托克维尔平等与宗教思想的现代意义

托克维尔是十九世纪伟大的自由主义思想家，其《论美国的民主》与《旧制度与大革命》两部著作已分别成为政治学、历史学的经典名著。但十九世纪后期、二十世纪上半期，托克维尔的思想并未得到足够的重视；而二战以后西方却兴起研究托克维尔的热潮。这是因为托克维尔的洞察深刻，他在一百多年前对民主社会所做出的判断、预见和设想对现代社会仍有重要意义。本文不拟对托氏丰富的思想做全面评述，只将其平等观与宗教思想放在现代社会的背景下做一番考察，以探索托氏思想的现代意义。托克维尔所处的十九世纪上半期，西欧和美国的工业化运动正蓬…     

民主将带来什么——读《旧制度与大革命》

回顾近30年国内外的学者对托克维尔的研究动态,结合托克维尔在写《旧制度与大革命》前的个人经历,探讨托氏在书中提出的一个核心问题:民主将带来什么?     

论托克维尔的政治社会学思想

《论美国的民主》是法国学者托克维尔的主要代表作,其中蕴含着丰富的社会学理论。主要体现在政治社会学和社会学方法论上。典型的社会学问题如乡镇生活与民主制度、民主国家与市民社会、民主制度与市民个体的关系在本书中皆有精彩论述。托克维尔对社会学方法论的贡献也相当巨大,他所强调的访谈法和比较研究法在今天的社会学研究领域仍然被广泛使用,因此,应当正视托克维尔在社会学领域的贡献。     

认真对待"托克维尔问题"

托克维尔政治思想的问题意识可被概括为"托克维尔问题",包括"民主铁律"、"自由至上"、"结合难题"三个层次.时至今日,这三个层次都未得到充分的认知与妥善的解决.托克维尔本人对"文学政治"的批判及其方法立场提示我们"托克维尔问题"不可能通过理论构造得到妥善解决,但它为现代政治提供了一个全面的评判标准.我们必须更加认真和全面地评估托克维尔思想的价值.     

身分平等社会的危险与解救——托克维尔思想的另一种解读

与一般以民主为主题来理解托克维尔的思想不同,本文试图通过身分平等的视角来梳理托克维尔的思想.身分平等社会所导致的原子化使单个的人弱小,厌倦激烈的竞争、对无政府状态的直接危险的担忧、热衷于私人事务而漠视公共事务,都使得中央政府集权成为必然.这种中央集权所导致的新型专制是平等社会面临的最严重的危险.托克维尔设想了通过地方自治、结社自由、出版自由、司法独立、立法维护个人权利等方式的政治自由来解救这一危险.     

论卡尔·波普尔的过程平等观——以《开放社会及其敌人》为中心

在对卡尔·波普尔《开放社会及其敌人》的众多解读中,历史主义、极权主义和自由主义受到了普遍的关注,而其有关平等主义的论述则不受重视.笔者通过梳理波普尔对一些重要思想家的平等观念的引述和评论,从平等观、平等与不平等的关系、不平等观等三个方面讨论波普尔的平等观,指出其并不重视机会平等或结果平等,而是将平等理解为一种具体的实践过程.这对更为全面和准确地理解波普尔的“零星社会工程”的渐进性和“开放社会”本身的理想性,具有重要意义.     

加强经济史的研究 推进马克思主义经济学说

<正> (一)为什么要把马克思主义经济学说推向前进 众所周知,马克思是生活在十九世纪九十年代以前的人。他所分析的资本主义的经济状况,是根据十八世纪末和十九世纪上半期的资料。他的伟大著作《资本论》,深刻分析了资本的生产过程、流通过程和总过程,彻底弄清了资本主义社会的内在矛盾,揭示了资本主义必然灭亡,共产主义必然胜利的规律。毫无疑义,《资本论》的基本原理对现代资本主义经济是完全适用的。但是,马克思逝世后的一百年中,科学技术获得了飞跃发展。特别是二十世纪四十——五十年代,由于出现原子能、电子计算机和空间技     

