隐身中国的世界富豪家族

2013年9月26日，佳士得将在上海举办首场拍卖会。作为唯一在中国大陆地区独立开展拍卖业务的外国拍卖行，这场拍卖会意义非凡。佳士得背后的最大股东——法国皮诺家族也再次被媒体推向幕前。     

陈光标：爱出风头的“中国首善”

无论从哪个角度看，陈光标都是当下这个时代中国富豪群体中最为独特的一个孤本。“我已经拿过5年的‘中国慈善奖’和‘中国首善’称号了，我打算再连续拿5个‘中国首善’，然后就退休。”“中国首善”陈光标的语气总是显示出高调与当仁不让的霸气。     

拍卖ABC

全球流行的及规范的艺术品、商品、资产拍卖方式,主要有如下4种: ▲英式拍卖——欧美专职从事艺术品(古董)拍卖的有名气的索斯比拍卖行及克里斯蒂拍卖行均采用“英式拍卖”的体制与方法运作、交易。 英式拍卖的具体实施方式是:某一件艺术品(如毕加索的一幅画)对社会公开拍卖,主持人(拍卖师)从低到高逐一报价,潜在的买主,如果对某一轮次的报价认为可以接受,就举牌应价(即表示愿出所报之价买下),若同时有两人以上应价,则继续向高报价,直至只剩下一人应价时,卖方认定这一应价者即为买主,以本次拍卖最高价成交。 英式拍卖还有一种竞拍方式,即台下潜在买主,以拍卖行规定的某件拍卖艺术品的底价为竞拍起价,各自举牌从低到高竞相     

永远做中国的慈善榜样

陈光标,江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长,被誉为“中国首善”,已连续5年荣获中华慈善奖。“夫子步亦步,夫子趋亦趋”,古人尚且明白榜样的作用,而在中国慈善亟需发展的今天,以陈光标为首的慈善人,无疑成为最大可或缺的慈善榜样。2010年4月9日,他作为“2009年度中华慈善奖”代表,在中南海受到了回良玉副总理的亲切接见,并明确表示,自己将“永远做中国的慈善榜样。”     

对国际关系理论中“中国特色”问题的一些思考

国际关系理论中的“中国特色”问题自提出以来一直处于激烈的争执当中 ,至今国内学术界对此尚未形成主流观点。本文从争执当中的几个焦点问题着手 ,试着从“中国有没有自己的国际关系理论”、“要不要突出‘中国特色’”、“中国传统文化与中国特色的国际关系理论”、“中国的国际地位与中国特色的国际关系理论”、“马克思主义与中国特色的国际关系理论”等 5个方面去阐述建设有中国特色的国际关系理论不仅是必要的 ,而且是可行的     

当代中国文化形态的性质及其转型——兼论当代中国社会学的历史使命

本文认为,当前的文化讨论不应回避对当代中国文化形态性质的剖析。人类文化的发展有两条主线,一是反映社会基本利益关系的“六形态”,一是反映社会基本活动方式的“三形态”,即“传统”自然经济文化、“现代”商品经济文化和“后现代”自由经济文化。社会主义文化和资本主义文化“并列”地同处“现代”文化这一历史阶段中。建国后的中国当代文化,从基本利益关系上看是社会主义文化,从基本活动方式上看是一种变态的“传统”型文化。当前中国文化的全面转型,就是实现从“传统”型文化向“现代”型文化的根本质变。这必然导致中国文化与“西方”文化的某种趋同和世界化。当代中国社会学在这一过程中肩负重大的历史使命。     

中国民众对日本很少有亲近感--第一次中日舆论调查结果分析

中国民众对日本是否感到亲近 ?其心目中的日本形象如何 ?根据中国社会科学院日本研究所第一次中日舆论调查的结果 ,中国民众对日本感到“非常亲近”和“亲近”者仅占 5 9% ,感到“不亲近”和“很不亲近”者达 43 3 % ,感觉“一般”者占 47 6% ,其余 3 2 %为回答“不清楚”者。至于日本形象 ,在 1 4个可多项选择的答案中 ,“侵华日军”、“樱花”、“富士山”列一、二、三位 ,分别为 53 5%、49 6%、46 6%。根据这两组数据似可得出如下结论 :中国民众对日本很少有亲近感 ,由于历史问题的影响 ,其心目中的日本形象亦难称良好。本次舆论调查…     

