如何认识温州经济格局——与李云河同志商榷

读了李云河同志的文章《对温州经济格局的再认识》(见《浙江学刊》1988年第1期,以下简称《再认识》),感到有几个问题仍需探讨。《再认识》所说的经济格局,主要指所有制格局,也就是所有制结构。其主旨是想澄清人们对温州模式的认识,即温州家庭经济姓“社”不姓“资”,温州模式姓“合”(合作经济)不姓“私”。文章最后的结论是:“对温州农村的经济格局应该重新评价,对其姓‘合’不姓‘私’必须肯定。”就是说,温州的所有制结构中,合作经济即公有经济占主导地位是不容怀疑的,是“必须肯定”的。我认为不然。这里首先需要探讨的是:     

信任,"温州人在巴黎"的社会网络机制

温州人外出经商做生意不是改革开放以后才开始的 ,而是有着相当的历史。费孝通教授对“温州模式”有过著名的概括———“小商品 ,大市场”和“家庭作坊式生产”。温州模式中的“大市场” ,不限于80年代在温州涌现的十大著名专业市场 ,而是指撒向全国乃至世界各地的经济交往网络 ,也就是这里所称的社会网络。从温州人个人的综合素质看 ,人们难以发现他们比中国其他许多地方的人有更多的特殊性和优势 ,在一些方面(比如受教育水平)还差些 ,但是他们为什么却能在世界的各个角落留下自己的足迹呢?用个人的素质这一变量对此难以做出有说服力的解释。因此我们更偏向于从社会网络的角度去分析和研究温州人的流动、迁移、生存和经营行为和方式。我们可以发现建构这一巨大社会网络的基础是温州人之间的特殊的信任关系。     

经济:与教育对话──对温州的案例研究

1997年7月．我与5位复旦研究生在温州进行了一次综合考察。其中经济发展对教育的作用引起了我的兴趣,借此机会做一次案例研究。温州模式在中国的改革开放过程中出现了许多模式。温州模式是其中最负盛名也是引起争议最多的模式之一。按照袁恩帧的说法．温州模式是“以个体经济为主要内容,以家庭和专业市场为基本形式,一条通过发展商品经济而实现农村致富之路”。而近年来股份合作制又在温州普及开来．构成温州模式的新特点。温州模式的特点是其所有制结构与生产形式不同于其他地区,非国有企业占很大比重。1993年全市342．36亿元工业总产…     

温州模式与集镇建设

经济理论界在讨论“苏南模式”与“温州模式”中,有些同志对农村城镇建设的发展问题。提出这样一种观点:认为苏南以集体企业为主体,乡村两级富,小城镇发展快。温州靠家庭工厂、个体经营,乡村两级穷,小城镇建设搞不起来。实践是检验真理的唯一标准,从温州农村集镇的发展趋势来看,这种观点是值得商榷的。“苏南模式”推动小城镇的蓬勃发展,取得了令人瞩目的成就,这是大家公认的。而“温州模式”同样有利于加快集镇的建设。近年来随着家庭     

小商品 大市场

近几年来,浙江温州商品经济发展迅猛,温州模式引人瞩目。全国政协副主席、著名社会学家费孝通教授为了亲眼看个究竟,于今年二月底三月初风尘仆仆来到温州,到永嘉县的桥头钮扣市场、苍南县的金乡徽章标牌产销基地、温州市区的街道工厂、瑞安县塘下区的家庭工厂、乐清县的柳市五金电器产销基地和虹桥工业缝纫机厂等处作实地调查。调查后,费老应浙江省政协和民盟的邀请,在杭州作了一次题为《小商品大市场》的学术报告,对温州模式的成因、特点、意义、弱点和发展趋势,作了深入透彻的分析。     

温州商品经济发达区乡农业经营规模问题初探

党的十一届三中全会后的几年里,温州农村家庭工业蓬勃兴起,商品市场繁荣活跃,十万供销大军沟通流通网络,数十个集镇奇迹般地建成,形成了颇具特色的温州农村经济发展的新格局。目前理论界研究“温州模式”时,自然把重点放在农村工     