托克维尔眼里的美国版“山寨文化”

19世纪30年代,托克维尔游历美国。根据《论美国的民主》中的记载,当时美国的物质生产与精神生产和当下中国流行的＂山寨文化＂[1]十分暗合。托克维尔认为此种平民化的＂山寨文化＂有粗鄙化的嫌疑,但其通过大规模的生产,打破了旧有的等级秩序,满足了更多人的需求。进而,身份平等对民主的意义在价值序列上应排在防止＂多数暴政＂的危险性前面。通过对比当时的中国,托克维尔发现,正是缺乏持续的创新意识,才阻断了中国文明前进的步伐。     

拯救与颠覆——对托克维尔与马克思关于现代国家中央集权的认识的比较研究

托克维尔看到了一个不可阻挡的民主时代的到来,随着作为缓冲地带的贵族等级的崩溃,强大的中央集权的现代国家机器得以直面软弱的个人。民主时代的柔性专制导致了公民精神的萎靡和社会活力的丧失,托克维尔主张用政治自由来拯救民主和现代政治。马克思看到了一个不可遏止的资本主义时代的到来,与之同时推进的现代国家的中央集权化进程。现代无产阶级受到资本和现代国家机器的双重奴役,马克思主张彻底颠覆资本主义生产方式和现代国家机器,以实现人的自由与解放。     

体制的悲剧——读托克维尔《旧制度与大革命》

托克维尔在其著作《旧制度与大革命》中分析了法国大革命爆发的原因,并阐述了"旧制度"对法国当时及以后社会的影响。本文仅对托克维尔对于过度集权的中央政府的论述做以梳理,寻找过度集权的政治体制的流弊,以期对我们今天的选择有所启示。     

一个知识分子与一个时代——托克维尔《论美国的民主》的社会学方法论

近代法国政治思想家托克维尔《论美国的民主》一书,是一个青年知识分子思考法国大革命的一部伟大著作。作者创造性地提出了一个时代的原创性问题,为解答问题,作者亲赴美国做实地考察、访问、请教,完全建立在社会调查的基础上思考问题,后在写作中大量地运用社会学的各种方法分析问题,创造性地解释了法国大革命与民主的悖论结局,为人类社会发展的民主趋势提供了一份极其宝贵的财富。     

托克维尔论地方自治

地方自治思想在托克维尔的政治哲学中占有着重要地位。在《论美国的民主》中,托克维尔详细考察了美利坚乡镇自治的政治建制以及观念基础,并提出地方自治具有培育公民精神、提高政府行政效率、削弱多数的暴政、对抗个人主义等重要价值。近年来,我国各地方的法治举措频仍,这在法学界引起了一定争议,学者们对地方法治褒贬不一。地方法治与地方自治紧密相关,托克维尔的地方自治思想在中央与地方关系、国家与社会关系以及公民参与等方面对回答我国为何地方法治、如何地方法治等问题有着诸多启示。     

传播与“共同体想象”——托克维尔的传播思想探析

本文从托克维尔对美国传播媒介的观察出发,探究托克维尔的传播思想.托克维尔的传播思想包含两个层面:一是分析传播怎样塑造了“社会”;二是探究传播应该怎样塑造“社会”.不过托克维尔对传播塑造美国“社会”的分析,其实质是对“共同体化”的分析.在他的视野中,传播塑造了新的“共同体”.他也寄希望于传播构建“理想的共同体”,维护他所珍视的自由.以此出发,托克维尔的传播思想和李普曼、杜威、凯瑞产生了直接的联系,并给传播学的研究留下了丰厚的思想遗产.     

