出版了不少有关中国邮政或邮驿史的专著,但其中言及西藏的很少。所以,西藏邮政史的研究对于《西藏志·邮政志》  相似文献   

6.
茶是藏族人民的生活必需品。西藏民间谚语说:“加查惹!加夏惹!加锁惹!”(藏语:茶是血!茶是肉!茶是生命!)对于以糌粑、酥油、牛羊肉为主食的藏族同胞来说,茶可以帮助消化,清热解腻,真是“不可一日无茶”。但是西藏过去并不产茶。藏族同胞饮用的茶,一直是靠内地供应。历史上的“茶马互市”,正是反映了这种供求关系。茶叶何时传入西藏?据史书《西藏政教史鉴·附录》记载:“……茶叶亦自文成公主入藏土也。”其实,很可能早在文成公主进藏之前,藏族人民已经开始饮茶,文成公主正是为了满足藏族人民的需要,所以才带了茶叶进藏。文成公主不仅带去了茶叶,还带去了  相似文献   

7.
国务院新闻办日前发表《西藏的民族区域自治》白皮书。内容包括:民族区域自治制度在西藏的建立和发展;西藏人民在政治上享有充分的自治权;西藏人民在经济和社会发展上享有充分的自主权;西藏人民享有继承发展传统文化和信仰宗教的自由;民族区域自治是西藏人民当家作主的根本保证。该白皮书着重强调了中国是一个统一的多民族国家,西藏自治区是中国实行民族区域自治的省级自治地方,是一个以藏族为主体的民族自治区。民族区域自治制度是我国政府解决民族问题的一项基本政策,是实行人民民主的一项基本政治制度。在西藏实行民族区域自治,是维护国…  相似文献   

8.
甘孜新藏画画派的开创者 唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,它凝聚着藏族人民的智慧和信仰,记录了西藏的文明、历史,传达了藏族人民对宗教信仰的无可比拟的虔诚,对生活的无比热忱以及对雪域家乡的无限热爱。而且唐卡以其特有的表现手法和艺术风格赢得了藏族人民的喜爱,它是藏族人民生活中的珍宝,也是西藏文化艺术成就的代表,具有较高的艺术价值和收藏价值。  相似文献   

9.
看完上海戏剧学院表演系藏族班毕业汇报演出的《文成公主》归来,已经十一点多了;窗外明月当空,四壁寂静无声,人们大都进入了梦乡。然而,剧中人物的形象,特别是这支藏族话剧艺术新军的成长,却久久地激荡着我的心潮,使我一时难以平静下来。《文成公主》原是藏戏传统剧目之一,也是藏族人民深为喜爱的。可是,在西藏黑暗反动统治时期,这出体现藏汉团结的好戏,不仅早被禁演,并且对藏戏也横加摧残。到西藏和平解放时,原有的十二个藏戏团只剩下了一个“觉木龙”藏戏团,当然更  相似文献   

10.
西藏:有了发展的新思路从雪域高原上传来的消息是令人鼓舞的,而《人民日报》的话更明确:在抓稳定的同时,西藏自治区在经济发展上有了自己的思路。党的十四大和中央第三次西藏工作座谈会以来,西藏自治区在全国人民的支持下,依靠藏族人民和其他各族人民,坚持以经济建...  相似文献   

11.
一切从西藏的实际出发。对西藏的一切应该来个再认识。藏族文学亦不例外,应该从西藏的实际出发,来个再认识的过程。当代藏族文学必须有一个明确的发展方向。藏族文学能否真正成为鼓舞人民、教育人民和团结人民的精神武器,能否牢固地植根于青藏高原特有的文学土壤里开花结果,取决于它能否具有本民族丰富多彩的生活内容和群众喜闻乐见的表现形式。三十多年来,我区和其它有关省区的文学工作者,做了许多艰苦的工作,撰写了不少反映藏民族生活特色和描写藏族人民光辉形象的文学作品。这些作品为西藏的革命和  相似文献   

12.
1959年国庆以后,我奉命到西藏少数民族社会历史调查组报到,准备赴藏参加调查工作。当时这个调查组的成员,来自中国科学院民族研究所、中央民族学院和中央党校,有藏族,也有汉族。我们的目的是要编写《藏族简史》、《西藏简志》等丛书。  相似文献   

13.
一等奖:(空缺)==等奖:(增设一名,共4名)《京族的好儿子》苏维光圭苑(京族)广西《今日八廓街》晓浩西藏《人参乡纪行》马占良辽宁《翠色池塘》熊夫木(白族)潮南三等奖:(增设2名,共7名)《山寨的石碑》周长国《世界走进大山》汪承栋《在蜜样甜的节日里浸泡》 邵雪梅《流淌的爱河办张心家《向着火光前进》,朱英式《真实的记录》门一长喜《摆脱了苦难的民族》 文炸建国(土家族)(土家族)溯北溯南(瑶族)(土家族)湖南湖、勒北京辽宁内蒙古鼓励奖:(增设4名,共44名)《船儿前行,有赖于双浆合力》 张瑾燕《妈妈的诺言》何运鸿(侗族)《我要搞出藏族的现代…  相似文献   