流行小报的流行分析

奇怪——小报挨批,人们争购街头小报一下子流行起来了。1984年下半年,在南方几个大中城市,人们竟然排起长队,蜂涌争赙,价格高出几倍,购者也毫不在乎。而且很快向其它城市发展。然而,报界批评也是人所周知。《羊城晚报》1984年11月19日载读者来信称一些小报“不看犹可,一看大吃一惊……竟然大事渲染各种各样犯罪活动的细节,充斥离奇怪诞、耸人听闻甚至低级下流的内容……”同年11月21日,又载文报道;“有些小报文章,名为‘文艺’,实则既无文化,亦无艺术,内容芜杂。有的只是荒诞离奇的‘公案’,低级庸俗的‘传奇’,胡编滥造的‘秘史’。有的大写夫杀妻、妻杀夫的‘桃色新闻’,有的把严肃的政治斗争庸俗化,拼凑所谓《野史》、《丑闻》,敷衍成篇,以求牟利,集旧文化糟粕之大成。更有甚者,裸体人像居然走上了小说题图和插图,充斥版面,不堪入目。”     

平等与分配公正

导言亚里士多德在其《伦理学》一书中写道:“‘公正即平等’这一人人都坚信不移的命题是完全不成立的。”不错,在希腊语中,“平等”一词与“公正”同义。然而,亚里士多德和他的老师     

泉州夏天的故事——激情展现自我 怎可身无分“纹”

“你想有一个与‘身’俱来的前卫图案,让肌肤变成最贴身的一件靓衫,在今年夏天成为最‘炫’最‘酷’的一族吗?那么,就来玩一下文彩吧!”今夏,各大都市里流行着这句多么诱人的宣传词。     

“西沙英雄”吴先锋今昔

“网络上说西沙海战英雄患病贫困给人打工,我是觉得‘贫困’这个词太重了。失落是有一点,但我跟太太不喜欢他们（媒体）用‘贫困’这个词……港务局领导看到这些,影响不好”     

一部西方马克思主义研究的力作──评《西方人看马克思主义》

曹玉文教授近年来致力于“西马”的研究,其主编的《西方人看马克思主义》（当代中国出版社,以下简称《西马》）集中反映了曹教授多年来的研究成果。从《西马》一书可以看出,曹教授始终是持一种客观、科学的鉴别态度而将“西马”各流派纳入到研究视野之中的。书中首先从徐崇温的概括出发,对“西马”进行了更深入、细致的界定：“‘西方马克思主义’是继承了‘科学主义’和‘人本主义’两股思潮结合马克思主义的一些思想用于研究现代资本主义社会的一种思潮。这种思潮开始是在马克思主义内部以反对教条主义和重新创造马克思主义为基本特征…     

略论《马氏文通》的起词

《马氏文通》①是我国第一部体系完备的语法学著作，它的开创之功永不可磨灭。书中创立了一系列语法学术语，但另一方面要把握好这些术语也不易，有时仅仅依据马氏对这些术语的解释还不够，必须联系其举例全面考察，甚至还有举例与术语的解释相抵摇的地方。起词，就象大多数研究《马氏文通》的著作和文章所指出的那样，即生语，语词即谓语，大体上不错，但实际的情形并非如此简单。一、什么是《文通》的起词《文通》正名章给起词所下的定义是：“凡以言所为语之事物者，日起词。”又以“子说”句为例分析道：“‘说’者谁？‘子’也，‘子’…     

民工公寓建设:苏南模式与浙东模式的比较

苏南(含南京、苏州、无锡、常州、镇江)和浙东(含温州、宁波、台州、金华、绍兴)在当今的中国版图上,是经济超常活跃的地区。从改革的进程和发展的势头看,两地均走在全国其他地方的前列。两地在发展历程中总结出的苏南模式、温州模式(又称“浙东模式”)是人所共知的两大区域经济模式。近年来,随着浙东的工业总产值、工业增加值、营业收入、利润总额;特别是城镇居民人均可支配收入和农村居民人均纯收入全面超过苏南,两大区域经济在经过一番激烈较量后,谁更占上风已渐露端倪。     

