“知识与权力配合”:九一八事变前的东北大学和地方势力

从建立到九一八事变前,东北大学始终处在奉系地方势力的羽翼下.建校初期,围绕东北大学的筹建与经费分摊,奉系地方势力的省际矛盾凸显出来.冲突的结果是奉天省完全主导了东北大学的经费问题与校务管理.因奉系地方势力的主导,为东北大学提供了良好的办学环境,而奉系集团的政治文化也延伸到该校中,该校因而呈现出明显的衙门化的特点.总之,东北大学的校内外生态折射出了奉系集团内部的特殊面相.     

略论东汉“党人”集团

东汉桓灵之际“党人”集团的形成及此呼彼应的斗争触动了当权者的利益，由于皇权、宦官的相互勾结和自身所存在的缺陷，“党人”最终遭到毁灭性的打击，从而使汉晋士风为之一变，但其拼死抗争中所表现出的崇尚名节、轻生赴义的精神风范却一直后人推崇和效仿。     

陈寅恪“关陇集团”说评析

陈寅恪先生的“关陇集团”说 ,重点阐释了周、隋、唐三代政权的性质与特点 ,对中古史研究影响颇深。但学界对该说有一定的争议。虽然陈先生明确界定了关陇集团的性质与特点 ,但因拘囿于该学说 ,不恰当地超越了“关陇集团”的界限 ,导致了研究中的自相矛盾和理论上的僵化。事实是关陇集团产生于特殊的历史时期 ,随着政治和社会环境的变化 ,该集团的性质也在发生变化。降及隋唐 ,已不存在具有一致目标和严密组织的政治集团———关陇集团     

实用实利的奉系职业教育

在中国近现代史上的奉系军阀统治时期,奉系军阀出于对实用性人才的迫切需求,积极开展各种形式的职业教育。其以“实用”、“实利”为出发点的职业教育宗旨,颇具特色,并取得了很大的成绩。     

雨润集团拿出15万元为“家门口”村民“造福”

“雨润的每一次发展都离不开双和村民的大力支持!”3月31日,雨润集团与辖区的建邺区沙洲街道双和村结成“村企共建对子”。在结对仪式上．雨润集团党委书记许萍感慨地说：“我们要努力让企业的发展成果与广大村民共享。”     

谈玉琴：“金”集团的金子“心”

本刊记者车子下了无锡蠡湖大桥,在无锡市政府侨办车子引领下旋进大桥公园,一番曲径穿行,来到湖边无锡金鑫集团科技苑楼前——“金鑫”,四个“金”,真成了“金”集团了!金木水火土五行中有“金生水”之说,难道眼前云蒸霞蔚的蠡湖,象征着集团财流浩荡、通三江达四海吗？已是春光明媚,公园花红草绿。依园傍水的科技苑似乎也在昭示着什么。     

传统中国秘密社会的“核心集团”与“核心区”——以白莲教“襄阳教团”的形成为中心

传统中国的秘密社会多由“师傅”及其最亲近的信徒或徒弟们组成“核心集团”,并以这一核心集团为中心,形成信徒较集中居住与活动的“核心区”.秘密社会的“核心集团”,多由社会边缘群体中的“精英”构成;其“核心区”则多处于“合法性”政治社会经济体系的“边缘”.秘密社会的空间扩散方式,往往是从一个“合法性”社会的边缘地带,跨越其核心地带,直接进入另一个边缘区域;其“核心集团”也往往采取“裂变”的方式,即从一个“核心集团”分出成员,到另一个边缘区域传教授徒,营构另一个核心集团.     

古代中国的“天”及其积极作用

通常认为,古代中国——尤其是汉民族聚居地区——的宗教信仰与世界上其他一些民族(特别是西方民族)的宗教相比,显得较为凌乱,並且在社会生活中占据着不太重要的地位。中国从未有过明确的“国教”;佛教、道教等大宗教固然在某些时期内曾受到若干君王的偏爱,但它们仍然从属于世俗政权,努力谋求世俗政权的庇护和赞助,而不是与之对抗,以至驾凌于其上(犹如中世纪欧洲的天主教会那样)。甚至在中国封建社会中历来颇有势力     

文学集团与南朝文人的社会生活

南朝出现了文学集团空前活跃的现象,这与新的历史条件下政治环境、社会关系的变化密切相关。南朝文人对文学的崇尚是时代价值观的体现,而后者也推动了文学集团的发展并影响了文学集团内部的文人关系,从而使南朝文人的社会生活表现出了新的特征。     

