做个“植物人”

在浩渺的星空中，有一颗编号为10930的行星．它被命名为金庸星。围绕太阳奔跑的行星．它的速度惊人。     

“七城会”之歌

绿风吹．红歌唱城运盛会奏交响龙腾虎跃，梦想飞翔情满腔．爱满腔泪和汗水．赛场风光开来继往谱华章故郡添彩，赣鄱辉煌振奋起腾飞的翅膀     

谈人生“三乐”

现代少数有智慧的人已不去追求有钱、有权的成功人生．而是转而追求个性、闲暇、情趣的一陕乐人生”了，然而不同的人对快乐人生有不同的定义，不同的理解。     

在徽商古宅来次“穿越”

要说去年最火的名词。“穿越”一定是其中之一。有多少人曾经有过这样的梦想，一觉醒来，发现自己置身于古色古香的房间之中，耳边聆听到的，是悠扬鸟叫声，眼前能看到的．是青山和绿水。去年“十一”顺应潮流．去体验一下古宅度假的感觉，尝试一下最时兴的穿越之旅是什么滋味。     

“撑伞女孩”何以让我们感动？

西祠网上传一组照片：暴雨如注的苏州街头．一女孩撑着一把花伞．为躲避不及的一位腿脚残疾的老年乞丐挡雨．老人慢慢地向路边商店挪动避雨．女孩的雨伞始终撑张在老人的头顶上．自己全身被雨水淋透了。     

“常”和“尝”

病例：请他们常常水果的香甜。 病因：形近字的混淆。 治疗：“常常”改为“尝尝”     

大学生“宅”现象与社会主义核心价值观的构建

伴随着网络技术的快速发展和大学生心理压力的增强,大学生大多数选择了以“宅”的方式来逃避现实生活.“宅”现象的普遍发生在大学生核心价值观的构建中存在有利条件,也不可避免地带来了负面影响.文章通过对“御宅族”的来源和内涵进行简单分析,进一步探讨大学生出现“宅”现象的主客观原因,并把这种“宅”现象与大学生核心价值观的构建联系在一起,分析它在大学生正确价值观形成中的优、劣势,最后从四个方面支持大学生核心价值观的构建策略.     

论夸张修辞的“实”与“度”

关于夸张修辞的研究,目前多集中于“实”与“度”的争议,这在广告等实用言语中涉及对是艺术还是虚假的界定.产生争议的原因是,不同论者所说“实”含义不同,所说“度”也含义不同.总之“实”与“度”的概念含义区分不清.所谓夸张不能背离现实之“实”,应指被夸张事物是否具有所夸张表达的某种性质、特征;所谓言过其实之“实”,应指对事物某种性质特征夸张表达超过其可能达到的极限程度.这样,说“夸张”既要“言过其实”,又要“不能背离现实”在逻辑上才不至于矛盾.     

“闲”是院中的一棵树

当下盛行休闲。不知这个词源于何时,兴于何地,似乎过去是指某块农田某年某季不种作物。农民谓之“歇地”。如今成了人们工作忙碌之余放松身心的活动。我总觉得这是一个颇为有趣的词,无奈自己拙于考据。求证不出它的渊源。思来想去,断定它的结构应为并列,而非动宾。不然,闲是可以休的吗？着意去休还叫闲吗？人就是一刻也不得闲,刚刚盼得久违的空余．又开始琢磨这个词的来历。真是活该累死!     

简论＂两课＂教学中人格教育的问题与对策

培养大学生的健全人格是＂两课＂教育的重要目标.＂两课＂教学必须通过不断更新教学内容、采用新教法、增加实践教学等多种方式实施＂两课＂教学中的人格教育.唯有如此,方能使＂两课＂教育成为真正的思想政治高地,并推动我国的社会主义建设事业.     

“挡布”巧胜“葡萄”之赛

古希腊画家雷克西斯和帕哈西奥斯是很好的朋友。有一次，因为对一篇美学作品产生了分歧，俩人争得面红耳赤，互不服气，双方约定各作一幅画公开展览，让雅典市民来评判高下。     

朱丝栏间识演公

我当时买下演公这副“朱丝栏”笺纸对联的时候，实获我心的，除了是对那古拙丰厚的伊汀州的“伊体”有倾心之感外，还与这洒金笺纸上的“朱丝栏”有着说不出的眷恋。     

趣赏“龙联”