1 1 1=?——老教育家段力佩谈学校教育与社会的关系

请老教育家段力佩谈谈学校教育与社会的关系,老人家欣然同意了。段老认为,学校是社会上培养下一代的重要的教育场所。古话说,“道相同,相与为谋”,此话有理。目前,学校、家庭、社会三者之间“相与为谋”的气氛似乎还不够浓。确实有少数家长、“热心”的至爱亲朋、街坊邻居帮了学生的倒忙,使有些学生对某个专业虽有强烈的兴趣、美好的愿望,但因不愿意离开上海终未遂心愿。有一位女学生,学习成绩优良并大有培养,深造的前途,却因家庭,社会的种种影响,放弃了报考大学的机会。段老不无感慨地说:“学校的常数是‘1’的话,家庭、社会的常数也各应该是‘1’,1 1 1需要产生的是一个‘合力’,究竟等于多少,看来要靠大家的努力,当然学校要负主要责任,然而这三方面力量的总和不应是个分力,更不该相互抵消,产生零的答数。”为此,段老在学校里采取了不少措施,由班级辅导员(即班主任)加强与学生家庭所在街道的联系,又努力先做通学生的思想教育工作,而后再让学生动员、说服其家长,力图解除父母与亲朋邻居中不必要的顾虑和疙瘩。段老提醒人们注意,当前学生作业负担过重、教材过深,中小学生“一试定终身”的倾向,仍是     

马克思设想的社会主义社会是以集体所有制为基础的吗?

林圃等四同志的《对马克思主义的社会主义社会的考察》①(以下简称《考察》)一文,为了论证“经济改革的实质,是把统负盈亏的社会主义国家所有制改革成为自负盈亏的劳动人民集体所有制”,提出了“在马克思看来,社会主义社会是一个以集体所有制为‘基础’成为‘前提’的社会,是一个以集体所有制为商品生产者的社会”这样一种观点,并认为这种说法虽同传统看法相冲突,但     

温州农村经济发展的新趋势——混合型股份合作企业集团式总厂探析

改革开放十二年来,瑞安市的经济空前活跃。特别是农村商品经济,从“千家万户”家庭工业起步,经过“挂户经营”阶段,逐步形成了以股份合作企业为主体的经济格局。去年以来,又出现了向混合型的股份合作企业集团式总厂发展的新趋势。一、新的势头1990年春,正当人们思考在治理整顿的环境中,温州农村“小、弱、散”的乡镇企业究竟向何处去的时候,瑞安市仙降镇农民企业家们,在各级     

“温州模式”研究述评

在种种似乎偶然的社会现象背后,往往隐藏着极为深刻的内在规律。历史的曲折发展,给温州造成了一次次“出名”的机遇。1956年,温州永嘉县率先搞“包产到户”,虽不到一年,就被指责为“富裕中农的资本主义主张”而遭到严厉的批判,但温州在全国由“包”而出名;在十年动乱时期,温州是全国有名的“重灾区”,人们谈“温”色变,“乱”得出名;党的十一届三中全会后,在短短几年内形成的颇具特色的“温州模式”,在全国再次出名。近几年,全国各地到温州农村的调查参观者络绎不绝,年均达一万多人次。国务院及有关中央部门、本省和外省的一些领导同志,相继赴温州视察和指导工作;社会科学研究,政策研究部门及大专院校的同志一批     

关于中国共产党第一次代表大会代表人数的探讨─—与邵维正同志商榷

《中国社会科学》一九八○年第一期发表了邵维正同志的《中国共产党第一次全国代表大会召开日期和出席人数的考证》一文,并加了编者按语。按语说:作者“论证‘一大’。是一九二一年七月二十三日至三十一日召开的,出席会议的有十三人,从而回答了有关‘一大’的两个长期未解决的疑难问题”。邵维正同志关于出席“一大”的人数为十三人的论断,我是完全同意的。但是,出席“一大”的代表人数又是多少呢?邵维正同志说,“出席‘一大’代表人数,说法也有不同,早期的著作多数说是十三人;中华人民共和国成立以后,普遍的说法是十二人;也有个别提法是十…     

“‘移步’而不‘换形’”——论京剧改革的梅兰芳模式

梅兰芳在他的艺术生涯中 ,为传统京剧艺术在现代社会的生存和发展做了多方面的探索 ,形成了一种可称之为“‘移步’而不‘换形’”的京剧改革模式。本文深入探讨了这一改革模式的内涵     

矛盾根本属性初探

矛盾问题是辩证法的核心问题,研究辩证法,当然要首先明确何谓矛盾。长期以来,在我国哲学界存在着把矛盾等同于对立和斗争的看法,诸如:“可以把‘对立’和‘矛盾’在同一意义上使用”,因为“‘互相对立’表现了‘矛盾性’的最本质的关系”;“‘矛盾’只是‘反对’、‘对立’含义的抽象化,并不具备统一、一致的含义”;“矛盾本身有其自己的规定性,矛盾就是一种对立”;等等。我认为,这种看法是值得商榷的,下面谈点自己的认识。