关于井冈山革命根据地建立的基础及其标志研究

井冈山革命根据地创建的基础,主要是:毛泽东同志早期的上山思想基础;当地的党群基础和有利的自然条件基础.井冈山革命根据地创建的三个标志,即工作重点由向中心城市到向农村转交;由旧军队到新军队的转变;由旧政权到新政权的转变.     

洪秀全思想与广东

洪秀全思想具有两大转型特征。一是由古代农民战争转进到近代农民战争;二是由农民政权向封建政权蜕化而又呈向资本主义性的开明专制政体转进。这都与广东有直接、密切的关系。     

论现代范式向生态范式的转型

文章从思维方式、世界观、文化价值取向、主客体关系四个方面论述了现代文化范式向生态文化范式转型的主要内容。现代思维方式是一种立足主体的理性思维,生态思维则是古代直觉体悟思维与现代科学理性思维的结合;世界观的转变表现为由机械论向建立在复杂性理论基础上的有机整体论的转变;现代文化价值取向是一种立足于人的人本主义价值取向,生态文化则从人与自然的双重视角选择文化价值取向,追求人与自然、人与社会协同发展;主客体关系方面,由主客二分、主客关系工具化向主客体协调发展方向转变。     

中国古代文论现代转换研究十年

近十年来"中国古代文论的现代转换"课题主要围绕三个问题讨论:一、为什么要提出"中国古代文论的现代转换"?二、何谓"中国古代文论的现代转换"?三、怎样实行"中国古代文论的现代转换"?随着这三个基本问题的探讨和深入,中国古代文论和当代文论的研究都进行到了一个新的理论深度,并将继续向广度、深度拓展。     

中国半殖民地半封建社会军阀史分期问题之我见

研究旧中国军阀史的编著在分期问题上,有诸多的不同意见。现就自己掌握资料,谈一谈对这个问题的看法。为节省篇幅,新陈各点,皆从正面阐述。分歧的焦点及理由根据等,在此不展开。这是首先向读者说明的。 中国半殖民地半封建社会军阀史亦可称之为中国近现代军阀史。 就其断限看,我认为上限断在1853年曾国藩办团练、组建湘军为宜;下限断在1949年年底,国民党反动派残余军队逃往台湾、政权覆灭为止。     

评《跨进新世纪的历程:中国文学由古典向现代转换》

自中国现代文学研究成为一门人文学科以来，几代学人沿着这一路向取得了一系列成果。然而，肤泛之作较多，系统全面深刻之作较少。由资深学者朱德发教授领衔，季桂起、魏建、张光芒三位实力派青年学者加盟编撰的《跨进新世纪的历程：中国文学由古典向现代转换》一书，是对中国文学由古代向现代进行内发型转换研究的扛鼎之作。它以洋洋四十余万言的篇幅，较为系统全面地阐发了中国文学自晚明以来向现代转换的血肉脉络，较为准确把握和描述了中国文学由古典向现代转换时每个历史阶段所显示的美学新质和审美文化特征，重点突出了精英文人在文学…     

论现代意识和哲学学科意识的自觉

在“中国向何处去”的追问中包含着先进中国人对于现代意识的自觉。呼唤科学、民主,要求改变中国社会经济结构,批评西方的现代性,都是这种自觉的表现。中国现代哲学家在现代意识的基础上,达到了对于哲学学科的自觉。尽管他们对哲学的理解并不完全相同,各自的侧重点也不一样,但他们都明确地意识到：各门科学成为独立的学科之后,哲学不再是古代那种包罗万象的学科,已成为一门专门的学问;哲学有别于宗教,必须建立在理性的基础上;哲学也有别于科学,研究范围呈现出总体性的特点,是关于世界观和人生观的学问。     

《内蒙古历史地理一书》即将出版

由内蒙古大学蒙古史研究所周清澍教授主编的《内蒙古历史地理》一书,即将由内蒙古大学出版社出版。该书内容为:内蒙古地区石器时代人类遗迹及历代政权在本地区的行政建置;古代北方少数民族在内蒙古地区的兴衰变迁,地域分布,社会组织及其与中原政权的关系;历代内蒙古地区的人口、牧业、农业、手工业、商业的发展情况;内蒙古地区聚落、城     

论孔子的人生观及其人生观学说——孔孟学说基本思想倾向探讨之四

对思想家的研究,归根结蒂就是研究他的世界观。世界观由宇宙观和人生观两部分组成。宇宙观主要指自然观,人生观主要指社会观,其中主要的是关于人与社会的关系、人生的意义等问题。宇宙观是世界观的科学和哲学基础,人生观则是世界观的核心。从孔子对神鬼巫的态度看,从孔子“不怨天,不尤人”等言论看,孔子的自然观在当时来说是比较科学的、比较进步的。但本文不打算讨论孔子的自然观,只着重讨论孔子的人生观及其人生观学说。     

作为问题抑或作为构想——从现代学视域看古代文论的现代转换

“古代文论的现代转换”作为对“失语症”的反应及一种文论重建的一种有效途径,自1995年由曹顺庆教授提出以来,赞成和反对的声音经久不息。这一现象作为一种“现代现象”的发生理应由现代学框架对之进行分析把握。同时,现代学框架相关的知识学原则也为“古代文论的现代转换”提供了具体而有效的转换路径。     

重视大学生人生价值观的教育

在由计划经济向市场经济的转变过程中,要加强对大学生人生观,价值观和世界观的教育,以克服个人主义,拜金主义和享乐主义等剥削阶级思想观念的影响,树立全心全意为人民服务的思想。     