天狮集团总裁 李金元 “教父”的进化史

从一个农家少年成长为一个行业教父级的人物,曲折发展经历背后所蕴含的原因,似乎很简单,却值得人们去玩味。     

小康小康社会建设小康社会全面建设小康社会--关于全面建设小康社会理论的历史考察

"小康"是中国传统文化中的一个亮点,我们的祖先把追求"小康"、"大同"作为自己的理想.邓小平借用"小康"这个概念,在现代化大潮中,赋予了它新的内容,使它成为社会主义的一个新的概念.经过二十多年改革开放的洗礼,这个概念的内涵也在不断地丰富与发展.我们党的几代领导集体,先后提出了小康、小康社会、建设小康社会、全面建设小康社会的概念,在党的第十六次代表大会上,江泽民在<全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面>报告中,把全面建设小康社会作为我们党二十一世纪前二十年的奋斗目标,这是中国特色社会主义经济、政治、文化全面发展的目标,是与加快推进现代化相统一的目标,符合我国国情和现代化建设的实际,意义十分重大.     

构建社会主义和谐社会与党的执政能力建设

构建社会主义和谐社会,关系到中国最广大人民群众切身的根本利益,关系到党的事业的兴旺发达,关系到国家的长治久安。因此,搞清楚什么是和谐社会,研究构建中国社会主义和谐社会所面临的问题和现状,提高我党建设社会主义和谐社会的能力就成为当务之急。     

中国和平发展道路两个层面建构的探析

从"中国和平崛起"到"中国和平发展"概念的转变仅有半年的时间,这并不意味着中国政府放弃走"和平崛起"的发展道路,只不过为了避免引起外界的猜疑.中国和平发展随时代主题而律动,可谓正当其时.而谋求中国和平发展,又需要构建两个和谐社会,即构建和谐的国内社会与构建和谐的国际社会(或和谐世界).两个和谐社会的构建,作为互动的两个层面,廓清了中国和平发展道路的内容和方向,同时也是需要几代人、几十代人,甚至上百代人孜孜不倦的追求和奋斗.     

论程序设计类精品课程建设

精品课程建设是高等学校教学质量与教学改革工程中重要的项目之一。文章介绍了国家精品课程建设的宗旨和精品课程评审的指标体系,并着重从教学团队、教学内容、教学条件、教学方法与手段、教学效果、政策支持等方面讨论了程序设计类精品课程建设的具体措施。     

以中庸之道的精髓构建和谐社会

“中庸”是儒家的重要伦理思想,其不偏不倚、无过无不及、中正以及中和的思想能使人身心和谐,并能使人处理好人际之间的矛盾和人与自然的矛盾;以至达到社会的整体和谐。因此,弘扬中庸之道对构建和谐社会具有重用作用。     

政治参与函数的建立及其意义

政治参与是民主政治的重要内容,也是政治发展的重要标志。现代社会中的普通公民及其团体在政治系统中的作用日益增强,促成了政治参与研究的不断发展。对政治参与函数的研究则是通过政治参与函数问题的设置,从分析政治参与的内涵要素和相关要素出发,尝试建立政治参与函数,并探讨其建立的意义。     

广帮与潮帮:晚清旅沪粤商管窥

鸦片战争后各通商口岸的开放,给粤商带来更广阔的活动空间.此后近半个世纪里,粤商在各埠十分活跃,上海是其重要活动区域之一.其在沪的活动起到联系近代中国经济最为发达的两大区域的作用,对沪粤的社会发展均有重要影响,并进而影响晚清政局.本文试图在充分挖掘史料基础上,重建部分相关史实,作为对其深入探讨的基础.     

论土家族女始祖神话在族群演进中之作用

土家族由巴人融合诸族群而成,其族迄今尚口传数种女始祖神话,与族群之演进颇有关系.卵玉神话等有族群整合、认同,佘氏婆婆神话等则具族群区分、识别之功能.二者恒交互作用于族群之演进.     

广东工业大学建设学院科研和学科建设工作的实践与探索

文章介绍了建设学院在争取科研立项、提高科研水平方面取得的成绩 ,论述了科研工作对学院学科建设工作的推动作用     

民族传统体育在新农村建设中的作用

民族传统体育作为民族文化的组成部分,来自于民间、扎根于民间,又服务于民间,有广泛的群众基础和深厚的文化传统,娱乐性、趣味性强,老少皆宜,简便易学,对场地、器材要求不高,适合在农村广泛开展。开展民族传统体育,既传承民族文化,又提高农村群众健康水平,推动农村精神文明建设,促进农村经济发展。随着农村经济、社会发展,农民生活水平提高,他们愿意并有条件参与民族传统体育活动。开发利用好民族传统体育资源,用民族传统体育文化武装农村群众,必将给农村群众带来更多的乐趣和幸福。