鸦片战争前的今文经学与经世致用思潮

嘉庆道光年间,知识分子中的一些人对远离现实的乾嘉考据学发起了猛烈的批评,开始转向今文经学。今文经学的勃兴为经世致用思潮的推广奠定了基础。鸦片战争前经世致用社会思潮还缺乏系统性,但仍不乏明确的指向,这就是：（１）批评时政,揭露矛盾;（２）重视民生,革除弊政     

论鸦片战争前后广东民众的爱国主义

１８４０年发生的鸦片战争是中国近代史的开端，也是广东民众自发开展反对外国侵略的斗争，将岭南文化的爱国主义传统发扬光大并赋予新的内容的起点。早在鸦片战争发生之前，广州就爆发过民众反对外国鸦片贩子干涉中国司法主权的斗争。随着鸦片战争的开始，广东民众反对外国侵略斗争的浪潮不断高涨。此后直到１８４９年４月的反入城斗争，广东民众的反侵略斗争持续时间长达十余年之久。在这场斗争中，爱国主义作为强大的精神力量，对广大民众起了有力的支撑和鼓舞作用。这一时期的爱国主义与贯穿于整个岭南近代的爱国主义精神相比，有自己显…     

鸦片战争前夕清方禁烟力量分析

<正> 循着这样的逻辑理路———如果没有林则徐来广东领导禁烟,可能不会有“六三销烟”的壮举;如果没有道光帝为代表的清廷的谕准和派遣,林则徐则可能不会来广东领导禁烟运动;如果没有其他官员的支持和配合,林则徐也难以开展禁烟工作,更谈不上有所作为.参照这样的观点——我们不宜于胶执这样一种观念,即认定历史上任何进步运动,只要有官绅一类人倡头或插手,必然是起破坏或阻遏作用;并设想人民群众自发的、漫无统率的反侵略反压迫的斗争可以克敌制胜,获得成功;本文拟对鸦片战争前夕统治阶级内部的禁烟力量作一分析.     

论鸦片战争时期广东士人抵抗派

<正>鸦片战争中,广东民众抗击英国侵略者的斗争,揭开了近代中国人民反帝斗争的序幕。这场斗争,始于林则徐领导的禁烟运动,中经广州三元里之役,直到1841年下半年至战争结束为止的广州城保卫战。在这场持续两年,规模广大的斗争中,广东民众多次沉重打击西方侵略者,赢得了一系列重大胜利。 鸦片战争期间,广东民众抗英斗争之所以成效卓著,其主要原因有二:首先是因为中国近代反帝斗争的主体——城乡劳动民众,得到较充分的动员,使这场斗争有着极为     

鸦片战争后经世致用思潮对中国近代化的消极影响

经世致用思想是中国传统文化的重要组成部分。本文从经世致用思想的功利色彩所带来的改革行为的短期性、在中西文化交合中的局限性、改革程度上的浅薄以及其在社会上的认同不足等几个方面进行论述,探讨经世致用思潮对中国近代化所带来的消极影响,以求教于方家。     

经世致用:历史变革中的颜李学派伦理思想

颜李学派的经世致用思想突出了务实的理念,其思想以政治目的为本位,注重学问的实践效用,具有强烈的社会参与性与实用性。这一思想的形成深受历史变革背景的影响,是国家治理危机、资本主义经济萌芽以及实学思潮涌起的思想反映。颜李学派思想中的反对土地兼并、主张发展商业、建立现代赋税制度、培养实干人才的具体政策与举措,超越了传统伦理学家的理论范围,在中国传统伦理思想史中具有不可替代的地位。     

鸦片战争前夕中国社会经济所处的历史阶段

在经济史研究中,有些同志认为鸦片战争前夕中国社会经济已处于较为“成熟”的封建社会末期的历史阶段,有的甚至认为它已处在封建社会末期“崩溃”的阶段。这些估计似显偏高,本文试图通过当时社会经济状况的分析,认识它究竟处于怎样一个历史阶段。一、农村土地关系的变化鸦片战争前夕,中国封建社会的经济基础是封建土地所有制,绝大部分土地仍集中在少数地主阶级手中,但地主阶级的身份、地位已经发生变化,佃农对地主的依附关系也逐步松弛。地主阶级身份、地位的变化,主要表现为贵族地主逐渐衰败,缙绅豪强地主的特权受     

再论鸦片战争时期广东社学的性质和作用

鸦片战争时期广东社学性质和作用问题,一年多来广东史学界进行了几次讨论,某些意见逐步趋向一致,如(一)鸦片战争前社学是封建政权在乡村设立的学校机构;(二)鸦片战后七八年间,广东(严格地说,应是珠江三角洲)地区最主要的矛盾,依然是中华民族和外国侵略者之间的矛盾;(三)在这段时期内,因“防夷”或“抗英”而建立的社学,几乎没有一个不办团练,在历次人民的反侵略斗争中,社学团练发挥了     

