论英语教学中的中国文化自觉

当前英语教学中中国文化缺失现象日益严重,在语言教学当中应加入中国传统文化知识。加强中国文化自觉的途径有两种：一是英语教学中应加强本土化立场,二是既要加强中外文化的对话意识,又要加强文化输出意识。     

传统文化自觉视野下的大学生核心价值体系培育

传统文化自觉是社会主义核心价值体系培育的重要前提;文化自觉缺失或是当前大学生核心价值体系培育问题的症结所在;大学生核心价值体系培育的关键,是要从价值认知、价值取向和价值实践等方面着力培养大学生传统文化自觉。     

设计自觉与中国方式

以"文化自觉"的视野提出在当代中西文化日益交融、环境艺术设计面向多元化的思潮中,中国设计师应做出由对中国传统文化的"文化自觉"向"设计自觉"转换的主动选择,积极探求将中国传统文化中形而上的抽象概念转化为具体的设计符号和设计表达方式,从而向世界传达出期望的美学内涵———中国方式,以确立历久不衰的中华设计文明在中西设计对话中的应有话语地位。     

论文化自觉审视下的大学生经典诵读

隐山哲学社读书会的“读经”实践告诉我们，对传统经典的诵读应该在师生平等的关系下以明辨说理的方式展开，只有这样才能真正实现文化自觉。对于“读经”的大学生来说，则应该有长期坚持的毅力，这样才能取得对于传统精神的正确认识。而对传统的深入理解，恰恰能够促进文化认知、文化认同和文化创造，从而在文化自觉的过程中实现主体的自觉。     

“一带一路”倡议下中国文化传播的研究

新时代,“一带一路”开启了中国对外开放的新征程。“一带一路”倡议可以带动沿线国家和地区经济文化的交融,实现共同发展。中国文化的传播交流在新时代成为一项重要的任务,“一带一路”建设已有十年,如何更好地传播中国文化值得我们思考。本文结合现有的资料文献和“一带一路”的发展要求,对中国文化的传播背景、意义和目的进行了系统的分析研究,提出了中国文化在“一带一路”倡议中促进各国之间沟通交流、经济发展、文化繁荣的意义与方法,为“一带一路”建设和中国文化传播做出贡献。     

再论文化自觉与中国思想史研究

文化自觉思潮是目前中国社会的一种主要思潮。所谓文化自觉,就是将人们关于自然及社会的认识提高到文化的自我觉醒和自觉设计的高度来加以思考。文化自觉的视野将深化对中国思想史研究对象的理解。从文化自觉的角度来看,研究文化思想将突出对思想的文化意义的研究。文化自觉的视野将促进对文化交流给思想发展带来的影响的研究。     

“文化自觉”在中国外语教育中的解读

费孝通先生提出的"文化自觉"主张,作为全球化进程中解决文化间冲突的普遍标准和方法,被广泛地得到讨论和使用。外语教育过程也涉及本土文化和外来文化的交流和碰撞。因此,在中国外语教育过程中,教育者应注重在培养学习者坚定的本土文化认同感、自豪感的基础上对本土文化内容进行反思,超越本土文化的局限,以降低跨文化交际中的失误,并促进中华民族的文化发展和社会繁荣。     

传统节日文化“西学东渐”下的文化自觉

中国传统节日作为中华传统文化的重要组成部分和表现形态,其文化形式多种多样、内容丰富、寓意深刻,其庞大深厚的体系,成为民族文化传统传承的重要载体。但是,随着＂洋节日＂搭乘西方文化的快车迅速传入中国,中国传统节日的文化留存及其在民众中的影响力日渐衰微。所以,在当前＂西学东渐＂的潮流中,对待西方节日文化应保持理性的文化自觉,不但要充分认识传统和现实,实现传统节日文脉精华的传递,还要与西方节日文化进行和谐对话,通过现代化的调试,为传统节日文化注入时代的血液和丰富的营养,不断地提升其与时俱进的品质。     

大学生文化自觉探析——对发展中国传统文化的思考

在经济全球化和文化多元化的背景下,文化在综合国力竞争中的地位日益凸显,作为中国特色社会主义建设者的大学生的文化自觉具有重要意义.针对目前大学生文化自觉的现状,可通过认、知、行三个步骤,使大学生在深刻认同并充满自信地让理想信念根植于民族文化传统的基础上,学会站在世界文明史的高度来审视中国与世界,培养大学生的文化自觉.     

