确立科学的公平观,坚持公平与效率的统一

公平是对人与人之间的地位及其相互关系(主要是经济利益关系)的评价,它表达的是人们对一定历史条件下人与人之间经济利益关系的合理性的认同。公平与效率呈正相关联性,二者相互依赖,相互促进。正确的公平观应该以在一定历史条件下促进经济效率为客观标准,在我国现阶段社会主义的公平观应以促进社会生产力的发展和最终达到共同富裕为基本原则。机会公平兼顾结果公平的公平观符合这一基本原则,并与社会主义市场经济体制相适应,与社会主义本质相符合,能够促进社会主义社会经济效率的提高。     

不能完全照搬“经济人”假设

“经济人”假设对我们分析社会主义经济现象和经济过程还是有用的,但不能完全照搬。首先,在经济活动的动力问题上,西方经济学家认为激励“经济人”活动的唯一动力是个人经济利益。自然,在社会主义制度下,经济活动的动力问题,同样是经济发展中迫切需要解决的。社会主义国家决不能无视企业和劳动者个人的经济利益,否则,社会主义经济的发展不可能有持久的强大的内在动力。其次,在处理人们相互关系问题上,“经济人”在追求经济利益最大化的过程中,要获得他人的帮助,唯一途径是通过等价交换。只要是市场经济,人们之间都必须通过等价交换来发生经济联系,社会主义市场经济自然不能例外。最后,在个人利益、企业利益与国家、社会整体利益关系问题上,按照“经济人”假设,不仅不存在矛盾,     

试析思想政治教育中的“完美性”陷阱—一个“正确理解利益原则”的视角

思想政治教育在提升人们的素养方面无疑取得了一些成绩，但也存在着有效性较差的实际问题。造成这种结果的原因很多，其中最严重的是把禁绝个人利益的“完美性”诉求作为具体的、现实的标准。实际上，利益作为每一个自我生存和发展的基础，是不可能被完全禁绝的。因此，利益是道德的基础，“正确理解利益原则”是解决思想政治教育有效性差的一个切入点。但是，“正确理解利益原则”本身是有缺陷的，与思想政治教育的相关追求存在矛盾和冲突。因此，我们必须对该原则进行规制，倡导一种理性指导下的“有限自利”与“完美理想”相结合的“正确理解利益原则”。     

超越狭隘与迷茫──功利原则的马克思主义扬弃

在伦理思想史上，以“最大多数人的最大幸福”作为基本原则的功利主义独树一帜。通过对这一原则的深入剖析，可以发现，功利主义在自然人性论基础上对利益范畴作了片面而狭隘的规定，对社会利益的实质内容及个人利益与社会利益的真实关系表现出理解上的困惑与迷茫。马克思主义道德论坚持辩证观点，从关于人的本质的科学理论出发，对人的根本利益、社会利益以及个人利益与社会利益的关系进行了深入探讨和精辟阐述，从而实现了对功利主义的全面扬弃与超越，为我们进行中国特色社会主义建设及追求社会与人生不断迈向文明与幸福提供了道德上唯一科学的理论指导。     

邓小平社会主义本质论是对马克思主义的重大发展

关于社会主义社会制度，马克思和恩格斯都已详细地阐述了其基本原理和基本观点。恩格斯明确地指出共产主义者的宗旨规定如下：首先，维护同资产者利益相反的无产者的利益；其次，用消灭私有制而代之以财产公有的手段来实现这一点；第三，除了进行暴力的民主的革命以外，不承认有实现这些目的的其他手段。恩格斯十分明确地说明了社会主义的目的和实现这一目的手段，在当时还没有现成社会主义“原理”的情况下，当无产阶级还在受着资产阶级政治上压迫，经济上剥削的时候，无产阶级的首要任务，自然应该是使无产阶级得到解放。所以恩格斯对社会…     

共同富裕理论和国民收入分配的宏观调控

在邓小平理论体系中,共同富裕、实现富民强国是重要的组成部分,也是邓小平理论的时代特色之一。深入领会邓小平理论的共同富裕观念对于处理我国目前收入分配领域中所出现的一些问题,进一步体现按劳分配原则,实现扩大内需、刺激消费具有积极的作用。一、共同富裕是对按劳分配原则的进一步深化利益关系是人类社会最基本、最普遍的关系。“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关,峋“每一个社会的经济关系首先是作为利益关系表现出来。”②离开了利益关系的经济关系是不会存在的。收入分配是利益关系体现的一个主要方式。我国正处在社…     

