大学生理想信念教育中道德信仰的作用机制——以“生活世界”为根基的哲学解读

以生活世界为根基的大学生理想信念教育,是对传统理想信念教育范式的突破和发展。这首先表现在价值逻辑上是从“是-应当”转变为“应当-是”。在“应当到是”的逻辑过程中,这一转变需要一逻辑中介即道德信仰。道德信仰通过“价值还原”和“超越生成”机制,使大学生个体得以突破“主-客”、“个体-社会”和“真理-价值”的二元价值分裂,使社会主义理想信念得以主体性的生成。     

信仰形成与信仰教育的合理化

信仰问题是当代社会不容忽视的重大问题。信仰的形成包括社会历史过程和个体实现过程。迄今为止的信仰表现为原始信仰、宗教信仰、理性信仰、科学信仰的历史演化趋势。信仰的个体发生总体上经历符号模仿阶段、模糊懵懂阶段、自我觉醒阶段、自觉确证阶段、调整完善阶段。当代中国的信仰教育应基于信仰发展的历史趋势,把握人们的实际信仰状况,将教育融入个体信仰的形成过程,采取情理交融的教育策略。     

马克思主义信仰教育创新机制分析

伴随经济全球化的西方意识形态的强势传播,大学生的传统价值观和信仰遭受各种社会思潮的冲击,这一时代背景对当前马克思主义信仰教育创新提出了现实要求。马克思主义作为一门整体性科学,也必然要求它的信仰教育创新是一个系统的整体工程,需要通过教育总体方法的创新即解构和建构的结合,使得马克思主义信仰在批判各种社会思潮的同时,建构起自身的主导地位;通过话语体系的创新即国家叙事和个体叙事的融合,使得信仰话语在保证真理性的同时,更能符合青年学生的话语习惯;通过教育模式的创新即交往模式的确立,使得教师和学生在教育过程中互为主体,共享话语权。     

论高校马克思主义信仰教育的科学化理念

高校马克思主义信仰教育是培育大学生理想信念的关键一环,马克思主义信仰教育的有效开展离不开科学理念的指导与牵引.本文重点探讨了高校马克思主义信仰教育的三个科学化理念:由大学生成长规律决定的“在引导中成长”的理念;由信仰生成规律决定的“生活即教育”的理念;由沟通趋同规律决定的“以学生为中心”的理念.三大科学化理念相辅相承,它们共同作用于马克思主义信仰教育的整个过程.     

应用型电子信息工程专业劳动教育模式探索

劳动促进人的全面发展,新时代劳动教育与“德”“智”“体”“美”四育处于同等重要的地位。当前应用型电子信息工程专业劳动教育实施过程存在混同化、简单化等问题。文章对应用型电子信息工程专业劳动教育实施模式进行探索,将劳动教育融入人才培养过程,构建劳动教育“1+6”模式。文章以九江学院电子信息工程专业为例,阐释了该模式实施的关键环节。该模式不仅可以端正学生劳动观念、丰富学生劳动经验、提高学生专业劳动技能,而且可以训练学生系统思维,提升学生工程素养,培养应用型人才。     

对日本民俗"芸能"的分类研究

日本民俗文化“芸能”按其内容可分为神类、田类、风流类、祝福类和外来类五种类别。从“芸能”中可以看出日本民众的观念和意识 ,它反映了日本民众的自然观、社会观和人生观。民俗“芸能”是历史的积淀 ,它仍保留着古代“芸能”的原始面貌。在研究“芸能”艺术史方面 ,它是宝贵的历史资料。民俗“芸能”和民间的信仰密切相连 ,民族信仰支撑着民俗“芸能”。日本民俗“芸能”起源于祭祀或者源于宗教 ,这也证明宗教信仰同“芸能”的关系。     

谈谈实施素质教育的途径

素质教育主要是为改变“应试教育”的模式,摆脱其带来的各种负面影响而提出来的一种教育思想。要全面推进实施素质教育应着眼于以下几个途径： 第一,转变观念,树立全新的教育观、人生观和质量观。 学校教育应坚持可持续性发展,树立大教育观念,不以一次考试定终身,因为人生的每一个阶段都需要不断学习,坚持终身学习,为青少年日后步入社会做好必要的思想、品德、知识和能力的准备。这样,在教育教学过程中,就能够重视学生的主体性与个体差异性,充分注重学生个体发展的自主性,注重学生个体潜能的开发。使学生从“头悬梁,锥刺股”的…     