鸦片战争前夕旅华美国人要求领事裁判权的活动

不少美国历史学家认为:中美望厦条约里最有意义的条款就是关于领事裁判权(以下简称为领判权)的条款。即望厦条约的第二十一、第二十四和第二十五款。 领判权条款列入望厦条约,是第一次鸦片战争以后的事。但探本究源,又与鸦片战争前夕旅华美国人的作用分不开。从很大程度上说,望厦条约中领判权条款的始作俑者就是先期来到中国的美国商人和传教士。这是因为在鸦片战争以前,中美两国并无政府     

广东社学在鸦片战争时期的作用

关于广东社学在鸦片战争时期所起的作用及其性质问题,已发表了许多专论,且引起了争鸣,我也想略抒所见。浅见以为:广东社学是否是地主、豪绅和士大夫知识分子所领导的封建性团体,应     

论鸦片战争发生的原因

<正> 鸦片战争是中国历史上划时代的大事件,对于它的发生原因,我国学者已经作过多方面的探讨,取得了可喜的成果。本文试从近代经济史的角度再作一些探讨。(一)鸦片战争是英国发动商业战争的继续。马克思曾经指出:欧洲各国间的商业战争到十九世纪中叶,是“在对中国的鸦片战争中     

钱大昕经世致用的治学思想论析

学界有些学者一直认为乾嘉考据学与经世治用的治学宗旨是相违背的，本文则认为此种认识有失之于偏颇，乾嘉时代最负盛名的史家，考据学的巨擘钱大听即有较为突出的经世致用的治学思想．钱大昕主张“文须有益天下”，提倡儒者之学应务实用，并注重文学的资治作用和社会效益。特别是他能把史学与现实弊病联系起来研究，以史为鉴，针砭时弊，从而将学术研究与时代脉搏紧密联系在一起。此种治学精神对今日学者治学亦会有所启迪。     

论中国传统史学的经世致用理念

经世致用是历史学的重要理念。纵观中国传统史学的经世致用理念,主要表现为以下六个方面:一是宣扬神器有命,对王权的合法性作出神意解说;二是彰善瘅恶,宣扬和维护纲常名教;三是以史为鉴,重视对历史教训的汲取;四是以史资政,重视对历史经验的总结;五是颂扬功德,确定皇朝的历史地位;六是正统之辨,旨在维护本朝的正统地位。总体来看,中国传统史学的经世致用理念主要是围绕着王权合法性、纲常名教、政治治理、政权地位以及政治统绪等问题展开的。     

论批判学派

批判学派是19世纪和20世纪之交在物理学革命前夕和初期活跃于物理学舞台上的一个科学学派,其代表人物是马赫、彭加勒、奥斯特瓦尔德、迪昂、皮尔逊。批判学派的对立面是当时的主流学派——力学学派(机械学派)。鉴于作者已就批判学派的历史责献、哲学根源、历史归宿作过论述,本文拟重点分析一下批判学派的根本特征、主要共性和思想差异。     

论教育学派

在教育科学发展的历史长河中,各家学派林林总总,点缀着学术星河,在真理的探索过程中起着不可估量的作用。本文试就教育学派的涵义、作用、特点、成因等几个方面作某些探讨。一、教育学派的涵义教育学派的涵义究竟是什么呢？在解释教育学派的涵义之前,有必要弄清“学派”的涵义。陈文林、邹甲申主编的《自然辩证法词典》对学派的界定是：一门学问中由于学术师承不同,由学术观点相同或基本相同的一批科学家所形成的派别。科学上不同学派的争论,可以促进科学的发展。《汉语词典》的界定是：谓讲学者各承师说,自成之派别。《现代汉语词典…     

论鸦片战争时期的经世思想

一何为经世思想,这是一个见仁见智、界说不一的问题。要弄清这一问题,我们必须首先对其发展沿革作一番考察。所谓“经世”,即治世之意。在先秦典籍中,“经”字常和“纶”字并用,含有“匡济”之     

论清代湖南学派

(一) “荆衡气偏秀,江汉流不歇。此地多精英,有时生才杰。”唐代诗人高适充当了天才预言家的角色。八百年后,在清代的湖湘之地,形成了一个影响深远的湖南学派。湖南学派,以“湖南运动中国”的勇气和力量,在近代中国的历史舞台上,导演出了一幕幕威武雄壮的史剧。“湖南学派……清代王夫之、曾国藩、王闿     

论太谷学派的发展

明人周太谷,名榖,字星垣,别号空同。其所创太谷学派近已引起国内外学界注意。对其性质发展,以及思想体系构成诸问题作了有益的探索。     

论精神分析学派的教育观

本文指出 ,以潜意识理论为基础的精神分析学派的教育观认为 ,教育的根本目的在于对潜意识能量的积极引导 ,使人拥有幸福、完整的人生。引导的关键是形成强有力的自我 ,培养健康的人格 ,而这主要决定于儿童的早期经验。以人格理论为基础的教学观认为 ,人格是知识学习、创造力发展的基础。应陶冶和诱导学生的非理性能力 ,将快乐原则和现实原则相结合。     

论鸦片战争与中国近代化的关系

鸦片战争是中国历史的一个转折点。鸦片战争前中国仍然是一个封建社会,鸦片战争后中国才开始近代化。