郑一鸣，开美国航母的中国人

小时候,我胆小是出了名的的,甚至从来不敢主动开口说话。”郑一鸣说道。然而,就是这个小时候胆小到连滑梯、木马都不敢玩的人．后来居然当了8年美图磊兵,跟着航母出海,打过两次仗,还成了唯一一位开美国航母的中国人,     

中国人，如何把钱花对

30年来,整个中国都在学习如何赚钱;今天的中国各级政府,中国企业和中国富人,都有必要学习如何花钱。     

中国人的跪与不跪

大名鼎鼎的大英雄吉鸿昌,在年轻的时候,也被冯玉祥罚跪过。有一次,冯玉祥不知何事,气;中冲地给吉鸿昌打电话,接通之后,冯大声吼道：“吉鸿昌!你他妈给我跪下听电话!”     

纯种犬的全而“拼爹”时代

一只在某个协会比赛中年度排名第一的犬,价格在四五十万元左右,而它的后代却会带来更大的价值。在“拼爹”的市场环境下,血统认证就显得格外重要。由于纯种犬要“拼爹”,于是买卖纯种犬也开始“拼爹”。在纯种犬进入中国十多年后,“顶级玩家”也越来越多。而专业化后,中国的纯种犬业是走向羊肠小道还是海阔天空,尚不得而知。     

美国专利诉讼中的“超地域性”研究

美国法院通过对美国专利法条文的灵活解读,突破了专利权的地域性,使得在美国境外发生的特定行为构成侵犯美国的专利权.此外,根据补充管辖权原则和异籍管辖权原则,美国联邦法院可以在特定情况下受理侵犯外国专利权的诉讼.美国法院在专利诉讼中发展出的这种“超地域性”,是美国实用主义法哲学观和学术研究共同推动的结果.本文认为,通过单个国家的司法实践突破专利法的地域性是有局限性的,应寄希望于在专利合作保护方面进行国际立法.     

“做”人？

在咱中国有“做人”之说。比如说,要做个好人,要好好做人,做人要厚道……而在外国,就没有“做人”一说,但他们做人做得却比咱中国人更诚信、更实在、更精彩。面对“做人”的问题,老外百思不得其解：本来就是一个好好的人,干嘛还非得刻意去“做”啊。是的,在咱中国,“人”还就得好好去“做”才行。     

从“伦理人”到“科学人”——以民法为例看近现代中国法律上的“人”的变迁

自清末修律中国法律开始了近代化转型以来,我国法律对“人”的想象也发生了变化,由宗法伦理义务本位逐步转向了以人格平等为基础的权利本位,实现了从“伦理人”向“科学人”的转换。这种转换表明我国法律关注的核心从人一人关系转向了人一物关系,这是我国法律发展的进步,但这种进步的文本意义大于实践意义。当今中国法治建设的关键就在于让“科学人”从文本走向生活。     

重构超越“道德人”和“经济人”的政府人范式

关于政府人的人性预设经历了三个阶段、两次转向.第一次转向是由"道德人"转向"经济人",第二次转向是由"经济人"转向"公共人".作为对"道德人"和"经济人"超越的政府人预设,要既能发挥对政府人积极的激励作用,又能起到约束作用,使激励和约束相得益彰,因而"公共人"并不是对政府人的真实揭示.正义一方面和道德相联系,另一方面又和社会制度、政治体制和政府组织的正当性相关,因而对政府人的正义要求恰好既能发挥激励作用,又能发挥约束作用.可见,政府人的基本角色是"正义人".     

中国人要说“不！”

在庆祝世界反法西斯战争及中国抗日战争胜利５０周年的日子里，军国主义的亡灵却在日本列岛徘徊。战后以来，日本的一部分政治势力始终没有对二战期间日本军国主义所犯下的滔天罪行认错。近年来，日本朝野为军国主义翻案的活动还愈演愈烈。对于这种倒行逆施，中国人民要坚决地说“不！”     

环游世界的中国人

在索马里,四个中国人住在安全级别最高的酒店,每次出门,安保队长要带着七八个保镖保护他们。作为中国援建过的非洲国家,索马里人对中国人相对友好,可周围依然危机四伏——中国人总是被围观,又随时可能遇上爆炸。     

“民间”里的“人”

自民间文艺学作为一门学科正式独立以来,学者们越来越重视对民间文学的研究.反映大部分人思想和情感以流动的语言为媒介的文艺作品越来越广为流传.而我认为民间文艺研究在更加被重视的今天,更应该注重其基本要素的研究,那就是在民间创作这些口传文艺作品的“民众”,更广泛意义上讲就是对“人”的研究.     

