你的钱夹里有谁

有个朋友和我说过这样一件事：她的先生偶然去菜市场买鱼,在讨价还价的时候,被卖鱼人抢白：“你的夫人总在我这买鱼,她从来不问价,她是我的老客户,我都是给她最新鲜的鱼,最便宜的价格。”她的先生很疑惑：“你怎么知道我的夫人是谁？”卖鱼人说：“她每次付钱,打开钱包,我就会看到你的照片,看过多少次了,我认识你!”     

老公付账

因为请客吃饭的事我已训斥过老公 N 次了,每次和朋友在一起吃饭,基本上都是人家掏钱,他只是在那儿干坐着,不去争让一番。我感觉这让每次和他一起去的我很没有面子,不真付账也好,至少应该象征性地上去争让一番吧。当然,老公也有他的理由,他认为朋友间能在一起吃饭就说明关系不错,谁付钱都一样,没必要争来争去去玩那些虚的,这真是让     

＂雇佣兵之王＂埃咀充·普林斯：告别黑水拥抱非洲

“雇佣兵之王”埃里克·普林斯将一手创办的黑水国际易手后，正期待着在非洲这片资源丰富的大地上，帮助中国公司在非洲掘金。     

给你更多的爱

男人离婚的念头是那样坚决，女人知道男人变心，想想便答应了，她说：“可是，我们刚上学的孩子怎么办呢？我不想伤害他!”男人说“随他吧，他想跟谁就踉谁!”     

热面孔

因健康问题而休养治疗近一个月之后，美国国务卿希拉里·克林顿1月7日正式“复工”后依然“卖命”工作，她还承诺在卸任前亲自出席颇为棘手的美国驻利比亚班加西领事馆遇袭击事件听证会，决意不留“烂尾”给继任者克里。     

嫁个24K纯爷们

同事小赵是个时尚的都市女子，一直恪守着只恋爱不结婚这条准则，吃吃茶聊聊天，卿卿我我甜甜蜜蜜都可以，但是就是不可以跟她提结婚的事，谁提她跟谁急。我问：“恐婚吧？”她白了我一眼，恐婚倒不至于，可是一想起要和那个人朝夕相对，相看生厌，最后分手，还不如维持现状。不用说，这是典型的悲观论者。     

爱我同情我的人

人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。很有意思是,人在落难时,反而会有很多人帮助你了!同样的,你走在街上,去餐厅吃饭,有人就说,哎你最近也是不容易的,你别付钱了!我说我不用你们同情的呀!我去小店淘衣服,人家也说,哎杨老师,你就买一件拿一件走吧!我说,哟,今天怎么这么大方啊!她说,哎,你最近挺不容易的!咦,我就觉得挺可爱的,以前人家都恨不得宰死我,我买一件衣服800多元,我的女朋友顶多四五百元。不过能省掉一些钱也好,还可以喝个好的下午茶。     

九江：“爱心工作室”彰显“爱满人间”慈善品牌

“6岁女孩身上长包,手指变形,高烧不退——谁能为她解忧”、“有爱的地方就有欢笑——二十多名爱心人士为杨洪涛过生日”、“你的童年、我的童年,好像不一样其实都精彩——陪孤残儿童过个超爽六一”、“父亲重病需巨额治疗费——在浔学子急得团团转,好心人纷纷援手相助”……     

开怀一笑

在很久很久以前,有白、曾两个书生。有一天,两人在外面行走,同时发现路旁有一文钱。两人都说是自己先看见的,这文钱应该归自己。两人争辩了半天,谁也不让,只好来到县衙门要求县官判决。县宫要他们各做一首待,看谁的待中讲得最穷,这文钱就给谁。白书生说:“茅屋见青天,屋内断炊烟,目无隔宿米,夜无鼠沾边。”县官点头道:“嗯,是蛮穷的。”曾书生接着说:“天地是我屋,月亮当     

“之”在诗骚中的一种特殊用法——“谁之永号”谈起

《诗经·魏风·硕鼠》中有这样两句诗:“逝将去女,适彼乐郊;乐郊乐郊,谁之永号。”对其中的“之”,古今都有不同的解释。概括起来,主要有以下两说:①“之”是动词,此说源于郑玄。《郑笺》:“之,往也。”此说影响甚大。王力先生主编的《古代汉语》,就将“之”解释为“往”,并将此句串讲为“谁去了还长叹呢?”②“之”是句中语气词。马瑞辰《毛诗传笺通释》:“之,其也。谁之永号犹云谁其永     

