中国选手青岛扬威 2012年世界柔道大奖赛(中国站)传捷报

11月25日,"新永c001core杯"201 2年世界柔道大奖赛(中国站)在青岛国信体育馆落幕,中国选手获得4金2银10铜,成为本次赛事的最大赢家。本次大奖赛由国际柔道联盟主办,国家体育总局举重摔跤柔道管理中心、中国柔道协会、山东体育局、     

2016世界柔道大奖赛(中国青岛站)圆满结束

正11月20日晚,"中国体彩杯"2016世界柔道大奖赛(中国青岛站)在青岛体育中心体育馆圆满落幕。中国队以3金4银8铜的总成绩收官。本届比赛中,日本队、俄罗斯队表现不俗分别摘得4枚金牌,韩国、英国、蒙古国队分别获得1枚金牌。作为奥运积分赛,世界柔道大奖赛的成绩涉及到下一届奥运会运动员的参赛资格,因此受到了各国选手的重视。本站世界柔道大奖赛是继2016年里约奥运会后在中国举行的第一站比赛,按照国际柔道联合会的组织规则和裁判规则进行,实行单败淘汰KO赛制,共设男女各7个级别14项比赛,吸引了来自美国、英国、俄罗斯、日     

走下领奖台,一切从零开始——记世界柔道冠军于颂

正于颂,一个文文静静的青岛姑娘,如果不了解情况,谁也猜想不到她是世界女子柔道排名第一的柔道高手,在刚刚过去的2015年她共获得了六个世界柔道比赛的冠军。即使取得了这样的好成绩,每当有人向她表示祝贺时,她总是淡淡的一笑,一声"谢谢",似乎冠军不是她本人一样,低调得让人不可思议,一是因为腼腆,更重要的是她要做到"走下领奖台,一切从零开始",这就是于颂。于颂生于青岛李沧,从小在父亲的带领下,开始练习跑步,打排球、篮球,小学时就进了校排球队,12岁时又进市体校练     

论“法律上的真实”

论“法律上的真实”孙再思目前，阐明并确立“法律上的真实”这一概念，研究其与“客观真实”的关系，对于我国的法制建设，对于增强我国人民的法制观念，都有其现实意义。一、“法律上的真实”的概念（一）“法律上的真实”的内涵。“法律上的真实”是法律所认可的“真实...     

邓小平的“三论”与社会主义本质观

一在围绕中国特色社会主义的发展和建设问题上，邓小平理论有三个显著特点：一是对姓“社”姓“资”诸问题“不要搞争论”，重在“实践”和“实干”；二是对社会主义建设的方法、途径和手段，强调一种“实用性”或“适应性”；三是对社会主义发展的过程、速度和时机，力求“抓住机遇、迎接挑战”，“大胆地试、大胆地闯”。这些特征，构成了邓小平对社会主义本质认识的三个重要观点。关于社会主义本质，邓小平概括为五句话：“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这无论从观点上，还是具体实践中都充分体…     

论《呼啸山庄》中凯瑟琳和希克历之间的超人间的爱

《呼啸山庄》是在英国文学史乃至世界文学史上具有重要意义的一部作品，无论哪一类读者读了这一部小说，都会被作品中主人翁凯瑟琳和希克历之间狂风暴雨般的感情所惊讶，甚至觉得不可思议。本文通过对男女主人翁间的感情的深入剖析，把他们之间的感情定位于一种“超人间的爱”，从而使他们的爱从“不合情理”、回复到“合乎情理”，从读者“不可思议”到“可以理解”上。     

在经济管理中运用“三分法”

长期以来，人们在哲学上把“一分为二”、“两分法”绝对化，并把它作为唯物辩证法的标准模式。由于这种哲学理论的指导，所以大家在各门科学研究中、各项实际工作中运用的大都是“两分法”以及两个概念、两个范畴、两个方面等等。 1982年春，我在哲学上提出“一分为三”，认为它还包括“合三为一”、“三位一体”、“三分法”、“三点论”、“三重性”、“立体思维”、“鼎立统一”、“三维综合观”，并主张在各项实际工作中和各门科学研究中更需要运用“三分法”。现在，我采用漫谈的形式来阐述经济管理中“三分法”的运用。 一、管理理…     

不是一个广告这么简单

一名晨练者俯身系鞋带，运动鞋上写着“中国制造，结合美国运动科技”； 一个人正在吃早餐，身边的冰箱上印着“中国制造，融合法国风尚”； 两名时尚少女行走街头，身上的MP3上写着：“中国制造，配合硅谷的软件”；     

社会学的本土化：问题与出路

在全球体系的视野中，社会学的本土化作为一种学术运动，乃是社会学话语的“依附国”力图摆脱对“发达国”的学术依附地位的一种集体诉求。因此，在一定的意义上，社会学的本土化运动，乃是一种学术民族主义运动。在这种运动中，西方社会学理论的外部效度问题成为“依附国”的学术群体所攻击的靶子。通过寻找和创立更具有效度的、更能解释本国实际的理论，学术“依附国”获得了独立于学术“发达国”的话语权利。这种类型的“本土化”，是合乎情理的。 　　从学术“依附国”内部的视野来看，社会学本土化运动在某种意义上也是本土学者与海派学者之间所进行的学术资本和话语权利竞争的一种体现。     

国有企业退出机制浅议

虽然十五届四中全会已经提出国有企业要退出一些产业和领域的方针，但有关国有企业退出机制的研究成果却不多见。人们对国有企业要退出一部分产业和行业已没有太大的争议，但退到哪里？怎么退？退的前提、范围、标准和后果是什么？这些都应该尽量地探讨清楚。 一、“退”到哪里和怎么“退” 有人说“国企退出”就是退到私有制，就是只退不进。其实不然，是有退有进；“退”是为了“进，“退”是另一种“进”。况且“私有”并不是拯救“国有”唯一的法宝。每个国有企业的具体情况不同，在“产权道路”上，退到“私有”、“股份”、“合作”，…     

毛泽东对美国“人权攻势”的回击

毛泽东对美国“人权攻势”的回击曾忠恕在当代国际舞台上，“人权”成了美国对外政策中的一大“法宝”。美国老是摆出一副世界人权警察的面孔，到处指手划脚，随意指责别的国家“无视人权”、“侵犯人权”。美国在人权问题上对中国的攻击由来已久，但中国政府和人民从来就...     

