黄石市养老服务体系：问题与对策

黄石市2001年进入老龄化城市,全市现有60岁以上老年人28．99万人,占全市总人口的11．43％。2010年65岁及以上的人口为18．9553万人,占总人口的7．8％,比第五次全国人口普查上升了2．56个百分点。从以上数据可以看出,老龄化人口基数大,老龄化趋势不断上升。     

社区机构养老的优劣探究

衡量一个国家或地区是否进入老龄化社会的通常标准是，该国家或地区60岁以上的人口是否占总人口的10％及以上，或者65岁以上的人口是否占总人口的7％及以上。根据这个标准以及我国第五次人口普查结果看，我国目前已经进入到老龄化社会：第五次人口普查表明，我国人口总数已经达到12．95亿人，其中65岁以上的人口为88．1万人，占人口总数的6．96％（高和荣，2003）。     

浅析农村“空巢”老人的养老保障问题

第五次全国人口普查显示,我国有65岁及以上老年空巢家庭1561.64万户,占65岁及以上老年人家庭户的22.83%;生活在空巢家庭中的老年人2339.73万人,占65岁及以上老年人口的26.51%。其中,农村老年空巢家庭1117.90万户,占老年空巢家庭户总     

老年人临终关怀联合家庭治疗小组过程分析

根据联合国提供的最新统计数字,2002年全世界60岁以上的老人为6．29亿,占世界人口总数的10％。到2050年,老年人口猛增到19．64亿人,占世界总人口的21％,平均每年增长9000万。中国将是世界上老年人口最多国家,1990年,60岁以上老年人口已达到总人口的10％,进入老龄化社会。第五次人口普查数据结果显示,65岁及以上人口占总人口比重为6．96％。     

民办养老机构中老年人基本生活状况调查

我国正步入一个老龄化的社会。据第五次人口普查资料统计,目前我国60岁以上的老年人口已经达到1.26亿,占总人口的10％,而且今后还要以年平均3.2％的速率递增;现有80岁以上的老人900多万,并且正在以年平均5.4％的速率增长。我国从1982年的成年型国家进入到1999年     

我国人口老龄化的特点、发展趋势和对策研究

根据我国第五次人口普查的结果,2000年我国60岁以上的老年人口已经达到1.32亿,超过了总人口的10％,正式跨入了老龄社会。由此给经济、社会和意识形态等领域的发展带来了非常巨大的冲击和影响。在研究和制定我国国民经济和社会发展战略及厘定经济社会政策时,必须要认真研究老龄化的特点、发展趋势,充分考虑银发浪潮所提出的问题和挑战。     

中国城镇失能老年人口规模及养老服务需求预测

以全国第六次和第七次人口普查数据为基准数据,结合CLHLS微观数据库,对2050年以前城镇失能老年人口养老服务需求进行了预测。结果显示：随着年龄的增加,中国城镇老年人的失能率不断提高,其中在65岁以上、80岁以上及100岁以上的老年人群体中,其平均失能率分别为28.98%、42.12%和76.04%;未来城镇重度失能老年人口规模将不断扩大,2050年以前其所占比例会超过城镇总失能老年人口的25%,而且男性重度失能人口规模始终低于女性重度失能人口规模;未来城镇重度失能老年人养老服务人员需求数量处于上升状态,预计2050年以前其每年需求的平均规模会超过500万人;随着城镇化的推进,未来城镇失能人口将高于农村失能人口。因此,应尽快建立覆盖城镇居民的长期照护机制;针对不同的城镇失能人群构建差异化的长期护理模式;加快建设针对城镇失能老年人的专业照护人员队伍;完善失能老年人养老服务规制。     

日本的老年人

──从１９８２年开始，日本人的平均寿命雄居世界之首。６５岁以上的人，无论男女平均期望寿命均在８０岁以上。 ──随着人们寿命的延长，日本老年人在总人口中所占的比率在不断提高。厚生省人口问题研究所的研究结果显示：６５岁以上的老年人在总人口中所占的比率１９８５年为１０．１％；１９９５年为１３．６％；２００５年为 １７．１％；２０１５年为 ２１．１％。 ──在日本，通过对退休者年龄的实际调查，结果是：５０多岁退休的占２６．５％；６０－６４岁退休的占３６．８％（最高）；６５－６９岁退休的占 １７．３％。 ──从…     

老有所居度晚年

中国不仅是一个人口大国，同时也是一个老年人口大国，老年人口已达全世界老年人口总数的1／5，也就是说，5个老年人中就有一个中国人。同时，我国的人口老龄化趋势正以令人吃惊的速度发展着，1990年60岁以上的人口占总人口的8．62％，预计2000年将达到10．3％，再过40年后将达到31．2％。假如你今年20岁，等你65岁时，每3个人中就有一个是老人！而城市的老龄化将更为提前。因此，如果说在全国范围内实施老龄化对策尚属未雨绸缪之谈，就城市而论，确已有燃眉之势了。“住”是老人生活中的一个重要问题。解决好老年人的住房问题，对于解决他…     

辽宁省养老产业发展态势

辽宁省早在1996年就进入了老龄化社会。到2004年末,全省60岁以上的老年人口已达到583万人,占人口总数的13.7%。据预测,到2010年,全省60岁以上的老年人将会达到704万人,占总人口的15.8%;到2015年,全省60岁以上的老人将会达到815万人,占总人口的17.6%。其中城市老年人达到314.8万人,农村老年人268.2万人。几     

警民关系研究综述

目前我国学界关于警民关系的研究现状为:对国外及我国港台有关警民关系的研究,侧重于相关理论和成功经验的引入和推介;对于构建和谐警民关系指标和评价体系的研究还比较少,但评价指标和方法已基本确立;对于和谐警民关系的构建研究视角多样,取得了许多有价值的成果,但还需要在系统性和应用性上下功夫。     