论共产主义道德基本原则及其层次性问题

共产主义道德是人类道德发展史上的新阶段,是有史以来最革命、最科学、最进步的道德观。其产主义道德继承了伦理史上一切进步道德的优秀成果,同时,又有它自己的阶级的和时代的特点。共产主义道德旣是工人阶级利益和愿望的理论反映,也是社会发展利益和要求的体现,它是工人阶级的道德,同时又包含有越来越多的全人类因素。旣然如此,它理应为全民所承认所遵循。可是,在现实生活中,有些人却难以接受,甚至认为是“极左”。这是为什么呢?原因当然是多方面的。这里除了资产阶级意识形态的偏见姑且不论之外(因为前几年已有不少文章反驳了所谓共产主义道德“极左”论,笔者完全赞同这些意见,因此,这里不再讨论),从我们马克思主义伦理学工作者来说,对共产主义道德规范体系的阐述、解释和宣传,有没有不全面的地方?有没有某种片面性呢?勿庸讳言,是有的。例如,关于共产主义道德的原则或基本原则问题,我们国内绝大多数学者,绝大多数的教科书,都主张只有一个基本原则,这就是集体主义。而对集体主义的解释,则是集体利益高于个人利益,个人利益服从集体利益等。并且由此加以引伸,集体主义要求人们“大公无私”、“毫不利己,专门利人”、“全心全意为人民服务”等。这样就使人感到共产主义道德高不可攀,甚至使一些人望而生畏。由此看来,科学地阐明共产主义道德的基本原则及其层次性,是完全必要的,它关系到共产主义道德能否变成人们内心的信念,变成实际上而不是口头上的行为规范的大问题。     

企业以超额利润为直接动力的现实意义

在合理的经济体制下,社会主义企业应该以追求超额利润为直接动力,这对发展社会生产力和提高经济效益具有重要意义。 为什么社会主义企业应该以追求超额利润为直接动力呢?因为获得企业经济利益是企业生产和经营的基本动力,而社会主义超额利润能直接而又最大限度地体现企业经济利益。马克思说:“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关。”①物质利益是人们从事一切活动的物质动因。但企业经济利益並不直接体现在自己所生产的使用价值     

社会主义的基本原则

社会主义的基本原则来源于十八世纪和十九世纪欧洲发生的经济、社会和文化的变革。社会义主的基本原则是:(1)消灭私有财产或对私有财产的控制。劳动是一切财富的源泉,工人应该得到他们工作的全部成果;(2)社会中每一个成员都有同等的机会享受社会的物质和文化利益,其最终的目的是实现“各尽所能,按需分配”这一理想;(3)人基本上是社会性的。个人只有在社会范围内才有希望充分发挥他的潜力。个人的自由和利益必须得到尊重,个人的利益必须服从社会的利益;(4)社会主义者主张历史与理性发展的进步观念。他们坚信全人类的平等和合理性。社会主义的学说是普遍适用和正确的。社会主义者是乐观派,他们相信,总有一天,所有的社会将按照社会主义的原则组织起来。人们的基本需要将保证得到满足,他们将获得同等机会,参与和分享物质、社会和文化的创造与分配。     

市场经济与社会主义

市场经济与社会主义杜奋根１．市场经济和社会主义公有制是相容的。在商品关系下，各企业追求自身特殊的经济利益，似乎同社会主义公有制“在保证实现总体利益一致性的前提下实现利益差别性”的经济利益关系原则是矛盾的。因为商品经济自身没有提供现成的实现公有制特殊本...     

现阶段的所有制结构和公有制的实现形式──学习十五大精神的体会

在社会主义初级阶段还不可能提出消灭私有制的任务，这个阶段的根本任务是发展生产力，包括利用非公有制经济来发展社会主义社会的生产力。与此相应，将多种所有制经济共同发展列入社会主义基本经济制度的内容，意味着将长期处于“制度外”多种非公有制成分列入了“制度内”。公有企业的非公有化不等于公有资产的非公有化。公有制的主体地位，体现在公有资产在混合所有制企业中的支配力。今后我国发展多种经济成分的重要方面是发展社会主义成分和非社会主义成分融为一位的混合所有制企业。混合所有制企业可以包容多个所有者的资产。就现阶段的发展多种经济成分的路径来说，私人资本可进入公有企业内部置换公有资本。对公有企业来说，资产结构重组的重要方面是置换企业中的资产。     

试论社会主义经济学的逻辑起点

分别以对最单纯的因素的分析、对历史的起点的分析、对系统的源泉的分析、对“包含着一切矛盾的胚芽”的“细胞”的分析为逻辑起点，是确定一门科学的逻辑起点的原则。社会主义实践表明，福利商品是社会主义经济的最单纯的因素，社会主义经济的历史从福利商品的产生开始，福利商品是社会主义经济系统的源泉，又是包含着社会主义一切矛盾胚芽的社会主义社会的“经济细胞”，因此，按照确定科学的逻辑起点的原则要求，“对福利商品进行分析”（或“分析福利商品”）就是社会主义经济学的逻辑起点     