论文化大发展大繁荣视域下的大学文化自觉

党的十八大报告当中明确提出要树立高度的文化自觉和文化自信,建设社会主义文化强国的奋斗目标。大学作为社会主义先进文化的重要载体和文化创新的重要发源地,需要将全球化视角作为大学文化自觉培育的着眼点,将社会主义核心价值观作为大学文化自觉培育的着力点,将育人为本作为大学文化自觉培育的落脚点,将文化创新作为大学文化自觉培育的推动力,培育高度的文化自觉,承担起推动社会主义文化大发展大繁荣的重要使命。     

全球化进程中的“文化殖民”与中国传统文化在全球化时代的命运

全球化不仅是经济的全球化,也是文化的全球化。全球化进程包含着文化殖民,这是一个携带着强大资本与发达技术的西方文化不断扩张的过程。这个过程经历了三个重要阶段,即基督教、近代启蒙思想和当代美国主义的全球扩张。中国传统文化在全球化时代的命运问题,实际上是一个中国文化与主导全球化进程的西方文化的关系问题,也是一个中国人如何应对文化殖民的问题。在文化殖民的进程中,中国传统文化的命运起伏不定。在文化殖民的第一个阶段,中国传统文化一如既往地自信;但是在第二个阶段,中国传统文化遭受了重大挫折;在第三个阶段,中国传统文化有复兴迹象,但由于这个时代的特殊背景,传统文化的未来命运仍然扑朔迷离。     

全球化、后殖民性与中国电影

全球化背景下的中国当代电影面对好莱坞及外片涌进的巨大冲击,还有来自实用主义与商业主义的双重压力,如何既能立足于国内电影市场,又能跻身于国际电影市场呢?而以"主流片"去打主流市场,应是一种"以攻为守"的文化战略。另外,娱乐片理应成为中国电影生产的主体,它也应担负起主流意识形态再生产的职责,以应对所谓的"后殖民时代"的到来。为此,中国当代电影应有的文化自觉,将是至关重要的。     

多元文化背景下大学生文化自觉的缺失及培养

在多元文化背景下,不同文化间的交流变得日益频繁而且有利于文化的发展,但同时在一定程度上影响了大学生的文化自觉。受文化多元化冲击,我国大学生文化自觉缺失现象比较突出,主要表现在文化底蕴缺乏、文化认知偏差、文化创新能力不足和文化安全意识不强等方面,可以通过培植传统文化底蕴、加强文化价值观教育、培养文化创新素质、强化文化安全意识等多种途径培育大学生的文化自觉。     

经济全球化视野中的中国特色社会主义文化建设

在经济全球化的浪潮下,世界文化的发展呈现出一系列新的特点,并对各民族文化的存在和发展产生了一定影响,对此,我们要进行辩证分析、恰当定位,以构建有中国特色的社会主义文化。     

全球化背景下的文化自觉解读

文化自觉是一个历史范畴，是理性的自觉、实践的自觉，是充满现实关怀和追求良好社会秩序的自觉，是文化传承和创新的自觉和以天下大同为终极目标的自觉。在全球化时代的文化转型里，文化自觉成为时代的要求。     

浅谈中国现代滑雪的文化记忆

中国现代滑雪文化产生于半殖民、半封建的近代中国。尽管中国有悠久的滑雪历史和文化,但是在漫长的岁月长河中并没有发展成具有现代意义的滑雪文化。中国现代滑雪文化来源于西方,带有西洋文化的思维方式、价值观念,以及生活方式的痕迹。在今后的发展过程中,应结合当前中国社会的发展现实作为依托。     

中国电影“走向世界”动因与文化心态考

中国电影走向世界的进程历经四个不同阶段,总体上“走出去”的步伐显得迟缓,既受制于各个时期特殊的历史境遇,也折射出迥然有别的驱动因素及文化心态。在解放前,中国电影输出海外仅有零散个案;解放后17年,国产电影具有计划经济时代“内向型”特征;在新时期,中国影片频频亮相国际影坛,却陷入“墙内开花墙外香”的处境。抚今追昔,中国电影走向世界的历史机遇和历史担当,已经降临在当代电影人跟前,我们不是应该而是必须有所作为。       

文化自觉与文化发展

文化自觉是民族文化的自觉,是中华民族对自身文化发展的自觉.当前,唤起全民族的文化自觉意识,使文化自觉上升到理性的层面,成为全民族认同的价值取向和行为方式,将大大推动民族文化的发展.     

中国特色社会主义文化形态论

中国特色社会主义文化作为一种形态,是结构和性能的统一。中国特色社会主义文化主要表现为实践形态、理论形态和制度形态三种不同的形态。这三种形态互相联系,形成了中国特色社会主义文化形态的基本结构,决定了中国特色社会主义文化形态的功能和特征。     

论中国共产党文化外交的理论自觉与实践自觉

当今世界,文化外交不仅是争取良好国际舆论,树立国家积极形象的重要手段,同时也是提升国家文化软实力的重要途径。自觉地把握文化建设的精神力量和开展文化外交已成为时代的需要。中国共产党的文化自觉不仅集中反映在对文化建设的内容、目标和文化外交战略地位和作用等问题的理论认识方面,更是体现在多元化、全方位的文化外交的实践活动中。灵活、多样的文化外交为优化中国和平发展的国际舆论环境创造了良好的条件。