关注城市老人群体的养老问题

自2000年我国步入老龄型国家以来,随着社会进步、社会福利的推进,城市老年人已成为社会关注的重要群体。 为此,笔者根据接受的民政部科研课题调查的需要,利用假期组织本校民政行政管理专业的近1200人的调查队伍,分赴全国31个省、自治区、直辖市的部分城市,实施“城市社区老人问题调查方案”。其中所涉沿海地区6个省、3个直辖市,中部地区10个省,西部地区11个省、自治区和1个直辖市,以问卷调查的方式共调查社区5125个、老人4856人,完成有效样本2246个。调查情况介绍如下。     

新时期影响高校稳定因素检视

高校稳定既是高校改革与发展的基本前提 ,也是全面建设小康社会的客观需要。新时期影响高校稳定发展的因素主要有 :全球化的负面效应是影响高校稳定的国际现实因素 ;国际反动势力渗透是影响高校稳定的长期因素 ;心理教育、法治教育和思想品德教育缺失是影响高校稳定的教育因素 ;严峻的就业形势 ,高校扩大招生与高校后勤供给不足之间的矛盾 ,校园周边环境复杂以及高校学生中贫困生人数的增多是影响高校稳定的国内现实因素 ;对于地处西部欠发达民族地区的高校来说 ,民族问题、宗教问题以及贫困问题是影响高校稳定的特殊因素。     

民国初年县知事考试述论

为了强化专制统治 ,民国初年北洋政府举行了四届县知事考试。尽管县知事考试的实效不大 ,且依然不能摆脱浓厚的科举残余色彩 ,但它已初步具备现代文官考试的雏形 ,这体现在它有现代性的考试内容以及一整套考试、录取、考核、管理等章程。     

论日本人自我认知的文化特点

本文从“心理—社会均衡”理论出发,认为作为日本人的基本人际状态的“缘人”,认知的参照群体不像中国人的群体那样具有恒定性,而有较大的不确定性。自我认知的文化机理是:“个我”与“群我”的融合;“表我”与“里我”的熟练切换以及序列、位置对于自我认知的重要性。这种文化机理构成一种“缘人”的“自一他协调”式的自我认知模式。这种模式有利亦有弊,在社会发生了较大变化的今天,日本人的自我认知模式也出现了变化的迹象。     

论语境对言语交际的制约

语境是语用学的一个重大理论,它在语用学对意义的研究中起着极为重要的作用。语境是决定词或话语确切含义的语言方面和非语言方面的各种因素的总称。具体说包括话语语境、情境语境和文化语境。言语交际是人们沟通思想,传递信息的重要方式,是最基本的语言现象,是语言的具体运用。由于语言自身具有多意性和模糊性,在具体交际过程中需要具体的语境来确定其意义。因此,分析语言现象,必须把它和它所依赖的语境联合起来,离开一定的语境,把一个语言片断孤立起来分析,就难确定这个语言片断的真实含义。     

君忌而臣危--论唐人小说中君臣关系的异化形态

作为君臣关系理想模式与良性状态的对立面,唐人小说又有相当的篇幅表现了君忌而臣危这种君臣关系的异化形态.这是道德层面的恶与人性劣根性的丑交叉作用的扭曲表现.唐代士人以小说的艺术形式,从前朝旧事、本朝新事和写实笔法、艺术虚构等多种角度表现之,寄寓了企盼"贞观之治"与"开元盛世"再现于当代的文化心理,蕴含着丰厚的思想内涵和超时空的认识价值.     

纪念辛亥革命百年为促进祖国统一尽力

1911年（农历辛亥年），在经过4月广州起义、10月武昌起义之后，爆发了全国规模的辛亥革命。两个月内即有鄂、湘、陕、赣、晋、滇、黔、苏、浙、桂、皖、粤、闽、川等省宣布独立，清政府迅速垮台。12月，孙中山先生出任中华民国临时大总统，成立中华民国临时政府，清帝被迫宣告退位。     

Abolishing the death penalty:the logical necessity of the irrationality of the death penalty

死刑渐废论者的逻辑是：死刑不合理、不人道,但是在当前中国,由于国情、文 明程度的特定性,又具有合理性,这是一个矛盾的结论。不合理的就应该摒弃。将传 统文化、文明现状以及民众的态度与死刑的废止结合起来是知识者的精神自虐。正如 死刑存在的原因从来不是民意一样,死刑废止的阻力也从来不是来自于民意。哲学家 并不掌握死刑存废的政治权力,正如死刑的存在最有利于政治权力的贯彻一样,终结 的动力来源于国家政治权力,来源于国家政治权力的代表者——政治家。

关键词: 死刑?合理性?文明?权力

The logic of proponents of progressive abolition of the death penalty is that although it is illogical and inhumane, it remains rational in today's China because of our national circumstances and level of civilization. This is a contradiction in terms. What is illogical should be abandoned. It is spiritual self‐abuse for intellectuals to run together the repeal of the death penalty and traditional culture, our current state of civilization, and the attitude of the mass of the people. Just as the popular will has never been the reason for the existence of the death penalty, it has likewise never been the force that resisted abolition of the death penalty. Philosophers have no political power over whether the death penalty is retained or abolished. Just as its preservation best serves the interests of the implementation of political power, so the motive force for its termination comes from the political power of the state and its representatives – politicians.     

浅析女性就业弱势及化解途径

就业是女性获得发展的重要方式,近年来女性就业中的非平等性越来越引起社会的关注。女性(尤其是高学历女性)就业弱势不仅大大影响妇女群体的整体素质及其可持续发展,而且必将制约整个社会文明的发展。本文揭示了女性就业弱势状况及原因,并对其解决途径进行了探讨。