“脸学”小识

凡人都很顾及、看重自己与别人的一张脸。一句成语“蓬头垢面”说的就是一张脸的总体不良印象。凡蓬头垢面者不是穷愁潦倒，便是沦落异乡，或者神经错乱，乃至家破妻亡、儿夭……。反过来，鲁迅有名言：人一阔脸就变。此“言”可称“万岁”，凡杂文作者一生行文少不了要用上十次、百次……。如今，有人一见某某经理腰缠万贯，手揿“大哥大”，先捧上一句：“哟！老兄多时不见，瞧您红光满面，发了！”这以“面”观“光”论“人”说“富”，可是无论如何也拍不穿的马屁，讲者笑嘻嘻，听者乐呵呵！有人称之为“天下公关第一招”。恰因“脸”之…     

“悬置”的基督教：关于基督教在当代社会结构中位置问题的探讨——以浙南Y县X镇基督教教会为个案

近些年来，宗教作为一种社会现象日益引起政府和社会的关注。如果说此前所谓的“宗教热”这一描述性术语还值得商榷的话，那么，视中国当前宗教为一股社会“潜流”应不为过。其中，基督教的发展不仅表现在信徒人数的快速增长上，而且还表现在基督教作为一个社群团体自身组织性格的呈现及社会影响力的扩大上，从这个意义上讲，宗教或基督教已经“不仅存在于个人意识之外，     

也谈关于Ontology的翻译

如何翻译和理解Ontology这一重要概念，对研究西方哲学的存在理论关系极大，对它的理解又最终被归结为对to be的理解。国内西方哲学界对此的看法历来有异，近年又有研究者认为以“是”来翻译和理解to be最为准确。本文根据当代著名语言学、哲学史专家美国学者卡恩的研究成果，讨论了to be本来具有的多种用法、多重涵义。认为它的一种主要和基本的用法，是作系动词用，表示“是”的意义；即使在作为系动词用时，它也可以表示“是者”、“存在”，包含“是者”、“存在”的意义；它究竟表示“是”还是“存在”或别的意义，要看使用它的不同时代、不同语境和不同哲学家；而to be所含有的“存在”的意义，在不同的形而上学理论中，又有差异，有的指本体意义的“存在”，有的指实存意义上的“存在”，有的则指自身显现意义上的“存在”。因此，对Ontology的翻译和理解，也应该视不同情形而定。     

论《诗经》中“兴”的“起情”作用

论《诗经》中“兴”的“起情”作用杨滨《虞书》上说：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”这大概是我国文字记载中年代最早的对于诗歌创作的本质及作用的认识了。所谓“志”，据闻一多在《歌与诗》一文中的论证，“志”在汉语发展史上大致经历过由记忆、记载到怀抱（情...     

张申府之“论中国化”读解

张申府先生于1939年2月10日在《战时文化》第二卷第二期上发表了“论中国化”一文，认为“中国化”的提出既是中国最近思想见解上的一大进步，也是民族自觉和自信的表示。“中国化”不仅要“化”外来文明，而且也要“化”内，包括中国传统文化以及科学在内的一些学问都必须先“中国化”，因为只有这样，中国社会才能形成崇尚和信奉科学的氛围，才能不断进步。应该说，张氏的观点有合理的成分，但也有值得商榷的地方，如其将“中国化”的内涵无限“泛化”和绝对化，是不符合事物发展规律的。     

血液里何时注入慈善精神？

2007年3月1日，微软MSN在其官方博客上宣布将在美国启动一项名为“I’m”的计划。“I’m”的意思是“I’m making difference”（我是与众不同的），只要MSN用户在自己的名字中加入一段文字，就会显示出这个绿色的“I’m”图标，好像为自己的MSN名字戴上了一顶独特的帽子。     

哎呀，爸爸

“哎呀”，“哎呀”是爸爸的口头禅。大事小事，喜事坏事，爸爸的第一反应常常先是一声“哎呀”。不知道的人问他为何如此一惊一乍，他馒条斯理地解释：“或许是因为上了年纪吧!”可我知道，这其实是爸爸几十年主持彩票摇珠节目留下的职业病——每当中出大小奖，爸爸都会“哎呀”“哎呀”地兴奋欢呼。     

日本从“脱亚”到“归亚”

日本从“脱亚”到“归亚”东北师范大学日本研究所李阁楠８０年代末期，日本出现了“回归亚洲”的主张。进入９０年代后，“归亚”在日本已形成一种思想潮流。实际上，在日本近现代历史上曾几次出现过“脱亚”和“归亚”的现象。对此，如认真加以分析便不难发现，这几次“...     

怎样上好单元整理和复习课

上了很多年的整理复习课，对于怎样上这类型课，我通常用“以练带理”的方法，在练习中梳理知识，沟通拓展，而今天静下心来，真正想打造一节不一样的整理和复习课，吧“怎样上”再上升一个台阶，成为“怎样上好”，首先作为教师，我怎样整理本单元内容，我先问了自己这个问题。