《历史要籍介绍及选读》的性质与教学方法

本文围绕《历史要籍介绍及选读》课程的性质及其目的 ,针对目前在教学过程中存在的一些偏差现象 ,阐述了该课应该注意的几个基本问题 ,并从这些问题入手 ,探讨了教学过程中应采取的相应方法 ;同时 ,针对本课的特点 ,指出了教学与作业的重要联系 ,以及作业指导的步骤、方法和要求。     

建筑设计教学过程控制研究

针对建筑设计教学现有模式中设计作业周期长,教学只重结果、忽视过程的问题,提出应当加强设计作业的过程控制,通过多种教学模式和手段的结合,拓宽学生知识面,增强学生积极性和设计能力。     

关于大学生作业情况的思考

大学生作业是高校教育教学过程中的一个关键环节,作业完成的好坏与教学质量以及大学生综合能力的培养息息相关,其重要性应不亚于课堂授课和课程考核。通过国内外大学作业情况的对比与差异,分析了我国大学对作业的普遍轻视情况,探讨了作业数量、内容和形式上存在的不足,并举出一些作业抄袭现象以及作业反馈环节出现的问题,针对这些问题,从理念形式、制度建立和反馈渠道等方面,提出了使作业效果得到充分发挥的改进措施与方法。     

课后作业在高等教育教学中的地位与作用探析

针对目前高等教育许多课程教学过程中缺少作业环节和对作业认识的误区,从培养应用型和创新型人才的要求、高等教育教学规律的要求、高等教育大众化对作业的要求以及作业是检验教学效果和督促学生最有效的手段、教师批改作业可以起到表率作用等方面,论述了作业在高等教育教学中的重要作用。同时还论述了作业在增进师生交流、督促学生学习和提高教学质量等方面的作用。最后从作业的规范标准、通过布置和批改作业增进时学生的了解、培养学生扎实的基本功和创新能力、提高教学质量等方面论述了教学体会。     

开放式动态英语教学模式探析

开放式动态英语教学模式的构建基于以学习者为中心,以学生"做中学"、"学中做"为教学理念,充分注重语言教学的互动。针对传统的单向静态教学模式的弊端,结合教学实践,从教学内容、教学手段、教学氛围、教学指导方式、作业布置及教学评价等教学要素,具体论述了在英语教学中如何实施开放式动态教学及在实施中应注意的问题。     

多元智能理论视域下的大学英语作业现状调查及个性化设计

本研究从教师和学生两方面对大学英语作业情况进行了问卷调查和访谈。针对调查中发现的问题依据多元智能理论并结合多年教学实践提出了个性化设计大学英语作业的有效策略。     

《机械制造基础》课程教学方法改革与学生能力的培养

课题组针对机械制造基础课程教学中存在的主要问题,通过改革教学方式和方法,包括把现代教学手段和传统教学方法有机结合,采用比较分析方法,加强分析讨论,注重工程意识培养和素质教育,加强作业训练,激发学生的学习兴趣,提高教学效率和效果,增强了学生的工程素质与创新能力。     

《多媒体技术及应用》课程教学改革的实践探讨

阐述了目前中小学计算机课程教学的现状和存在的问题,探讨了针对师范院校的学生学习多媒体技术及应用的重要性,提出了有关着重培养多媒体技术及应用的设计能力的教学过程和方法,并在计算机教育专业的课程设置与教学中得到实践,取得了较好的教学效果.     

运用现代教育技术优化课堂教学

运用现代教育技术能优化高等院校课堂教学,已得到许多人的认可,但在具体的教学过程中能否取得预期的教学效果,实现教学过程的最优化。本文针对运用现代教育技术在授课过程中常易出现的问题进行了探讨,提出了相应的措施及解决方法,较系统地概括在多媒体课件制作、运用中应遵循的一般规律,以达到教学过程的最优化。     

大学物理作业的内容和方式的优化

文章论述了大学物理教学中作业的重要性,指出当前作业的内容和方式所存在的普遍问题,并结合实践提出了大学物理作业内容优化和体系完善的一些改革方法。     

"礼"与"雅"、"俗"观念的原始区分

原始的雅、俗都和"礼"有着密切的关系.是否遵循礼的规范,是区分雅俗的重要标准.礼最初是俗的一种体现,经过贵族加工和发展后.礼更加规范,约束力更强.雅依从于这种规范后的礼,最早在音乐领域诞生,借以和未经规范的、不能体现礼的精神的"俗乐"相区分.雅的观念产生以后,雅俗之间才开始有了区分.     