“我不是比尔·盖茨，我是中国的曹德旺”

尽管一半受邀的富豪“担心被要求掏腰包”而婉拒赴宴,但包括福耀玻璃集团董事长曹德旺、SOHO中国首席执行官张欣、黄埔投资集团董事长陈光标在内的富豪们还是会在这场宴会上露面。     

专利之争：Andirod的“阿克琉斯之踵”？

“阿克琉斯之踵”,常用来比喻这样一个道理：即使再强大的英雄,也有他致命的死穴或软肋。过去两年,Andriod系统在智能手机系统领域所向披靡,正欲一统江山之时,却让疯狂的竞争对手发现了“阿克琉斯之踵”——专利侵权,它能否顶住压力继续存活,引起了业界广泛关注。     

谁按下了中国人的快进键？

我们喜欢插队。我们当一米黄线不存在。我们抢出租车。我们在交通灯变黄的时候加速冲过去。我们为了节省五分钟去翻越马路中间的栏杆……     

中国市场改革的“洋导师”

在一个急迫的年代,德国人格里希、美国人李敦白以及现代管理学之父德鲁克先后进入中国人视野,参与了一场充满意味的异国社会进程。     

陈希：“中国速冻大王”的屌丝逆袭

河南首富买下巴菲特手中的龙凤食品,并一举攻下中国人35％的速冻口粮。这样屌丝的逆袭,究竟是如何上演的？     

从“政治人”到“生态人”：论思想政治教育人学范式的转换

传统思想政治教育作为社会政治系统中的有机组成部分,所面对的思想政治教育的对象是处于＂社会政治生态＂中的人,即＂政治人＂的价值身份。在后工业社会,生态环境的转换使得现代思想政治教育中的＂人＂不是被置于意识形态迷雾下的＂政治人＂,而应走向以自然、社会和个体生命的生态性及互为生态性存在为主要内容的＂生态人＂。＂生态人＂的提出与实现,推动了思想政治教育中人学范式的转换。     

“门萨”的中国之门

门萨是老牌的“世界顶级智商俱乐部”。近年来,热衷于贴上“聪明人”标签的中国人,在门萨的入门考试里保持了极高的通过率。目前,仅有150多名会员的门萨中国还只是一个“临时性国别分会”,会员主要以“80后”为主。     

“老漂族”，活出自己的第二春

[专家视点] “老漂族”溯源 专家们普遍认为,“老漂族”的出现与中国传统的强烈的家庭观念密不可分。“父母觉得有义务尽全力支持他们,因此有许多老人离开家乡来到大城市。”汕头党校副教授杨玉民说。 与国外的父母放养式的教育方式不同,虽然三口之家的核心家庭已成主流,老父母自可享受自己的人生,但是年迈的父母们依然觉得有义务“养育”孩子,至少为他们解决后顾之忧,再加上和孩子甚至孙子生活在一起这样美好的愿望,很多老人甘愿背井离乡,来到大城市生活。     

“晒”孩子,请注意

很多父母并没有意识到这其实正在侵犯孩子的隐私权遥几年前,参加聚会时,总会碰到钱包里塞满孩子照片的父母,但是现在,父母们更喜欢在网络上炫耀。总能看到家长们自豪地将孩子的照片作为微博头像,微博里面总会提到自己孩子的名字,提到幼儿园或学校名字,图片经常会暴露自己居住的小区。除了微博与个人QQ空间外,一些亲子QQ群也成为隐私泄露的高危区。很多父母并没有意识到这其实正在侵犯孩子的隐私权。