浅谈社会转型期的学校德育

从计划经济体制向社会主义市场经济体制转型是巨大的社会变革,必将引发人们思想观念,特别是价值观念的变革。在这新旧体制转换过程中,学校如何有效地进行德育教育,引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观,真正成为为社会主义建设服务的跨世纪的合格人才,是学校德育工作需要研究和解决的新课题。     

当代中国文化的转型及其发展趋势

当代中国文化转型实质是从传统文化向现代文化的转型。目前所谓的传统文化包含着三个基本方面:即中国古代传统文化、中国近代文化和传统观念下的社会主义文化。到改革开放之前,中国的文化建设已经基本完成了由中国古代传统文化向新民主主义文化进而向社会主义文化的过渡。正是在这个意义上,当代中国的由传统文化向现代文化的转型;就成为了一次由包含诸多文化形态因子的传统社会主义文化形态向现代社会主义文化形态的转换。当代中国文化转型的目标是现代社会主义文化形态,它是以个体自我文化意识为前提和依据的。因此,可以认为自我文化意识的确立是文化转型以及文化现代化的根本标志。当代中国文化转型总体发展趋势,是在此基础上的多元文化因子的融合发展。     

社会转型时期大众媒体多元格局是建设“两课”教育体系的良机

大众媒体的多元格局是现代社会历史进程中的一个表征,"两课"教育和大众媒体都关注学习者智力、态度、情感和价值观.社会转型时期各种机制的变化、范式的转换,学习者谋求生活方式的多样化,利益的追求多层次化,更需要彰显"两课"教育强大的价值观、人生观、世界观,为社会主义建设服务.     

关于我国古代民族关系的一个重要理论问题

如何正确认识古代的“中国”是涉及我国古代民族关系史的一个重要理论问题。对于古代与中原政权并立的民族政权哪些可算做中国,学术界大体分为“上溯法”和“下叙法”两大派,至今无法达成共识。我国先民们对“天下”、“国家”、“中国”的认识,同现代的观念有很大的差别。如果从现代法理意义上的主权国家理念去解释中国古代的邦国问题,把古代的“中国”与现代法理意义上的中国等同起来,并在此基础上去解释历史上各民族政权与中国的关系,那么必将陷入进退失据的窘态。     

论网络文化视域下的世界观、人生观、价值观教育

在进行网络文化建设时，必须注重世界观、人生观、价值观教育。本文分析了网络文化的基本特征以及网络文化对世界观、人生观、价值观教育的积极和消极影响，提出了网络条件下进行世界观、人生观、价值观建设的具体建议。     

跳出政权兴亡周期率——中国共产党三代领导集体的不懈奋斗和追求

半个多世纪前 ,著名民主人士黄炎培与一代伟人毛泽东在延安 ,讨论了如何跳出政权兴亡周期率这一事关党和国家前途命运的重大历史课题。几十年来 ,中国共产党的三代领导集体 ,不负人民重托 ,经受住了执政、改革开放和社会主义市场经济的考验 ,在不同历史时期 ,向人民交出了无愧于时代的出色答卷。在新世纪 ,我党仍面临着严峻考验。历史经验告诉我们 ,要跳出政权兴亡周期率 ,必须努力搞好执政党自身的建设 ,建立群众对权力的监督机制 ,强化广大干部的“公仆”意识 ,培养和造就出一代又一代社会主义事业的接班人     

如何撰写具有现代意义的中国文论史--赖力行《中国古代文论史》的启示

如何撰写具有现代意义的中国古代文论史 ,这是我国学界近年来逐渐关注的一个重要问题。正是在这一点上 ,赖力行教授的新著《中国古代文论史》(岳麓书社 2 0 0 0年版 )为我们提供了一些十分重要的启示。众所周知 ,自 192 7年陈钟凡出版《中国文学批评史》尤其是 1934年郭绍虞出版同名著作 (上册 )以来 ,迄今为止同类著作已有几十种。正是这些著作使中国古代文艺理论批评史这一学科得以建立并且不断走向壮大与深入。但不容讳言 ,所有这些著作在撰写方式上都还没有真正解决古代文论的现代转换问题 :有些著作忠于中国古代文论的原貌 ,但似乎总与…     

“天下兴亡,匹夫有责”的概念、逻辑与未来

随着现代价值的传播,"天下兴亡,匹夫有责"规定的天下、政权、肉食者与匹夫之间的责任关系遭到了挑战,它如何回应现代价值需要学界分析。以形式逻辑角度分析,天下、国、肉食者、匹夫四者组合形成了"天下兴亡,匹夫有责"等十六种命题,这些命题在传统价值体系与现代价值体系中分别占有不同的位置。据此,现代社会中,"天下兴亡,匹夫有责"命题的影响力不可避免地减弱,"天下兴亡,匹夫有责"继续发挥作用,一方面须以"匹夫兴亡,天下有责"、"匹夫兴亡,国有责"等命题为理论前提,另一方面需要扩展传统匹夫之责的内涵,培育现代公民之责。     

中国科学院三个科技史项目中的技术史研究

１９９0年代以来,先后有三个科学技术史项目在中国科学院立项,并由自然科学史研究所组织实施。《中国科学技术史》丛书主要由学科史构成,包括１１卷技术史专著。“中国传统技术综合研究”下设两个项目,一是《中国古代工程技术史大系》,一个是《中国传统工艺全集》。《全集》着重对古代流传下来的传统工艺细节进行调查、抢救和整理。“中国近现代科学技术发展综合研究”分为３个课题;专题研究;资料选辑与工具书;资料中心和数据库。以上三个项目在目标、内容、方法等方面都有差异。中国技术史研究领域还存在不少问题。