好莱坞“特供”中国

中国终于以庞大的市场赢得了好莱坞的“尊重”,但对于中国本土电影从业者而言,这种讨好无异于一场“围剿”。     

中国式在家上学

当很多中国家长费尽心思为孩子选择“名牌”学校时,一部分人已经开始身体力行,尝试主流教育体系以外的道路,包括“在家上学”。中国“在家上学联盟”网站如今已拥有超过5000名会员,创办人估计,真正实践“在家上学”的会员多达1000人。     

中国人的时间错位

善于观察的细心人,于日常生活中捕捉到一种反常现象,这就是中国人身上的“时间错位”。举个最典型的例子：中国人行路,向来是慢慢吞吞,悠哉游哉,而在过马路的时候,总是争先恐后管你红灯、绿灯。在中国,“闯红灯”成了城市交通警察最为头疼的难题：红绿灯下,多少行人死于非命,多少车辆引“火”烧身,而“闯红灯”者依然“前赴后继”。面对中国人的这种“舍身忘死”精神,有些外国人大惑不解：“你们为会么要拿自己的生命开玩笑？”若要往深处追究,中国人身上的“时间错位”,不止是“闯红灯,相当多的人在从一种体制过度到另一种体…     

俄罗斯《文明对话中的中国》于2004年出版

为祝贺M .Л.季塔连科院士70岁寿辰,俄罗斯科学院远东研究所于2 0 0 4年4月底出版了《文明对话中的中国》论文集。该论文集由俄罗斯科学院远东研究所的研究人员和国内外知名学者共同完成,内容包括经济、国际关系、政治、哲学和历史5大部分。经济部分包含1 3篇论文,如“对中国‘国富民强’基本战略最终目标的研究”;“2 0世纪中国社会经济发展状况”;“中国稳定发展问题”;“中国对外贸易改革与开放战略:政治和经济”;“俄罗斯与中国的区域人口问题:比较分析”;“对中国过渡经济伦理学基础的探讨”;“中国农村发展前景”;“中国税制改革的新…     

中国问题的关键在于“人口”和“户籍制度”

同中国交往时 ,会面对许多用西方知识无法理解的事情。若是按日本常识同中国打交道 ,几年下来 ,也未必能深入一步。本文想论述一下中国的基本问题———“人口问题”与“户籍制度”。解释中国问题的第一步首先是“人口问题”。中国有 1 3亿人口 ,它所构成的问题对西方来说是不可思议的。中国历史上第一次实施真正的人口普查是 1 95 3年 7月 ,结果是大大超出当时估计的4亿人口 ,达到 5 9亿。尽管人口专家指出了人口的过剩问题 ,但未能得到政府的重视。 1 95 9年的天灾使 60年代的中国人口有所减少 ,但由于“文化大革命”时期未彻底贯彻控制…     

玛丽莎·梅耶尔：硅谷第一权力美女

刚刚出任雅虎ceo的玛丽莎·梅耶尔，在7月22日《时代周刊》评选出的科技行业十大最具影响力女性排名中夺得头冠，力压facebook coo谢丽尔·桑德伯格、ibm ceo弗吉尼亚·罗曼提、风投资本家玛丽·米克尔和硅谷名记卡拉·斯韦舍尔等一众知名女强人。 玛丽莎·梅耶尔被媒体称为“硅谷第一美女”，金发碧眼、身材高挑。在传统美国人观念中，她的形象是典型的“花瓶”，“十分适合浪迹好莱坞，娱乐大众”。     

美国把加拿大输给中国

“中国龙爪子正将北美变成中国油泵”。加拿大尼克森石油公司将被中海油收购的消息，在美国引起一片惊叫。自中海油151亿美元收购尼克森的消息传出后，美国议员竭力阻止加拿大“抛弃美国，投怀中国”的举动，叫嚣“封杀中国”。     

“文化中国”与21世纪中国文化

一“文化”是一个歧义甚多的概念，本文所谓“文化”特指狭义文化，即思想文化。“文化中国”是近年来学界使用较多的一个概念。方克立先生曾介绍说：“８０年代初，马来西亚一群华侨青年创办《青年中国》杂志，曾经出过一期‘文化中国’专号。这是较早地使用这一概念，但...     