成果导向教育理念下思想政治教育专业学生核心素养的构建

成果导向教育理念是一种“以学生为中心,以学习成果为导向”的教育理念。随着新课程改革的不断推进,加强深度学习、培养学生高阶思维、打造核心素养导向的活动型课程逐渐成为思想政治教育的主导思想。这就要求我们在教学过程中不断完善学校教学类课程,合理设置培养方案各模块的构成,同时还要积极更新课堂教学模式,提高思想政治教育专业学生教学技能和创新能力,立足于学生政治认同的强化、科学精神的培养、法治意识的养成、公共参与能力的提升,以期达到思想政治教育专业立德树人的教育主旨,培育有信仰、有能力、有作为,堪当民族复兴大任的时代新人。     

文化资本视角下的教育资源获得——以Y市A、B两类小学为例

教育资源分配不均问题一直是困扰教育事业发展的“瓶颈”,这种不均不仅表现在城乡之间、地区之间,还表现在同一地域的不同学校之间。文章通过对Y市两类小学教师、家长、学生的访谈以及实物分析,描述了这两类学校教育资源分配不均的表面性与实质性的差异,并借用布迪厄“文化资本”概念,深入分析了这两类小学教育资源分配不均的原因。     

国外学校价值观教育课程及其实施路径

学校课程向来在青少年价值观形成和发展过程中发挥着重要而独特的作用。深入研究国外价值观教育课程的整体样貌与实施效果,对新时代进一步创新发展我国学校价值观教育课程具有重要意义。从课程论的视角出发,依照“专门性”“综合性”“实践性”的原则,总体上可以将国外价值观教育课程划分为以公民课程和道德课程为代表的专门课程、以历史课程为代表的综合课程和以“服务学习”为代表的活动课程三大类。本文依托“在线可访问样本数据库”,对美国、日本、俄罗斯等10个国家6 274份样本开展调查研究和分析。结果表明：专门课程相较于综合课程的影响更大;社会科学类课程在综合课程中的影响更为突出;活动课程相较于学科课程的影响更大。     

后现代思潮中青年学子的生命教育

后现代思潮张扬"颠覆"和"解构",宣扬"边缘",追求"另类",躲避"崇高",倡导生活"无厘头"化。受其消极影响,一些青年学子失去了对生命存在的敬畏感,否定了生命延续的神圣意义,导致了一系列自杀、自残、施虐和杀人的极端行为发生。而当前我国高校中的生命教育却存在着教育体系不完善、教育方式不科学、教育内容缺乏针对性等不足。因此,在后现代思潮中应该有针对性地强化青年学子的生命意义教育:一是批判后现代思潮的虚妄性,教育青年学子正确认识历史和现实;二是尊重青年学子的个性差异,引导学子学会达成社会共识和担负生存责任;三是以马克思主义引导青年学子的"三观"成长,塑造青年学子正确的生命观。     

科学素养视角下学前教育专业科学实训室建设

科学实训室是学前教育专业的校内实训基地之一,实训内容和使用者在学科层面的特殊性使其和其他类型的实训室有所区别。以科学素养为视角,目前的科学实训室主要以观察和巩固知识为主要实训目的,并不能帮助学前教育专业学生认清“科学的本质”,弥补他们在科学素养方面的缺失。以科学素养视角和可持续使用为基本原则,创设包含阅读区、实验区和作品展示区的学前教育专业科学实训室,帮助学生在使用过程中逐步提高对幼儿科学教育内涵的深度理解。     

对高校本科教学评估的几点思考

对于初次参加评估的高校,本科教学评估的作用是转变政府职能,加强宏观管理;使高校领导者和教育主管部门获得科学决策的依据;鉴定与诊断高校教学工作;促进本科教学管理规范化、科学化。对于第二轮或者依次参加5年一轮评估的高校,则主要是发挥检查和问责作用。在本科教学评估中,具有一定的办学特色应是对所有高校的要求,至少应是对国家“211工程”建设高校的基本要求。评估指标体系应在注重高校的差异性、定量与定性相结合、考察高校教学与科研关系、严密逻辑关系等方面进一步完善,将评估结论与高校拨款、招生计划审批、专业设置等结合起来。     

