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付出有时并非要有回报,而只是心灵的救赎。土屋隐在大山深处,周围古木参天。土屋里有一张桌子,一把椅子,一张木床,一个灶台,一堆木柴,一铺被褥,一盒火柴,一把刀。除了他们父子二人,从没有其他人进入到这间土屋,当然更不会动用过这些东西。可是每隔一个月,父亲仍然会领着他的儿子过来,擦一擦桌子和椅子,晒一晒被褥 相似文献
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世界著名策划家和田创认为,策划是通过实践活动获取更佳效果的智慧,它是一种智慧创造行为.策划是一种从无到有的精神活动.策划与其说是一种设计,一种安排,一种选择,或是一种决定,不如说是一张改变现状的规划蓝图.而孔令涛作为策划者,他把事业做得有声有色.他要唤醒自己能经历到的每个沸腾的点,发誓要让自己所营造的力量获得健康的肌体,丰富自己和别人生命的色彩. 相似文献
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一、网络写手的新淘金神话
"互联网提供了一种可能:我东西搁这儿,大家先看,看着还行,要下载,您就付我这下载的钱,一页一毛,就咱俩之间,一对一,不许中间的人抽成……"随着网络文学人气的迅速飙升,王朔早年对互联网时代文学传播机制勾勒描画的这一远景,很快就变成了现实. 相似文献
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东园子,北墙根儿处,一畦种了十几年收了几十喷的韭菜,春日里的一天被操把镐头的母亲挨墩儿刨了。一镐下来一墩儿,一墩儿出来一个拳头大小的土蛋蛋儿。轻轻磕开土蛋蛋儿,抖落泥土一看,周遭活泛开来的诸多嫩白细根儿紧紧裹住中间 相似文献
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电影不是一种记录,而是一种梦幻.电影以一种纪录片式的风格描绘了一个寻死之人一天的经历.导演用一种平静缓慢的电影语言风格,模糊了梦与现实的边界,给观众的思考留下自由的空间和余地. 相似文献
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正东北抗联注定是一曲民族的赞歌,回荡在一道道峰峦,一串串地名中,临江、通化、新宾、桓仁、老秃顶子、连山关、摩天岭……任意一片丛林,一条小路,一座城镇,都印着匆匆的足迹,倒下过战士的身体,即使今天我们经停上述地点,仍情不自禁地将一师、三师、少年营,这些耳熟能详的抗联建制联系起来。因为地理距离的近,对于本溪不算陌生,且总认为它韵致独特,不仅在山水风光,也在人文精神。记得,有一年在本溪县郊住宿,第二日晨起,猛然发现宾馆毗邻一座建筑物,辨认一排端正的金色字体,心里砰然一动,想着,这里居然有东北抗联史实陈列馆,一定去看看。我们该设置专门的场所,凝眸穿梭白山黑水的身影,纪念那段艰难岁月。 相似文献
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在北京府右街北侧,有一条不宽的胡同叫养蜂夹道,胡同的尽头有一座神秘的院落,门牌是养蜂夹道一号。平常,这座院子的大门紧闭着,只有重要首长的专车出入,大门才会打开。1958年夏天,在北京市公安局工作的朱慧,接受了一项重要任务,到养蜂夹道一号任副书记兼主任。 相似文献
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张天行 《社会科学管理与评论》2004,(1):79-80
从前,有两位画家,画技相差无几。一次,一个人给两位画家出了一道题:在相同的时间内,分别在一张纸上画牛,看谁画的最多。一位拿到纸后,迅速地画起来,一头、一头、又一头……;另一位则并不急于动笔,沉思着,在最后时刻,迅捷地挥笔……。 相似文献
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曾国藩是文质彬彬的理学家,城府很深,克己复礼的功夫堪称一流;左宗棠是武健书生,有霸才而行王道,率性豪宕,不会作假,也不愿作假,高兴活出自己的天然本色。这两人一寒一热,一卑一亢,一个“以学问自敛抑,议外交常持和节”,一个“锋颖凛凛向敌矣”,两种类型截然相反,甚至有点冰炭不同炉。左宗棠极受时人推重,潘祖荫甚至在奏折中引用过民谚,“天下不可一日无湖南, 相似文献
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