论《浮士德》中“善”与“恶”及“美”与“丑”的辩证关系

分析了歌德在《浮士德》中构建的天帝与靡非斯陀、浮士德与靡非斯陀和浮士德自身的"善"与"恶"的冲突及其辩证关系。认为歌德笔下的"善"与"恶"的冲突无所不在,既相互斗争,又相互依存,既相互对立,又相互渗透。它揭示了矛盾运动的普遍性及人类社会发展中前进与停滞的矛盾斗争,反映了人性深处的拼搏和内在矛盾。他所刻画的"丑"中有"美","丑"转为"美",使"恶"与"丑"也具有了重要的审美价值。这些体现了歌德成熟的辩证思想和美学思想。     

避“虚”就“实”——谈英语抽象名词的汉译技巧

英语资料中,我们常常遇到抽象名词,对于这些抽象名词,我们觉得理解它们的意思,却很难用简短的汉语将其意思说明白.本文提出了用转化法和引申法来翻译抽象名词,以及使用这些方法的前提,说明了如何使译文达到信、达、雅.     

叙事学语境中的“自我”与“他者”——浅析福音书的“作者”与“读者”

"作者"与"读者"是叙事交流语境中的重要环节.本文尝试从隐含作者与隐含读者、叙述者与叙述接受者的角度,分析福音书的文本,以此强调其中的意识形态内涵:认信耶稣是基督,耶稣基督向世人传报救赎的好消息,使世人更加笃定对上帝的信仰.这种神学观念的彰显既是福音书的著书目的,又凸显出了其自身独特的综合意识形态特征的审美价值.     

“讽诵涵泳”与“叶韵理论”——论朱熹《诗经》诠释学美学诠释方式之二

"兴"恰好是中国古典诠释学美学最具深远影响和意义的范畴,也是<诗经>的本质.对<诗经>的诠释基本方式就在于"讽诵涵泳","叶韵理论"的应用就有利于"讽诵涵泳"的落实 .朱熹美学的真正价值就在于对中国古典诠释学美学的创造性转进与拓展.     

在“沉默“与“言说“之间——维特根斯坦对“哲学问题“的思考

维特根斯坦对"哲学问题"的思考始终都在"超越"和"现实"之间保持必要的张力,即在"沉默"与"言说"之间:恰如其分地说出可说的,以显示不可说的.这一思路为后世哲学开启了一个新的研究视角--一种区别于传统形而上学和现代科学的新的思维方式.认为哲学也并不意味着找到答案以求安宁,而在于根据不同的时代特征不断地提出新的"哲学问题",这些问题作为人之为人的永恒追求,构成了人的价值意义世界,将与人类同在.     

"落红"与"幽月"--浅议宋词中的言"愁"意象

"愁"作为人们一种普遍的情绪体验,在宋词中经常得以表现。在具体创作中,词人往往借助某些具有特定文化内涵和情感指向的意象进行传达。本文着重指出"落红"与"幽月"二意象来阐释词人的言"愁"情怀。     

试论民族文化的"共振"与"合势"--从民族民间神话的多元一体谈起

文化传统既是一个民族社会发展的成果和积淀 ,又是该民族持续发展的背景和基础 ,因此 ,对少数民族社会未来发展充任着文化动力和文化制约的双重角色。本文从中国族群民间的创世神话、英雄神话、爱情神话、生产神话入手 ,探讨了我国多民族文化的本源与共振 ,以及由共振导致的文化趋合态势 ,进而说明民族文化的开放性吸纳和民族性自强是各民族赖以生存和发展的意识条件 ,中华民族在世界舞台的辉煌同样取决于文化的开放性和自主性的再塑造。     

"兴"与"意境"形成之关系

通过对“兴”在“意境”形成过程中的作用进行探讨,力求正确地、历史地把握“意境”形成过程中所蕴含的丰厚诗学内涵。“兴”在发展过程中所具有的情景交融、不尽之意、形象思维的特征以及佛教中“境”的介入,最终导致“意境”的正式形成。