毛泽东社会主义发展思想及其当代启示

如何建设和发展社会主义,找到一条符合中国国情的社会主义发展道路,这是从20世纪50年代开始就摆在中国共产党人面前的重大的全新课题.对此,中国共产党人进行了长期的艰辛的探索,形成了一系列关于发展的重要思想,极大地丰富和发展了马克思主义社会发展理论.毛泽东关于社会主义发展的思想是我党关于发展的重要思想的重要组成部分,是我党关于社会主义现代化建设的探索起点和思想源头,回顾毛泽东社会主义发展思想产生的时代背景和主要内容,分析其当代启示,对于全面完整地理解和把握我党关于发展的重要思想,提高贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性,不断推进中国特色社会主义的伟大事业,具有重要的理论意义和实践意义.     

科学发展观是中国共产党对发展问题的最新认识

科学发展观体现了中国共产党在新的历史时期对发展问题的最新认识.科学发展观是对马克思主义关于发展的世界观和方法论的继承和发展,它继承并发展了马克思主义关于生产力是社会发展的最终力量的基本观点、关于社会发展是一个系统过程的基本原理、关于人与自然和谐发展的重要思想、关于人的自由全面发展的基本观点.科学发展观是对毛泽东、邓小平、江泽民党的三代领导集体关于发展的重要思想的丰富和发展.科学发展观丰富和发展了马克思主义的发展理论.     

抗战期间毛泽东关于人民军队敌军工作的理论和思想

抗日战争时期,人民军队关于敌军工作的理论全面发展,进而达到成熟.在这个过程中,毛泽东作出了尤为重要的贡献,从马克思主义军事理论和毛泽东军事思想的理论体系来看,毛泽东有关八路军敌军工作的理论有两个直接根源,即第一,关于战争与政治的关系问题;第二,人与武器、精神力量与物质力量的关系问题.毛泽东关于敌军工作的理论内容丰富,自成体系,是人民军队政治工作思想的重要组成部分,也是毛泽东军事思想的重要组成部分.     

论邓小平对毛泽东文化思想的继承与发展

本文论述了邓小平对毛泽东文化思想四个方面的继承和发展 :继承了毛泽东关于文化的科学含义 ,并赋予它更丰富的新内涵 ;继承和发展了毛泽东关于文化的时代性特色 ,并在实践中不断地与中国实际相联系 ;继承了毛泽东关于文化的民族性特色 ,并使其洋为中用的思想更明确 ,更具针对性 ;继承了毛泽东关于文化的大众性特色 ,并将发展丰富多彩的人民的文化生活作为文化理论的实践目的     

论邓小平关于人的全面发展思想

邓小平关于人的全面发展的思想,表现在人的解放是人的全面发展的前提,满足人的需要是促进人的全面发展的动力,为了人类的自由和全面发展,必须走共同富裕和协调发展的道路。邓小平关于人的全面发展的思想,对于我们构建和谐社会具有重要的指导意义。     

简论邓小平对毛泽东人民民主专政思想的继承和发展

邓小平关于人民民主专政的理论 ,继承和发展了毛泽东人民民主专政的思想。毛泽东人民民主专政的思想是从中国的实际出发创立的马克思主义理论。邓小平在建设有中国特色社会主义新的历史时期 ,全面继承和发展了毛泽东人民民主专政的思想 ,在理论和实践上解决了在新的历史条件下坚持人民民主专政的问题。这就是必须坚持和加强人民民主专政 ,保障社会主义现代化建设 ,社会稳定压倒一切 ,正确认识和处理两类不同性质的矛盾 ,严厉打击经济犯罪和各种刑事犯罪 ,充分发挥政法机关的职能作用。邓小平人民民主专政的理论具有理论的完整性、时代的真实性和现实的指导性 ,在加入世界贸易组织、中国全面开放和全面建设小康社会的新的历史时期 ,仍然具有非常重要的现实指导意义。     

试论马克思关于“人的全面发展”的思想

从马克思<1948年经济学哲学手稿>开始,论述了马克思关于"人的全面发展的思想"的内涵.以此为基点,从历史性、必然性和相对性三个方面逐一论述了马克思的"人的全面发展"的思想,认为马克思关于"人的全面发展"的思想是相对的和动态的.     

毛泽东军事思想的人学意蕴

阐述了毛泽东军事思想与人学思想的内在联系,概括了毛泽东军事思想中蕴涵的人学思想内容,提出人学思想是毛泽东军事思想形成发展的重要基础,并强调关注人的解放和人性关怀是毛泽东军事思想的突出特点,全面阐释了毛泽东军事思想的人学意蕴。     

财富的历史性本质与人的全面发展

关于马克思的人的自由、全面发展的思想,学术界着重于把它作为人的发展的理想状态和对资本主义生产方式的批判来理解,而对其经验根据鲜有说明。本文把马克思关于人的自由、全面发展的思想放到他对现实财富的经验说明中加以理解,认为马克思关于人的自由、全面发展的思想不仅仅是指向人的发展的理想状态,不只是具有消极的批判意义。在马克思那里,人的自由、全面发展就在人的现实的历史性经验活动中。从根本上来说,人的自由、全面发展就是未来社会的人的经验财富。     