和家里人聊聊天——与孩子聊天难在哪

最关心你的人在哪里？你最关心的人在哪里？相信绝大多数人对这两个问题的答案都是一个：家里。的确，家庭对于人生来说至关重要。在社会中，家庭成员彼此间关系是最亲密的，家庭是“安乐窝”也是”避风港”，人们在这里排解烦恼．获得支持和关爱，因此家庭是不可取代的。     

秋冬话养肺

笑口常开：养肺的方法多种多样 “笑”可能是最便宜且有效的一种。中医有“常笑宣肺”一说。而现代医学也有研究证明，笑对机体来说的确是最好的一种“运动”，不同程度的笑对呼吸器官、胸腔、腹部、内脏、肌肉等器官有适当的协调作用。尤其是对呼吸系统来说，大笑能使肺扩张，人在笑中还会不自觉地进行深呼吸，清理呼吸道，     

公正：以德治国的最重要原则

以德治国的最重要原则是公正：一方面,每个人因其最基本的贡献完全平等-每个人一生下来便都同样是缔结、创建社会的一个股东-而应该完全平等地享有基本权利,这是“完全平等”的公正原则;另一方面,每个人因其具体贡献的不平等而应享有相应不平等的非基本权利,也就是说,人们所享有的非基本权利的不平等与自己所做出的具体贡献的不平等之比例应该完全平等,这是“比例平等”的公正原则。     

坚持政治和经济的辩证统一

长期以来,“四人邦”在政治和经济的关系问题上制造了大量谬论,摘乱了人们的思想,致使有的人至今还心有余悸。因此,只有推倒谬论,澄清是非,才能使人们解放思想,才能使我国社会主义四个现代化的宏伟兰图早日变成光辉灿烂的现实。什么是经济?从广义来说,经济是指人类社会的物质资料生产和再生产的活动,也包括经济工作。但经济活动和经济工作都是在一定的生产关系中进行的,一定的生产关系的总和,是构成一定社会的经济基础。马克思指出:“物质生活的生产方式制约着整个社会生     

“中国的发展离不开世界”──学习《邓小平文选》第3卷外交思想理论

“中国的发展离不开世界”，这一科学的结论是邓小平外交思想理论的重要基石。十一届三中全会以来，在邓小平建设有中国特色社会主义理论指导下，中国进入了以经济建设为中心、不断深化改革开放的社会主义建设新时期，国家面貌发生了深刻变化，中国外交也进入了建国以来最主动、最有利、最活跃的时期。邓小平以其无产阶级战略家的眼光，高瞻远瞩，审时度势，为我国外交制定了一系列原则、政策，对国际形势作了科学的论证和预见，为今后我国建设事业的发展指明了方向。全文具体从五个方面论述：（一）和平与发展的时代特征；（二）独立自主，不结盟，反对霸权主义的基本原则；（三）和平共处、“一国两制，共同开发”处理国际关系的根本方法；（四）改革开放的基本国策和国际形象；（五）“中国的发展对世界和平和世界经济的发展有利”。     

利益──市场经济的原动力

人们从事各种济活动都是为了谋求一定的经济利益。人们在经济活动中所结成的“经济关系，首先都是作为利益表现出来的”。然而，在自然经济和产品经济形态下，利益，特别是个体或群体的利益往往被抽象的“义”或社会整体利益所掩没，在商品经济──市场经济形态下，利益，特别是个体或群体的利益被凸现出来，并成为推动社会经济发展的原动力。1利益差别是市场经济前生的前提条件市场经济，就其广义而言，就是指商品经济，吴敬班说：“市场经济一词，从一开始就是从经济运行的方式，即资源配置方式立论的。它无非是货币经济或商品经济从资源…     

社会主义市场经济条件下的公平与效率

公平与效率是社会主义经济活动所追求的两大价值目标，也是判断社会主义经济体制改革是否成功以及社会主义制度是否优越的根本尺度。“效率优先，兼顾公平”是一条从中国国情和实际出发，符合社会主义经济发展规律的科学而合理的价值原则。要正确理解和贯彻执行这一原则，首先必须把“公平”与“平均主义”严格区分开来；其次还必须具体分析我国现阶段人们在收入分配上存在差距和悬殊的原因，并通过具体政策措施加以调节，使其向合理化方向流动     

浅议价值规律在社会主义经济运行中的地位和作用

价值规律,亦称“价值法则”,它是商品经济现象和经济过程最基本的、内在的和必然的联系。恩格斯指出:“价值规律正是商品生产的基本规律”。只要存在商品生产和商品交换,价值规律就必然存在并发挥作用。在我国社会主义制度下,由于政治的、经济的、历史的原因,还存在全民所有制和集体所有制的差别;而全民所有制也还是不完善不成熟的全民所有制:其一,这种全民所有制还不能占有社会全部生产资料,而只占有一部分生产资料。其二,社会主义全民所有制采取国家所有制形式,所有权和经营权适当分开,企业各自都具有自身的局部的经济利益,企业内