中国滨海度假还看雅居乐海南清水湾

胡润百富榜研究数据表明:中国富人中三分之一会选择购买滨海物业作为主要度假物业滨海度假正逐渐成为中国财富阶层生活的一种方式和目标今天的中国,持有度假物业已是一种新的生活趋势。作为中国滨海度假物业最集中的海南三亚,代表了中国滨海度假物业的一个高度,但真正能与世界顶级的三大滨海度假目的地媲美的度假物业少之又     

雅居乐清水湾第三届德国慕尼黑沙滩啤酒狂欢节

项目简述:2015年1月,据雅居乐集团业绩公告显示,雅居乐清水湾2014年销售业绩逾75亿元,蝉联海南地产销售六连冠。据了解,雅居乐清水湾凭借2009年销售66亿元,2010年销售99亿元,2011年销售72亿元,2012年销售60亿元,2013年销售78亿元,2014年销售逾75亿,雅居乐清水湾累计销售总额已超过450亿元。雅居乐地产作为中国的旅游地产专家,认为旅游地产的核心除了区位资源,更在于完善的配套和服     

博鳌·亚洲湾 激增海南博鳌区域价值

世界度假精粹·亚洲魅力所在卡森旅游地产战略扬帆海南博鳌·亚洲湾与博鳌亚洲论坛同日揭幕2010年4月9日下午,香港联交所上市企业卡森国际和中原地产、康年国际在香港湾仔君悦酒店签订战略合作框架,正式宣布达成战略合作关系。卡森国际总裁朱张金、副总裁钟剑、中原集团行政总裁黎明楷、华南区总裁赖国强,以及康年集团董事长吴廷元等出席了签约仪式。此次签约会上卡森2010年重点项目海南博鳌·亚洲     

海南国际旅游岛:又一个新起点

国际旅游岛,实际上是提出了一个课题,这个课题不光要由海南省来完成,中央政府也要参与,确保这么一个战略是长期的、可持续的、稳定的战略,而不是一个应急性的。对于地方政府来讲,要耐得住寂寞,对中央政府来讲,要把得住方向。     

博鳌国际旅游论坛

世界看到了一扇扇展示海南之美的精美橱窗。海南收获了一串串沉甸甸的果实。     

国际旅游岛,海南再崛起

跨入新千年第二个十年,海南吹响了建设国际旅游岛的进军号,这是建省办经济特区21年来,海南人又一次获得的千载难逢之机遇,它将海南岛再次推向世人瞩目的热点之中。     

篮球运动的美学表现形式的探讨

篮球运动是一项紧张激烈、快速多变和对抗性很强的综合性集体项目.篮球运动之所以在世界范围开展如此广泛,是与它自身价值、以及在运动中的多种美的表现分不开的.该文结合篮球运动的特点,探讨了篮球运动的美学表现形式.     

《建州闻见录》中的女真人形象

《建州闻见录》所勾勒的女真人形象,是朝鲜朝社会总体想象与《建州闻见录》作者兵败被俘囚禁建州的真实印象两相叠加的产物,具有既主观又客观、既理想又真实的双重特征。它使我们更多地了解了朝鲜人而不是女真人。作者在此作品中所流露的除了有意无意的蔑视和贬损以外,全部都是对朝鲜朝未来的担心和忧虑。而作者上呈国王的“备御六条”,则与“实学”大家李日卒光的“庙胜”之计构成了一种“互文”关系。     

试分析赝品的美学价值

就赝品与真迹对比而显现的视觉价值与精神价值的异同作初步陈述 ,并简要分析造成赝品价值下滑的关键因素———艺术的独创性     

论爱国主义的美学价值

从美学角度 ,运用美学理论研究爱国主义 ,指出它们之间的联系 ,论述爱国美与爱国主义的美学价值     

论城市空间的审美特性

本文认为城市空间作为城市构成的最基本元素，在功能上表现为市民公众生活的必要场所，在形象上以虚实对比、图底关系的方式展示着城市景观，同时成为人类与外界沟通的无形桥梁，因此具有功能与文化、实体与虚空及人类与自然相互通达的审美特性，提出了通达之美是城市空间审美本质的新观点。     

审美价值的生产

审美活动可以分为两大基本类型,即生产性的审美活动(审美价值生产为主的活动)和消费性的审美活动(审美价值消费为主的活动).无论生产性的审美活动还是消费性的审美活动,都需要遵循某些共同的规律,其中最主要的,就是凡审美价值的生产,必须是如马克思所说的按照"美的规律"来进行.由于审美主体的个性各异和审美对象的无限丰富多样,使得任何审美价值的生产过程都独具特点、与众不同.审美价值的生产形态大体上可以归为四种,即崇高(壮美)型、优美型、悲剧型、喜剧型.     

高尔夫球的审美分析

高尔夫是一项高度文明的运动,有着丰富的美学内涵,它以自律为基础,以自然美、技巧美、精神美为表现,以追求人与自然、人与社会、人与人、人与自我的整体和谐为最高境界。面对市场经济所造成的人与自然、社会、人之间关系的疏离,应充分发挥高尔夫的美育功能。     

潮剧舞台表演的美学特征

本文以丰富的潮剧舞台表演实例,探讨了潮剧舞台表演重视与观众交流,“和不承认存在第四道墙”的“梅氏体系”的美学特征,以及舞台表演艺术的程式化与技巧性的美学原则,力求从美学角度来透视潮剧舞台表演的特质。     

略论荒诞审美范畴

随着社会历史的发展,传统的美学范畴也相应地产生了变化,最明显的就是出现了荒诞.荒诞审美范畴在自身的逻辑演变和历史的发展相统一的过程中逐渐成形,并经由艺术形式、表现手法到文艺思潮最后上升为审美范畴.荒诞的审美范畴有自身独特审美品格特性,一方面非理性的内容,表现出的以恶心、孤独、焦虑为核心的现代情感构成了其内在的美学意蕴;另一方面,其以反形式、反美学、反艺术的现代审美特性丰富了荒诞范畴的精神特质.     

"审美现代性"专题研究

关于审美现代性问题,当代美学和社会理论都进行了不同的理论回应。这些理论回应为我们解释现代主义和先锋派艺术提供了某种参照和可能。《作为一个美学问题的艺术“命名”》关注艺术在现代情境中是如何被命名的。《“艺术体制”的批判性反思》则从3种关于艺术体制理论的比较入手,着重分析德国美学家比格尔的体制理论。《先锋派的形式意义》探讨先锋派艺术的风格逐新和形式主义倾向。三篇文章都把现代艺术所提出的美学问题作为对象,集中讨论对这些问题作出回应的不同美学理论,从而达到审美现代性的反思。