回归传统：《春秋董氏学》初探

戊戌变法前夜 ,康有为的思想资源来自何处?《春秋董氏学》一书表明 ,康有为复兴传统的公羊学说、儒家的伦理观和法家的权威思想 ,对抗西方的进化论和民主平等观。由此将引发我们重新思考传统在西潮面前的应变能力和生命力。     

市场经济条件下对个人主义的重新审视

市场经济条件下对个人主义的重新审视沈湘平个人主义（Ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｉｓｍ）作为一种社会的、政治的哲学，萌发于资产阶级文艺复兴时期。１９世纪４０年代，由法国学者托克维尔在其著作《美国的民主》中首先明确提出。几个世纪以来，个人主义以政治思潮和道德观念...     

再論龔自珍的經济思想

龔自珍是鸦片战争前夕具有开创时代风气并对后来资产阶级改良派产生影响的思想家。毛泽东同志在《新民主主义论》一文中指示我们整理古代文化遗产应“剔除其封建性的糟粕、吸收其民主性的精华。”我们应该根据这个精神来评价龔氏思想的性质及其历史意义。我在《龔自珍的政治、经济思想有资本主义倾向嗎?》一文中會針对易梦虹等同志認为龔氏思想、特别是他的社会經济思想已具有遐想农业资本主义生产方式的因素这个論点,提出不同的看法。拙文認为龔氏思想的主要特点和历史意义表现在他批判了封建政治和封建社会、提出了“更法”的社会改革和     

《新青年》的初衷

《新青年》的自我定位在文化而不在政治。它与青年探讨修身治国之道,帮助他们实现思想解放和人格独立;它致力于介绍外来新知,帮助青年从全人类的先进文明中汲取营养;它致力于传播现代政治哲学和民主共和的国家法理,帮助青年认识个人与国家的新型关系;它批判旧思想、旧道德、旧文学和旧艺术,帮助青年冲破专制制度所造就的文化传统;它所推行的是思想文化领域的革命,而不包括政治革命。《新青年》在思想文化领域发动革命的初衷,是使国民成为真正的现代公民,使国家成为真正的名副其实的民主共和国,实际上是在为已经完成的政治革命进行补课。直到五四运动发生,《新青年》的这一初衷并未改变。对当时的国家体制而言,《新青年》不是革命派,而是补天派。从这个意义上说,《新青年》所进行的文化革命,说到底是为了保卫和巩固民主共和。     

传统本体思维方式的现代批判

高清海同志的近著《哲学的憧憬》是通过对亚里士多德的《形而上学》的反思进而阐释其现代意义的现代哲学表达。作者说:“这本书没有局限于分析、评介亚氏《形而上学》一书内容、思想的范围,而是通过这本书提出的问题对整个古代哲学乃至整个哲学的发展,重新作了一次属于我自己的思想清算。这样的写法或许会有‘借题发挥’之嫌,但我自己认为我所发挥的都是题中应有之义。”我     

自觉意识与托克维尔的传播观

托克维尔在美国游历期间,对美国社会中的传播现象多有关注。托克维尔放眼美国,思考的却是欧洲和法国的问题。他看到传播既是一种塑造社会的力量,对美国社会的一体化和繁荣起到了重要作用,并希望自己的国家也能借鉴美国的经验。同时,他也看到传播更是一种维护自由的途径,能够有效纾解欧洲未来的民主社会所可能带来的危险。托克维尔这种强烈的现实关怀和自觉意识,为我们探索文化自觉意识下的中国传播研究之路提供了有益的启发。     

章太炎《齐物论释》研究述评

通过对章太炎《齐物论释》的已有研究作较为全面细致的回顾,反映近二三十年来大陆和台湾学者对这部"一字千金"、"千六百年来未有等匹"的著作的认识和研究成果。在学术背景上,佛学、子学和西学是太炎作《齐物论释》的重要思想资源,以佛解庄是其阐释特色,思想阐释方面,太炎的平等观、自由观及其社会实践意义是研究的重点,而章氏吸收、判摄、融通多元文化对当今文化重建的启示值得进一步深入探讨。