区别对待"中国威胁论"者

随着中国综合国力的不断增强 ,中国崛起的方式日益引起国际社会、特别是周边国家的注目。中国会安于现状吗 ?中国会以和平方式崛起 ,还是会挑战现有的国际秩序 ?对于中国的崛起 ,一些国家忧心忡忡 ,个别国家极富“创造性”地提出个“中国威胁论”来。在惊讶于这些国家的“聪明”和“天才”外 ,我国却不得不直面这一论调 ,并分析这些国家面对中国崛起的具体心态和鼓吹“中国威胁论”的真正动机 ,然后 ,有针对性地采取应对措施。从我国的言行考察 ,其他国家所谓的“中国威胁论”纯属子虚乌有 ,他们提出这一论调纯属扑风捉影、无事生非 ,甚至有…     

在中国做“海外中国研究”——中国研究的立场与进路

从海外中国研究到中国研究的转变过程, 实际上也即意味着作为研究客体的中国向作为研究主体的中国的转变过程. 如何面对作为“西学”的海外中国研究在“中国研究”中的地位, 并在此基础上形成中国研究的立场与进路, 应该成为国内中国研究的题中之意. 中国研究的立场是中国主位的, 实现这一立场, 其具体进路在于中国研究是问题取向、经验取向, 最终应该是以认识及理解中国为取向的, 因而, 在这种研究进路下, 中国研究的学术的主体性只能在认识和理解中国的过程中作为“副产品”出现。     

“中国价值观”与当前中国的哲学社会科学创新

“中国价值观”是相对于“美国价值观”、“亚洲价值观”、“华盛顿共识”等而言的,是中国社会价值体系长期发展演变的结果,是当代中国价值复杂性的观念表现和理论提升。在历史与时代、中国与世界的多维背景中分析中国当前复杂价值状况的历史生成、演进逻辑、多元构架、深层原因与内在依据,透视西方几百年现代化进程中的历时性矛盾在当代中国的共时性并存,我们主张以复杂性的思维与方法来看待当前中国的复杂价值现实和价值观念,在多重线索汇聚和多元变化整合的动态过程中积极守护“中国利益”,合理履行“中国责任”,自觉探寻“中国道路”,清醒回应“中国期盼”,自觉化解“中国难题”,恰当彰显“中国信心”,更好地发挥出哲学社会科学在解读与引领社会发展的积极功能。     

只有社会主义才能救中国

资产阶级自由化的鼓吹者,近几年在鼓吹全盘西化的同时,从历史学上否定中国共产党领导中国人民的解放事业,美化帝国主义殖民统治。把中国上至五千年的全部华夏文明史,糟踏成一部“黄河文明的丑恶史、衰败史、死亡史”,又把五四以来到今天,中国人民为民族独立,国家富强奋斗、牺牲、前赴后继的光辉历史,丑化为不断走错道路、不断走入新的被奴役状况的历史。一些人从否定历史传统到否定革命传统,从否定民族文化到否定马克思主义理论,一否到底,走上彻底的民族虚无主义道路。那么,中国的出路在哪里?方励之一伙,主张应该彻底“解散中国”、“取消共产党”、“废除社会主义制度”、“全盘西化”。刘晓波说得更露骨:“三百年殖民     

重构与想象:上海的现代性——评李欧梵《上海摩登—一种都市文化在中国1930-1945》

本文从“现代性的追求”与“考问现代性 :内核、他者与另度理路”两个层面对李欧梵《上海摩登———一种都市文化在中国 1 930 -1 94 5》一书作了深入的分析 ,并从“上海现代性的想象与重构”方面对此书的价值作了评论。