14.
藏族古籍。藏文古籍除佛教经典和《甘珠尔》、《丹珠尔》外,已经出版的还有记载藏族历史的珍贵古籍《巴协》、《敦煌本吐蕃历史文书》、《西藏王统记》、《红史》和《西藏王臣记》等,另外还出版了大量的有关文学、哲学、语言文字、医药等学科的经典著作。在藏文古籍《西藏王臣记》(五世达赖喇嘛)、《青史》(桂译师宣奴史见)中记载了西藏农奴制的兴盛过程。为研究西藏社会历史以及我国古代普遍存在过的农奴制社会形态提供了可靠的实据。蒙古族古籍。中国蒙古族的三大重要历史著作《蒙古秘史》(原名《忙豁仑·纽察·脱卜察安》)、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》(原名《宝贝史纲》),对于研究蒙古族的历史、语言、文化都有重要的学术价值。其  相似文献   

15.
西藏民歌,为藏族人民所创造,是一种很有特点的文学体裁,是藏族劳动人民发自内心的声音。千百万首不同时代的西藏民歌反映了藏族人民对社会政治、经济和文化方面的思想见解和政治态度、生活方式、风俗习惯、社会历史、时代生活、风土人情以及文学艺术发展变化的基本概况。西藏民歌的内容纷繁,题材广泛,主题鲜明,具有深刻的思想性和高超的艺术性。有的民歌,揭露了社会的黑暗和繁重的乌拉差役,对奴隶主进行了辛辣的讽刺和强烈的控  相似文献   

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西藏和平解放具有伟大历史意义。它宣告旧西藏历史的结束,新西藏的诞生。从此西藏民族永远摆脱了帝国主义的侵略和羁绊,与中华各民族团结一致,根据协议精神建设和发展新西藏,并取得辉煌成就。 对于西藏和平解放,广大藏族人民是衷心拥护的。这包括占藏族绝大多数的农牧民和其他劳动人民,也包括许多中上层藏族爱国开明人士,其中有世俗贵族和地方政府官员,也包括参政的爱国僧人和以三大寺为代表的许多爱国僧侣上层。他们之所以热烈拥护西藏和  相似文献   

17.
毛泽东主席在藏族人民中享有无上崇高的威信,藏族人民把毛主席比做自己心中的红太阳。西藏有一首流行的歌曲唱道:“北京的金山上,光芒照四方,毛主席就象那金色的太阳,多么温暖,多么慈祥,把我们农奴的心儿照亮……”歌声唱出了西藏人民的心声,歌声鼓舞着西藏人民奋勇向上。当此毛泽东主席一百周年诞辰即将来临之际,全西藏人民,包括上层爱国人士,深深地怀念伟大领袖毛主席,念念不忘毛主席的恩情。西藏解放初期,毛主席从西藏的具体情况出发,制定了一系列的切合西藏实际的方针、政策,做出了许多英明的论断。重温这些方针、政策,认真地学习和领会  相似文献   

18.
一、引言 我国的西藏,号称“世界屋脊”。勤劳勇敢的藏族人民世世代代生息在这里。早在1300多年前,藏族所建的吐蕃政权就与唐朝建立了密切的联系。到700多年前的元朝,西藏正式纳入我国版图。到了清代,朝廷开始向西藏派设驻藏大臣,完善了西藏政体的结构与功能,西藏地方同祖国的统一发展到新的高度。《清史稿·卷八十·志五十五》中写到,“西藏,禹贡三危之地……康熙五十九年,官兵西讨,歼伪藏王,以西藏地赐达赖喇嘛,使蒙古!日臣颇罗鼐等五人分守之。”①这清楚地说明:达赖喇嘛在西藏地方的行政权力,其合法性来源于中央…  相似文献   

19.
刘守华 《中国藏学》2001,(3):147-155
由廖东凡先生主编的《西藏民间故事》就要在湖北少年儿童出版社问世了,作为一个在中国民间文学园地耕耘40多年的老园丁,十分高兴地接受邀请为它撰写序文,在这里写下我对藏族民间故事多年积累的印象,也许对读者走进这座美妙的艺术殿堂有所帮助。  相似文献   

20.
1987年,荷兰范普拉赫先生以一个国际法学者的身份,出版了一本题为《西藏的地位——从国际法角度对西藏历史、权利与前景的分析》的专著。在这部专著中,范普拉赫先生援引民族自决权原则,对所谓“西藏民族自决论”作了系统的阐述和论证。他的结论主要有两点:(1)“作为一个独立的政治实体,西藏国仍然存在,流亡于达兰萨拉的合法政府就是它的代表。因此西藏政府和西藏人民有权要求恢复他们对自己领土的主权,有权要求摆脱其他国家干涉”;(2)“藏族人民的自决权是可以在抛开或不考虑西藏在  相似文献   

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