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本文探讨了朱克敬的强国御侮之道,可知其始终未脱离“中体西用”的范畴,明显有洋务思想向维新思想转化的痕迹。他提出慎言开战、潜心图强的思想主张,即固本而后言图强,会通而后谋言兵。提出要广募群贤、改革弊政,忍辱负重、矫正风俗,师夷长技、蓄养实力,最终实现强国御侮的目标。他的思想,折射出了中国中下层知识分子在传统与现代、洋务同维新之间转变艰难曲折的心路历程。 相似文献
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无论是在转型时期.还是在社会平稳发展的时期.创新都是文艺发展的主旋律,或者说,都是文艺创作、批评与研究的最基本的追求。文艺没有创新,就谈不上发展,更谈不上百花齐放,谈不上繁荣。 相似文献
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晚清人士分析了新式企业运行中的各种弊端。他们批评政府以行政权力处理企业经济事务,使企业沾染了封建衙门作风。他们指出官办企业机构臃肿,不讲经济核算,舞弊贪污严重,效率低下;批评官办企业创立与经营过程中的人治现象,指出了决策失误导致的严重后果。他们揭示了官督商办企业因为官方干预而产生的各种弊端,指出了企业人事安排、财务管理等诸多方面的严重失误和弊病。他们还分析了官商合股的商办企业存在的家长制管理缺陷。他们对新式企业弊端的批评反思,极大地推进了企业管理思想的发展。 相似文献
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清末新政期间,随着对外开放度的提高、观念的转变以及社会的需要,湖南近代高等教育快速发展起来,并在管理和办学方面形成了自身的特色。 相似文献
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清初学术是中国学术史上一个辉煌时期,出现了一大批如顾炎武、黄宗羲、王夫之、陈确、傅山、颜元、李塨等学术大家,他们继承了晚明学术的合理内核,又根据时代特点,对晚明学术有发挥和创新之处。 相似文献
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晚清四大家既是传统词学的结穴,又是近现代词学的开端。他们主盟坛坫,转移风会,其承前启后、开拓推衍之功,功莫大焉。他们不仅以其创作实绩、词学思想及词学活动,推动了晚清词学之复兴,为千年词史作了璀璨之结局;同时又奖掖后进,为近现代词学组建了一支生力军,从而为文体陵替中词延一线立下了汗马功劳。 相似文献
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清末民初内忧外患,社会大变革、大动荡和人员大改组。回族报刊的兴起是时代、发展的需要。封建主义尚未根除,民主意识已见端倪。丁宝臣、丁竹园、刘孟扬等回族先进知识分子和王浩然、王友三、张子文等开明宗教领袖的两支队伍形成。这为以新闻传媒形式开启民智,唤起回族人民爱国兴教提供了组织准备。《正宗爱国报》、《回文白话报》,以及《清真学理译著》等回族报刊的出现,显示了回族人民参与社会和关心国家命运的精神,是其自我教育,逐步提高民族素质的保证,为此后回族报刊的发展奠定了基础。清末民初回族报刊,是我国少数民族报刊史,以至中国报刊史上不容忽视的组成部分。 相似文献
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清朝前期虽然政治相对清明,社会稳定,但由于人口增长迅速,对山地和洞庭湖的过度围垦,降低了洞庭湖对洪水的调蓄作用,加之吏治腐败、清初的战乱及奸商囤积居奇、操纵粮价等社会原因,致使湖南地区灾荒频仍,民不聊生。 相似文献
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晚清新小说从提倡到研究历经百余年,近百年来中外学界对晚清新小说的研究,虽然视角和价值取向不同,但在文化传承方面研究指归却逐渐一致.那就是儒家文化与晚清新小说的兴起关系密切,在文化功用层面上它们存在着某种形式的转化和精神的潜流. 相似文献
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清前、中期湖南的政治和社会环境发生了不少变化,湖南开始成为人们较为关注的一个地区。不论是活跃在本地的画家,还是身居他乡笔耕不缀地从事绘画创作者,都给湖南画坛带来了惊喜,产生了像髡残、易祖栻、王船山和“何氏四杰”这样的大家。对它们的查证和研究,可以增添湖南美术人艺术创作的自信。 相似文献
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儒家理论反对异姓继承,清代国家法律同样禁止异姓继承的发生,但在清代,民间的实践中存在着大量的异姓继承的情况,且其形式多样,原因则异常复杂,这里有社会生活压力的问题,有旁系血缘关系因素的影响,还有家族内部矛盾的刺激,等等。而且,清代的诸多异姓继承的发生在相当多的情况下得到信奉儒家思想的地方官员的暗许和支持,从侧面反映了国家法律的执行和实际司法指导的出入。 相似文献