新形势下大学生的思想政治教育工作

通过对《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》的学习和体会,面对新形势下的大学生思想政治教育工作,以“双主体”教育观念分析目前的思想政治教育工作,认为要提倡把大学生视为平等的政治人对待,教师作为教育者自身在做思想政治工作时应该率先垂范。     

“利津游戏”中的科学启蒙教育探析

利津游戏”的科学启蒙教育涉及动物学、植物学的认识,亦包含化学材料和物理学原理的认知,体现了园本课程“回归儿童、回归幼教”的本义,呈现了“游戏课程化”和“课程游戏化”的效果,展现了“科学启蒙”和“幼儿主动探索”的过程。科学启蒙游戏设计与施教,应防止教和育的严重分离,注重功能和评价的整合,注重设计和指导的技巧,强调氛围和环境的创设。     

大学生马克思主义信仰的培育

能否树立科学的信仰对于大学生的人生发展非常重要,而马克思主义信仰则是现实的、科学的、崇高的、健全的信仰。通过高校的马克思主义信仰培育,使大学生把马克思主义作为自己的信仰,把个人的社会实践与社会主义实践、共产主义实践结合起来,自觉地为社会主义、共产主义事业做出贡献。     

“微时代”视阈下大学生榜样教育的实效性探析

随着“微时代”的快速发展,微博、微信、微电影、微公益等网络平台改变了大学生的思想意识和生活方式,逐步占据了当 代大学生的课堂和生活时空,大学生榜样教育面临着微领域不可控带来的新挑战。榜样教育在高校思想政治教育中有着重 要的作用,它引领着大学生世界观、人生观、价值观向社会主义核心价值观主旋律靠拢。“微时代”,学会更好地发挥榜样教育 的作用,灵活运用榜样教育,为高校大学生思想政治教育模式注入新鲜的血液,对培养大学生榜样意识、先锋作用、模范带头 的时代使命感具有重要的意义     

教学活动特征的本体论分析

教学过程在本质上是一种认识过程 ,但这种认识过程在不同的历史阶段由于构成教学活动的基本要素———知识、教师、学生的性质不同以及这三者之间相互作用的方式不同而表现出不同的特征 :在原始社会 ,其“教学活动”充满了神秘性、情景性、仪式性的特征 ;在古代社会 ,学生只是一个接受知识的容器 ,其全部任务就是去阅读、记忆、背诵、复习和再现先贤先哲们的知识 ,师生关系紧张、对立 ,所以教学呈现出绝对性、专横性和神圣性的特征 ;进入现代社会 ,其教学活动越来越表现出科学化、标准化、模式化的特征。基于以上诸种教学的不全面性 ,所以到了后现代社会的教育 ,在教学原则、教学方法和教学组织形式等方面应该建立起一整套旨在激发、保护、鼓励和引导学生进行质疑问难、大胆探索的新理论 ,提高课堂教学的问题意识 ,充分利用学生的“个体知识”和“地方知识” ,使教学过程变成一个在教师引导下的、以问题为核心的、师生共同探索知识及其意义的过程 ,使教学活动呈现出开放性、探究性、批判性的特征 ,并通过具有这种品质的教学活动 ,培养学生的创新精神和创新能力 ,推动人类社会的发展和人类文明的进步。     

“微时代”视阈下大学生榜样教育的实效性探析

随着“微时代”的快速发展,微博、微信、微电影、微公益等网络平台改变了大学生的思想意识和生活方式,逐步占据了当 代大学生的课堂和生活时空,大学生榜样教育面临着微领域不可控带来的新挑战。榜样教育在高校思想政治教育中有着重 要的作用,它引领着大学生世界观、人生观、价值观向社会主义核心价值观主旋律靠拢。“微时代”,学会更好地发挥榜样教育 的作用,灵活运用榜样教育,为高校大学生思想政治教育模式注入新鲜的血液,对培养大学生榜样意识、先锋作用、模范带头 的时代使命感具有重要的意义。     

马克思主义哲学中国化的个体价值维度

理解、接受、信仰是马克思主义哲学中国化的个体价值维度。从社会价值维度看，马克思主义哲学中国化是把马克思主义哲学基本原理与中国实际结合起来，形成中国革命、建设和发展的指导思想的过程；从个体价值维度上看，马克思主义哲学中国化却是一种信仰教育，是优化人的精神世界、提高人的主体能力的过程。据此，准确理解和自觉接受马克思主义哲学应是马克思主义哲学中国化的着力点。