对《杨家城和杨家将》的商榷与补充

《延安大学学报》1981年第四期,载《杨家城和杨家将》一文,读后颇多感触,现提出一些补充及商榷性意见。一、关于杨家城杨家城唐宋时代叫麟州。宋代上官融在《友会谈丛》(卷下)中,对当时的麟州,有比较详细的记录:“麟府州在黄河西,古云中之地,与蕃汉杂居,黄茆土山,高不相     

丝绸之路研究的新视角

丝绸之路的研究一直是国内外学者非常关注的一个话题,随着对其研究领域的不断拓宽,其研究的方法也在不断深入。在法国学者让-诺埃尔.罗伯特编写的《从罗马到中国——恺撒大帝时代的丝绸之路》一书中,作者另辟蹊径,以人文精神的视角去考察古罗马时期的中西丝绸之路,对早期丝绸之路研究作了有益的补充,而且作者以新颖的研究视角考证历史,为纯客观、贫乏的历史叙述话语增添了新鲜的活力,也为新时期的历史研究提供了新的研究视角和方法。     

作为公共产品的城市管理--以无锡市为个案

城市管理是城市政府的主要职能,是城市政府为城市社会提供的最主要的公共产品之一。传统理念和体制下,城市管理公共产品供给模式效率十分低下,已不能适应城市发展的形势。在现代公共管理及公共产品供给理论框架内考察城市管理,不失为一种新的视角,是探索城市政府职能转变、城市管理体制创新的有效途径,有利于改善城市政府治理能力,整体推进城市社会的全面进步。     

现代文学与现代学术关系之断想

本文试图通过对现代文学教育、现代学术构成和现代学术中传承机制等方面的考察, 来探讨现代学术与现代文学之间的内在关系。从而为反思和审视现代文学特征提供一个新的研究视角。     

马克思恩格斯城市思想探讨

马克思主义理论的发展与城市发展有密切联系;马克思和恩格斯对资本主义工业化时期城市的历史地位、城乡对立和城市阶级矛盾所作的论述和总结,为理解城市进程提供了重要的理论工具。从城市视角认识现代资本主义生产方式和社会关系具有特殊的意义,对马克思主义经典作者有关城市问题的丰富论述,应当予以总结和发展。     

社会治理视角下城市夜间旅游的发展研究——以福州市为例

社会治理是国家治理的重要组成部分，基于社会治理视角研究城市夜间旅游发展，有助于推进国家治理体系和治理能力的现代化。城市夜间旅游是新时代夜间经济发展的新动力，对夜间旅游的研究有助于为提升城市经济实力和影响力提供新的发展路径，然而在实际发展过程中依然存在政策缺乏、基础设施不完善、产品缺乏特色等问题。福州市在发展夜间旅游过程中已经形成具有本地特色的社会治理体系，本文通过对其体系的建构分析，总结经验，为其他城市夜间旅游的发展提供参考。     

近二十年出土文献字词对应考察研究综述

"出土文献字词对应考察研究"指以历史上某一个或几个时期的出土文献为材料,对其中一字记多词、一词用多字、字词交叉对应等复杂字词关系开展的整理研究.考察可知,近二十年出土文献字词对应考察研究的理论、视角、术语、方法都有差异.如研究视角有"单向视角与双向视角""静态视角与动态视角""封闭视角与开放视角"的不同,研究术语有字用与用字、字与词、通假与假借的区别,等等.综合而言,近二十年出土文献字词对应考察研究存在少见对复音词对应关系的考察研究、词的界定问题还有较大讨论空间、缺少动因探讨等不足.这些都是今后研究应该填补和加强的.     

新民主主义革命时期妇女地位研究——基于国共两党婚姻家庭法的比较视角

新民主主义革命时期,中国共产党和国民党分别制定和实施了一系列婚姻家庭法,但是它们在妇女政治地位、经济地位、婚姻地位及军婚问题上各有侧重。对中国共产党和国民党在新民主主义革命时期的婚姻家庭法进行比较分析,不仅为我们研究当时妇女地位提供一个新的视角,还为进一步完善我国婚姻家庭法,提高妇女地位提供有益的启示。同时结合当前党和政府推进依法治国建设、依法保护妇女权益的大政方针,提出改善妇女地位的几点思考。     

农民工城市适应研究:局限与突破

本文对近年来有关农民工城市适应与融合问题的研究视角和得出的结论进行了梳理,并在分析各研究视角的优点和局限基础上,提出引入实践社会学的视角来研究此议题的观点。实践社会学的研究视角就是要重视和面向处于生活和工作中那些具体的、活生生的农民工,通过民族志的田野调查提供“具体的农民工”形象。这意味着,我们将有可能重构农民工的城市适应、现代性等诸如此类的问题,有可能重新认识研究对象,发现新问题和经典问题的新面向。     

利益相关者视角下的企业社会责任研究——以山东省1400家企业问卷调查为例

企业履行社会责任已经成为90年代以来企业界和理论界的共识,利益相关者理论为企业社会责任研究提供了新的视角和框架,按照利益相关者属性的不同可对其进行分类研究.在对山东省1400家企业的调查研究基础上,提出利益相关者的三维金字塔模型,以企业规模、企业性质和企业生命周期为变量考察三个维度社会责任表现的差异性,为企业的社会责任决策提供新的思路,为政府部门制定提升企业社会责任行为表现的政策提供新的视角和依据.     

