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“我研究天然印染,有偶然,也有必然。”黄荣华说。他母亲家曾经营着一家字画装裱店,几个舅舅还有祖传的手艺,能用天然染色的方法做出七八种颜色。父亲则是位裁缝,“我闭上眼睛一摸,就知道是什么料子。”在纸和布堆里长大的黄荣华,对色彩非常敏感,儿时的风筝让他念念不忘。“别的孩子扎风筝,用的都是报纸:我用的是皮纸,又轻又薄,舅舅还帮着染色,那风筝真是羡煞旁人。” 相似文献
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“三门干部”
“在故宫工作年头长些的,几乎都可以做鉴定,但是除了真假之外,还要能说出点别的来。”聂崇正不愿称自己为文物鉴定专家,琢磨一件作品的时代特征,与前后时代和同期作品的横向纵向比较才是他工作的重点。 相似文献
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唐代胡人都市生活是统一的多民族的中央集权制封建国家意志的城市呈现,舞筵是唐代胡人跳舞专用毡毯,胡人舞筵孑存于唐代陆上丝路石窟壁画、墓葬壁画、碑石图案和海上丝路沉船瓷器纹饰中,是唐代胡人都市生活样态的缩影。长安之所以能够成为国际大都会,广州、扬州、洛阳、敦煌等之所以成为国际性城市,不仅与唐朝政府经营陆海丝绸之路密切相关,而且依靠胡汉融合、胡汉并存产生的文化力量和文明智慧,仰仗由多元文化构成、由共同意志凝聚、由共同生活方式形成的多民族共同体意识。在唐朝治理系统下,种族演化、部族归化、移民濡化得以完成,多民族共同体意识的形成为中华民族共同体意识的确立夯实了根基,从而使人类文明的体验活动开始具有世界意义。 相似文献
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文物鉴定行业的水平远远落后于造假者;为追逐灰色利益,鉴定行业的相当多的人推动了道德操守。中国文物仿制行业已呈现高度的专业化和组织化,其生产之专业、流通之隐蔽令人咋舌。而文物鉴定行业之落后与无序,又助推仿品大肆泛滥。这是一个充满奇异故事的灰色江湖。 相似文献
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四川汶川地震造成了文物资源的巨大毁损.文物是不可再生资源,也是具有公共性、公益性和非营利性等属性的公共产品.对毁损的文物进行保护与管理,不只是一般的市场行为问题,更是一种社会公益建设问题.文章讨论了文物的公共产品属性与市场化问题,从财政制度安排上,认为实行公共财政补贴政策;改善公共产品供给,构建"一元"投入机制;完善财政转移支付制度,构建多元筹资体系;整合捐赠资源,构建社会监管机制,是实现灾后文物资源有效保护的重要路径. 相似文献
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艺术家说,时尚是一种永远不会过时而又充满活力的艺术,是一种可望而不可及的灵感,它能令人充满激情、充满幻想;自由人说,时尚与快乐是一对恋人,他的快乐来自时尚,而时尚又注定了他的快乐。时尚的历史,从某种意义上说,就是一部人类的发展史,从推陈出新的时尚物品到星光璀璨的时尚名人,再到时尚与电影、与生活的亲密关系,以及那些被时尚达人捧为金科玉律的时尚法则……时尚是一种生活方式,时尚是永恒的轮回,像一个诱惑十足的磁圈,它影响着人们生活的方方面面,是绕不过的话题……。时尚物语 相似文献
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正李仲元,字重缘,号漫叟,室名缘斋。1933年生,祖居辽南,籍列沈阳。幼承家学,多年从事考古文物工作。编著图籍专著多种,发表史地研究、文物考鉴等论文数十篇。尤擅书法,多次参加国内外大展和举办个展。有《九畹书法集》(合集)、《李仲元书法集》等出版。好诗赋,积年之作编成《缘斋吟稿》。现为沈阳故宫博物院名誉院长,中国书协会员,辽宁省书协顾问,沈阳市书协名誉主席,中华诗词学会会员,沈阳诗词学会名誉会长,沈阳收藏家协会会长,辽宁省文物保护专家组成员,国家一级美术师,国务院特殊津贴专家。 相似文献