“假”贫穷与“真”富足

今年的春天来得有些迟了。早已经是春分时节。这座深山却依然被覆在冰雪之下．瑟缩着身体等待春的气息。     

春的消息

风,摇绿了树的枝条,水,漂白了鸭的羽毛,盼望了整整一个冬天,你看,春天已经来到!让我们换上春装,像小鸟换上新的羽毛,飞过树林,飞上山岗,到处有春天的欢笑。看到第一只蝴蝶飞,它牵引着我的双脚;我高兴地捕捉住它,又爱怜地把它放掉。看到第一朵雏菊开放,我会禁不住欣喜地雀跃,小花朵,你还认得我吗?你看我又长高了多少!来到去年叶落的枝头,等待它吐出新的绿苞;再去唤醒沉睡     

一段路,两个人

我傻傻地笑了,阳光洒在路上反照出我们的影子,影子相互依偎着,我说我想拍下我们的影子,你于是将一只手插入口袋而另一只手则拉近我,这时我知道即使看不见面孔,我也依然能从我们相依的影子     

城市中的绿野芳洲——樱花时节，晨游玉渊潭

清晨，世界都在等待阳光 进入4月，本来就短暂的北京春天，难得碰上一个无风的日子。关于日本大地震的后续报道依然充斥着晚间新闻，然而世界的阵痛显然阻挡不了自然界的脚步。     

太阳神话意象论

太阳是宇宙的主宰,是永恒的生命所在。远古先民们在原始信仰的土壤里创造了太阳神话,树立了不朽的崇拜偶像——太阳神。本文将围绕“太阳与鸟”、“太阳与水”、“太阳与树”等议题,对太阳神话意象作一探讨。一、太阳与鸟太阳神话中经常将鸟与太阳联系在一起,这是一个普遍的神话意象。无疑,这是鸟图腾崇拜与太阳崇拜的融合。崇拜太阳的民族,也存在圣鸟崇拜,二者相互渗透,互为包容,最终合而为一。下文从原始思维和文化的交融两方面加以阐明。     

等待春天——春的生命·海边晨曦

我是田间的稻草人站在静谧的满天星斗下身上的霜花闪烁着寒光黎明时站在参差的残茬中央遥望东方初升的曙光待到那名叫春天的孩子领着她的伙伴来时又一次在田间放声歌唱用歌声撒下温暖的雨露和阳光注视着田埂上破土而出的第一茬新绿我的心中充满了希望荒芜的田野就要生机荡漾茁壮的稻谷将覆盖残茬招摇的地方泪水轻轻滑过我的脸庞这是我坚定不移的守望春风里的风筝借着手中的长线又一次获得了生命因着和煦的春风在明媚的蓝天里信步徜徉轻轻地越飞越高渐渐地越走越远她用力拽着我的手央求着上升上升谁知我松开了手中的线她却一落千丈等待春天—…     

一棵树的启迪

除了飞翔的鸟,我有时十分心仪的倒是那些静静的树。 树一生追求阳光和水,我想如果它也有意念的话,一定是非常清纯的。有时不小心碰坏了树皮,就会嗅到一种树脂的芬芳,那正是阳光与水的味道。     

《石头剪刀布》出版感言集锦

聆听花开的声音胡建芳 2008年的冬天很冷，也来得很晚。这可能是对于我来讲的，因为那是一种焦急的等待，又是一种兴奋的等待，更是一种充满期望的等待。等待是美丽的，等待是幸福的，我喜欢等待。我等待我们的书《石头剪子布》新鲜出炉。工作依然是那样忙碌，我总是在教室、办公室、食堂这三个地方来回奔波，但近段时间最忙碌的事莫过于接听那一个个家长的电话了。     

圈儿圈儿圈儿

大成爱看书,可是不爱写字。老师教他写字,他说:“我只要能念就行了。”一天,上语文课,老师要大家听写,大成一听着了慌,他拿着铅笔,手有点发抖,只听老师念道:“啄(zhuó)木鸟,嘴儿硬,张翅膀,捉小虫,大家叫它树医生。”大成写不出来,他又听老师说:“不会写的字画一个圈儿。”大成     

李春天为啥不可信

报社编辑李春天是个心直口快、善良热情的女人,可是,她在个人感情生活中却不太走运,年近40依然未婚,连男朋友都没有……但故事的结局却是她最终与开宾利的钻石王老五相知相爱。最近,电视剧《李春天的春天》,正在各大卫视热播。作为观众的我和李春天的妈妈是同龄人,所以看着这个傻闺     

站在北方春天的大地上

与一只鸟瞪目相看 四月落在河岸, 有陌生的花绽放 耳朵聆听小草的响声, 春天的气息温暖我的衣裳 北方大地幽幽的清香 久违的绿色在歌唱 幸福的阳光和汗水 让快乐荡漾 黑色的肌肤, 加速血的涌动 生根于泥土的双脚, 溢满种子的奔放 像天空一样放松自己 美丽的风景,四处开放 还有,那看见与看不见的 鸟儿飞翔的翅膀站在北方春天的大地上@古剑     