教师专业发展新视阈：基于教育现象学的生活体验研究

＂生活体验研究＂是一种教育现象学的研究方法,它试图通过对人类生活体验研究而更好地理解人类的活动和各种现象。目前对于教师专业发展的研究没有提供给我们一个与众不同的视角和思维方式,它没有自己独特的具有辐射性和震撼力的方法论。＂生活体验研究＂为教师专业发展提供了新的现实依据和价值取向,对教师专业能力的提高有着促进作用,从而成为促进教师专业发展的工具。     

人类学视野下的非传统安全问题:概念与实践

非传统安全是随着时代及人类安全观的变迁提出的一个新议题。人类学的相关理论与方法可以拓宽这一议题研究的视野并提升其理论深度,如对安全概念进行批判、对传统与非传统的界限进行辨析等,而人类学对族群、文化、生态、权力、暴力、移民、疾病等问题已有的研究成果在非传统安全治理方面也都可以发挥重要作用。     

从认知语义学角度看英语习语的语义

认知语义学为我们提供了探索习语语义的新视角.与传统的语言观不同,认知语义学认为,习语是在人类的概念体系中产生的,其本质是概念性的和系统性的,而非语言性的;习语的语义也不是任意性的,而是有理据和动因的.隐喻、转喻和普遍知识三种认知机制为人们理解习语语义提供了概念理据,其中隐喻概念是我们理解习语的最重要认知机制.从认知语义学的角度分析习语使我们更准确地理解习语的语义,这对习语的外语教学也将产生积极的促进作用.     

康德的道德哲学及其评价——以“义务和道德法则的普遍理念”为视角

以"义务和道德法则的普遍理念"为视角阐明康德的道德哲学是可以从康德的原著中直接把握到的基本线索;从试图应对现代性问题出发,借助对"义务和道德法则的普遍理念"的阐明,康德建构了一套关涉"目的论"和"自由"的道德学说;这一学说有其重大的理论意义,但也有其基本的理论限度;马克思的"实践"概念和历史唯物主义学说则为我们认清这一限度提供了巨大的理论价值,也为我们审视当下社会文化的基本状况和建构合理的新的生活方式起到了重大的指导作用。     

再论《乐记》的作者与成书年代

《乐记》的作者及其成书年代问题争论了半个多世纪迄无定论。近些年来越来越多的出土文献的整理和研究,为我们对该问题的研究提供了新的证据和视角。本文在考辨诸说的基础之上,结合出土文献,对《乐记》的作者与成书年代进行了新的论证。     

略论新社会风险及其与传统风险的区别

当代社会、经济和科技产生了许多新发展,而现代社会的这些进步也同时带来许多风险与危机。随着主要资本主义国家从工业社会逐步进入后工业社会,“新社会风险”作为社会政策领域的一个新视角逐渐兴起。新社会风险视角不仅给社会政策理论带来了新的转变,而且对各国的福利改革也产生了深远的影响。各工业国家都开始强调在知识经济和后工业社会的背景下,应该重新审视福利保障制度原则,加强社会包容,建立一个以应对“新社会风险”为主的福利国家。基于此,研究新社会风险的概念内涵及其与传统风险的区别,不仅有利于我们更好地把握西方发达国家福利改革的新动向,而且对正处于转型时期的中国来说,也将为我们的社会保障制度改革提供诸多借鉴。     

社会空间视角下的村落变迁与社区重建 ——对粤北客家农村“祖厅”的考察

从社会空间视角对村落变迁进行考察能够提供新的认识和启发。粤北客家农村是典型的宗族型村落空间系统,祖厅作为村落中的主要权威空间而存在。通过对祖厅的空间形式、价值及功能的考察,发现旧有的村落空间社会系统正在瓦解,作为熟人社会的村落共同体逐渐变得陌生化。要重建新社区共同体,必须加强对传统村落空间的保护和借鉴,注重新社区的空间建设。     

高文雄笔 取信读者——从切斯特曼翻译规范论看严复译著《天演论》

切斯特曼的翻译规范论涵盖了整个翻译过程所涉及的社会、道德和技术规范,为我们研究特定年代的翻译提供了一个新的视角。本文试图从切斯特曼翻译规范论的角度,对严复译著《天演论》进行解读和阐释。通过分析,文章指出严复在翻译过程中遵循了一定的翻译规范:他不仅遵循了期待规范,能够根据目的语读者的期待选择相应的翻译风格和策略,而且较好地遵循了专业规范,使他的译文收到了取信于读者的效果,从而使他成功地将这本西学著作译介到了中国。     

敦诚诗集编集过程考述——兼谈鹪鹩庵本《挽雪芹》诗的重要利用价值

敦诚的诗集中的涉曹诗,是迄今为止研究曹雪芹生平最权威、最可靠的资料。然由于敦诚的诗集经过多次编集,即使同一首诗也存在文字差异。这种现象造成了研究者以敦诚诗为论据时的意见分歧。对敦诚诗集编选过程的纵向梳理,可以为解决这些歧见提供一个新的观察角度。     

模因论视角下方言的类型和传播特点

采用定性研究的方法,从模因论的角度研究了方言的发展和变体现象,对方言模因及其传播特点进行了分类;认为方言可以作为一种语言模因进行传播和变体,模因论可以为方言研究提供一个新的解读视角。