邓小平关于人的全面发展思想初探

邓小平关于人的全面发展思想是他对马克思主义关于社会发展及人的全面发展学说的继承、发展和运用。其内容主要包括 :社会主义现代化建设的目的是为了更好地实现人的全面发展 ;社会主义现代化建设必须依靠全面发展的人 ;发展生产力是人的全面发展的现实基础 ;社会协调进步是人的全面发展的必要条件。邓小平关于人的全面发展的思想 ,对于推进 2 1世纪我国社会主义现代化建设事业具有十分重要的指导意义。     

马克思主义关于人的全面发展理论与研究生思想政治教育

马克思主义关于人的全面发展的理论主要包括个体能力的全面发展、各项社会关系的全面丰富和发展、个体个性的自由发展等内容。当前研究生的思想政治教育已经呈现弱化态势,这势必影响研究生的全面发展。我们应该依据马克思主义关于人的全面发展的理论,改进和创新研究生思想政治教育工作,通过挖掘研究生思想政治教育的新内涵,突出研究生思想政治教育的新理念,探寻研究生思想政治教育课堂的新形式,拓展研究生思想政治教育的新渠道,促使研究生进一步实现学术和人格的全面发展。     

人的全面发展:江泽民人学思想的核心理念

人的全面发展理论是马克思主义基本的、重要的思想,这一理论在中国革命和社会主义建设实践中经历了不断发展的过程。江泽民关于人的全面发展的一系列重要论述,是马克思主义人学思想与当代中国现代化建设具体实际相结合的理论产物,它在马克思主义人学思想的基础上,进一步丰富和发展了马克思主义人的全面发展理论。人的全面发展理论构成了江泽民人学思想的核心理念。     

人的全面发展理论的丰富与发展

“人的全面发展”的理论是马克思主义理论的重要组成部分,人的全面发展是马克思主义者始终关注的重要问题。江泽民同志在纪念中国共产党成立80周年的重要讲话中,着重提出并多方面阐述人的全面发展的思想,是根据时代发展要求把马克思主义关于人的全面发展基本原理同我国社会主义现代化建设实际相结合的重要思想,体现理论联系实际和理论     

马克思人学思想的转折与哲学革命

马克思的人学思想贯穿于马克思思想的始终,但马克思主义的人学思想不同于马克思的人学思想。马克思主义的人学思想是人道主义的历史观和价值观;而在历史唯物主义语境中的人学思想是关于人的全面发展的学说,人的全面发展内涵了科学的人道主义。因此,把马克思主义等同于人道主义或视为反人道主义的都是错误的。当代社会主义的人道主义依赖于人的全面发展之生发。     

毛泽东与邓小平赶超思想之比较

从赶超的对象、内容、时间、步骤、方式方法等方面对毛泽东和邓小平的赶超思想作了较为全面的比较,认为邓小平的赶超思想比毛泽东的赶超思想更科学,也更完善,是对毛泽东赶超思想的继承和发展．     

论毛泽东教育思想对当代教育的启示

毛泽东毕生关注人民的教育事业,创立了一整套人民教育的理论、路线、方针、政策,形成并不断完善为独具特色的教育思想。毛泽东对旧教育制度的批判,关于德智体全面发展的思想,关于理论联系实际、教育和生产相结合的思想,关于教育大众化、平民化的思想,关于教材、教法改革的思想,对当今的教育事业仍有很强的指导意义,值得我们学习和借鉴。     

谈谈矛盾特殊性

毛泽东同志的《矛盾论》是一部结合中国革命实际全面、系统、深刻论述对立统一规律的哲学著作。它对列宁关于对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想作了全面地展开说明,并发展了这一思想,形成了关于这一思想的理论体系,在马克思主义哲学发展史上占有重要地位。《矛     

马克思主义关于人的全面发展理论及对研究生思想政治教育的启示

马克思主义关于人的全面发展理论包括人的需要满足、人的能力提高、人的主体性发展和人的社会关系丰富等方面。当前,研究生教育存在重视专业学习而忽视思想政治教育的现象,其思想政治教育也存在着主体性欠缺、方式单一的弊端。以马克思主义关于人的全面发展理论为指导,加强对研究生思想政治教育,促进其全面发展;坚持以人为本,提高亲和力;尊重教育对象的个性,增强针对性;立足人的社会性,为和谐社会建设添砖加瓦。     

对毛泽东关于两类不同性质矛盾思想的再认识

今年是毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾问题》一文发表50周年。重新学习毛泽东关于社会主义社会矛盾思想,这对于构建社会主义和谐社会,解决影响社会和谐的一系列矛盾问题和为全面建设小康社会都有着极为重要的理论意义和现实意义。本文对毛泽东关于社会主义社会两类不同性质矛盾思想的理论贡献及在此问题上的失误作了更为全面的认识和理解。     

毛泽东对中国教育理论的重大贡献

毛泽东是一个伟大的马克思主义者。他在领导中国革命和建设的长期实践中,运用马克思主义原理,结合中国历史和社会的具体实际,创造性地提出了许多具有中国特色的社会主义教育思想原则。毛泽东对教育理论的贡献,主要表现在他提出了关于教育的目标,教育与政治,教育与生产劳动,教育与人的全面发展的关系等方面的一系列深刻的思想原则,坚持和发展了马克思主义的教育理论。