明代翰林学士解缙，一日邀友人下棋。两人对弈几回之后．那友人指着墙上挂着的四扇画屏．吟出上联：“龙不吟，虎不啸，鱼不跃，蟾不跳，笑杀落头刘海。”此时，解缙见机拍着桌上的象棋，续了下联：“车元轮，马无鞍，象无牙，炮无烟，闷死寨内将军。”可谓信手拈来，妙趣横生。     

土家语核心词“男”

通过“语义场—词族—词”三级词义比较,土家语“男”语义场内“男性”词族各词：a21pa55“父亲”、？a21ko21“男子”,与汉语、缅彝语、藏—缅语语音对应规则,即同源.从亲缘关系来看,土家语“男”与缅彝语最接近.其语义演变类型与汉语、藏语等藏—缅语言一致.     

“五四”精神与当代大学生责任意识关系研究

“五四”时期,中国社会正处于挽救民族危亡的关键时期,当时的青年人出于对国家和民族未来的强烈的责任意识,勇于承担起民族解放和独立的社会责任,推动了中国社会的发展.今天,中国社会正处于社会转型和民族伟大复兴的关键时期,当代青年人、特别是当代大学生,应谈将“五四”运动倡导的爱国、民主、科学、进步的“五四”精神内化为自身强烈的责任意识,并以责任意识为理念,勇于承担起时代赋予的历史使命和时代任务.     

政府的＂经济人＂特性与城乡基本公共服务均等化

基本公共服务供给总量不足,质量低下,且分布极不均衡是目前我国亟待解决的问题,这一点在城乡基本公共服务的差距上体现得尤为突出。城市基本公共服务非均等化是多种因素共同作用的结果,其中政府的＂经济人＂特性是重要因素之一,且经济转型期制度的不完善扩大了这种效应。政府的＂经济人＂特性作为一种客观存在并难以改变的特性,将会长时期地影响着政府的决策,并对城乡基本公共服务均等化的进程产生相当大的影响。本文基于政府的＂经济人＂特性对城乡基本公共服务均等化问题进行分析,希望能有助于认清城乡基本公共服务均等化进程上存在的障碍,并针对该特性提出相应对策。     

我国亟需建立档案馆资源网络

注重档案馆的个体设置，忽视档案馆综合开发档案资源能力的建设，是我国档案馆建设和研究中十分突出的问题。档案馆同包括组织网络和资源网络两部分，加强资源网络化的研究已经刻不容缓。实现资源网络化可分为两个阶段。目前，应当把档案馆网规划、建设和研究的重点从组织网络转移到资源网络上来，以综合性和专门性大型档案馆为龙头率先建立区域网络，从而带动整个档案馆资源网络化的建设。     

忧伤与绝望：詹姆斯·赖特诗歌中的英雄主义

在反思现代工业文明背景下从事体力劳动的工人的生活境遇等问题意识下,诗人和学者把眼光投向人物的内心世界.詹姆斯·赖特创作的诗歌“秋天在俄亥俄的马丁斯费里开始了”描绘了在他家乡,劳动工人们普遍低落的身心状态.在面对家庭责任时,他们愧疚不堪;在想到人生理想时,他们只能从孩子们身上重温少年时代的英雄梦.文章通过对劳动工人们内心世界的挖掘,对美国当时经济状况的分析以及对劳动工人英雄主义思想等问题的探究,阐述在美国现代工业高速发展的20世纪50年代,劳动工人消极的个人生活的根源与实质.     

土家语核心词＂女＂

通过语义场-词族-词三级词义比较,土家语＂女＂语义场内＂女＂词族：ma21ma21tie55＂女人＂、piu35＂女孩＂、a21ie55＂母亲＂,与汉语、缅彝语、藏-缅语同源。从亲源关系来看,土家语＂女＂与缅彝语最接近。其语义演变类型与汉语、藏语等藏-缅语言一致。     

浅析现实题材电视剧中＂以真为美＂的美学追求

现实题材电视剧一直是我国电视银屏的宠儿,其秉承车尔尼雪夫斯＂美即生活＂的美学原则,呈现出鲜明的＂以真为美＂的美学倾向。现实题材电视剧通过对现实生活的镜像呈现,让观众在其中找到自我的影子,让观众在生活中感受到＂美＂的存在,真正达到＂美即生活＂的审美境界。现实题材电视剧达给观众的主题与思想都是来源于现实,都是创作者对生活的切身感受,对现实的高度概括和总结,对人生的真切思考。现实题材电视剧中生活给与的＂本真＂美感既是脚踏实地、扎根现实的生活体验,又是站在高处、审视自我的精神思考。