鸟语声声动诗心

鸟是大自然的宠儿,在万紫千红的春天,鸟儿放声歌唱,给人们带来春天的信息:"春眠不觉晓,处处闻啼鸟。"我国古今很多诗人妙笔讴歌这大自然的使者,写下大量脍炙人口的咏鸟诗篇。     

白城地区“树巢鸟”的种类初报

2010年笔者对白城地区＂树巢鸟＂资源进行了初步研究统计,结果表明本区＂树巢鸟＂共有58种,隶属于7目26科44属,占东北地区鸟类的12.72%,吉林省鸟类16.16%.其中国家重点保护鸟类11种,全部为二级,被列入了《濒危野生动植物种国际贸易公约（CITES）》的鸟类5种,有重要经济、科研价值的鸟类40种.对＂树巢鸟＂的区系组成,分布、居留状态等进行了研究.并对＂树巢鸟＂资源及生态环境的保护和管理提出了建议.     

枝头上的京腔

清晨,第一缕晨光爬上枝头,灵动的鸟语首先打破胡同的寂静,继而接力似的传遍整个京城。玩儿鸟作为一种休闲活动,在京城古已有之。曾经有人这样形容百年前的养鸟盛况:“下自顽童贫士,上至缙绅富户,无不手架一鸟,倘徉街市,可谓举国若狂。”小小一只鸟,怎会让人如此疯狂?胡同是个藏龙卧虎的地方,不但住着社会各个阶层的百姓,也包容了北京最真实的文化。知道我想了解养鸟的学问,住在宝铲胡同的张大爷热情地接待了我。张大爷的鸟龄已有十余年,在行里虽不算老人儿,但这鸟经念得可是够专业。经他介绍,我才真正感到北京民俗文化的博大精深,养一只小鸟,却有如此多的知识与讲究。     

自由自在,而又不孤单

你见过松树的花吗?我见过。清晨从高高的松树下走过,苍劲依然。我想,春天对松树来说也许不会有太大意义。即使是在寒冬里,大自然的一切生机与颜色都躲藏得无影无踪,松树依然翠绿如初。她曾经得到了多少赞美与感叹。多少美丽的文字、多少豪迈的诗句在她面前黯然神伤。她才不在乎这些。     

香木

那年春天,在我家老屋院墙西角发出一株小树苗来。那时候,我刚刚懂事,还识别不出这是一株什么树。于是,我就找来一些小伙伴辨认,他们也识别不出来。后来,我就拉着父亲去看,问:“这是一株什么树呢?”父亲微笑着说:“这是一株香木。”     

管理求效益和谐促发展——威海名校长赴北京西城区影子培训心得

四月的威海依然春寒料峭，而首都北京却已洋溢着春的气息。伴着春天的脚步，带着春天的心境，我有幸作为威海市名校长影子培训班中的一员，和几十位校长一起奔赴北京市西城区学校培训学习。十天学习时间在我一生的学习历程中可谓短暂，但此次别开生面高水平的培训却极大地开阔了我的教育视野，让我受益匪浅，感触颇多。     

滑板上的春天

春天来了,看着窗外的生机勃勃,紧张忙碌的我又想起了以前写过的一篇关于滑板的小文——滑与死。在一个阳光明媚的下午,和煦的春风指挥着树们,花们,草们哗啦啦地唱着歌。不知为什么,我又拿起了滑板。我仅仅是看见了树上刚刚发出来嫩黄色树芽,嗅见了芬芳四溢的花香,我只是感到了街上人们的欢乐的气氛,听到了不知从哪里传出来的摇滚乐。我不再顾及我扭伤的左脚,也不再理会我已经挂板的决定,更     

农家乐

六月初六,回了一趟老家。刚进门,就见侄子爬上了屋前的柚树,在一只鸟窝里捣鼓。没待我喝出声,就见他已手拿两个蛋飞快地顺着树干滑了下来,径直跑到我的跟前:"姑姑,你     

萨满教猫头鹰崇拜文化传统与族源传说——蒙古族猫头鹰始祖型族源传说起源探讨

本文以萨满教猫头鹰崇拜文化传统与族源传说的联系为切入点,对蒙古族猫头鹰始祖型族源传说的起源进行探讨,并通过对蒙古与其它北方少数民族猫头鹰始祖型族源传说之间进行比较研究,并指出猫头鹰以始祖或守护神的形象出现于族源传说是与萨满教信仰中的猫头鹰能害恶灵的观念相联系,而且族源传说中的＂鸟和树＂母题与萨满传说中的＂鸟和树＂母题有着千丝万缕的联系。