敲门

话说“不作亏心事，不怕半夜无敲门”。我没作亏心事，但是怕敲门；不但怕半夜有人敲门，连白天敲门也怕，每听到敲fi声就。G悸。因为我琢磨着该没人敲我的fi了：离休了，没事儿了，也不去招堆惹谁，敲我的门干吗？然而还是有人敲。于是渐渐地我就注意研究起敲门来。以敲［1为研究对象，当然就是“敲fi学”了，但因我的研究仍在开始阶段，尚无专著问＊，“敲ti学概论”之类的教科书也还没有写出，所以本将只能算是“敲门学概论”的序言。既是序言，按照程序必须先介绍研究对象——敲门的历史由来和这J良。在中国，大约是有巢氏iN结庐而居…     

“在十处所”的位置与动词的分类

受英语或其他印欧语的影响,一些外国留学生往往把“在十处所”放在动词后,造出下面的句子: 我和我的朋友经常玩儿在米兰。 他睡觉在床上。而且还“据理力争”:既然“我经常在米兰住”和“我经常住在米兰”都可以,为什么“经常玩在米兰”就不行呢?英语的Sleep和德语的schlafen翻译成汉语的“睡”和“睡觉’都可以,既然“他睡在床上”可以,为什么“他睡觉在床上”就不行?对这些问题,简单的一句“这是汉语的习惯用法”是不足以服人的。那么,“在十处所”用在动词前还是动词后是否有规律可循呢?很显然,“在十处所”的位置与动词有着十分密切的…     

战后日本缘何美化侵略历史——从日本“皇国史观”论起

战后，某些日本人否认过去的侵略战争，美化侵略历史，其根源何在？人们纷纷探究，本文认为“皇国史观”是某些日本人否认、美化侵略历史的思想根源。　　所谓“皇国史观”就是日本军国主义史观，是日本天皇制下占统治地位的意识形态。其核心是将日本的种族、天皇、宗教、文化等说成是世界上“最优越”的；将日本军国主义者发动的侵略战争视为“自存自卫”和“解放亚洲”的“正义之战”；将为侵略战争卖命看作效忠天皇、“为国捐躯”的“英灵”。一、狭隘民族主义的渊源　　幕末的复古思想家们，从古代日本神话传说中找到了日本是“神国”的…     

断章不足取义

修订本《辞源》二册1303页“摩厉以须”条,正体注释之后云:“也作‘磨砺以须’。唐·白居易《长庆集·六十·因继集重序》:‘更拣好者寄来,盖示余勇,磨砺以须我耳。’”按:书证引文割裂,斩头去尾,且标点有误,致使语义不明。就上列引文,看不出主动、被动关系,究竟是谁责令谁更拣何物好者寄来,何人示其余勇可贾,何以‘磨砺以须我耳’之意。兹录原文:“去年,微之取予《长庆集》中诗未对答者五     

学术——亦人亦鬼的前进

中国的确富裕了，财富数量的极大丰富，刺激了我们各行各业都拥有了强大无比的自信心，在目前没有一所世界一流大学的背景下，因为有专家说：“在21世纪，一个中等规模以上的国家，如果不拥有世界水平的大学，那么它就永远只能充当国际分工的小配角，拣人家的残余。要看21世纪究竞是谁的世纪，不看别的，就看谁拥有更多世界水平的大学。”于是，我们可以断然宣布，用十年时间建成“若干个”世界一流大学。     

专业社会工作者和实际社会工作者

有博友问我，从哪里可以找到社工？如何获得社工机构和社工师的帮助？这使我想起了一件事情，大四毕业的时候，有位专业老师问我们，“学习了四年的社会工作，有谁知道什么是社会工作？”举手的人寥寥无几。老师半开玩笑地说道，“大家很厉害，能够知道什么是社会工作，     

“要算今天算”好

有一位老干部几十年廉洁奉公,不揩集体和群众一点油。有一次,一位老乡带了点土产上门探望,他推却不掉,收下后要付钱。那老乡说;“这点小东西怎么收钱呢?”老干部不卑不亢地说:“你的一片盛情我领了。但这钱,一定要收。”老乡只得推托说:“以后再算吧!”但那位老干部紧接着说:“要算今天算”,最后付了钱。我不禁为那位老干部的“要算今天算”的做法称好。在日常的社会生活中,作为一个干部,不可能不发生与周围的日常接触和经济往来。一些亲友和同志,可能出于亲戚感情和对干部的尊敬,带了一些东西。如果拒人于千     

“半路出家”的我

一、站出了黑格尔的“大厦”我真信这句古话:民之命全系于国之命。不信?我报给你听听。我出校门整二十年,可是从地域上说,我从长春到北京,从北京到农村,从农村落脚到杭州。幸哉?我这“北方佬”成了“天堂”中的居民——我孩提时的梦幻中都没想到过。从学科上说,我是哲学系科班生(我当时也想考研究生,可不知谁那么一高兴取缔了这一教育制度),可你晓得我毕业后都干了些啥,报得出来的就有那么     

递交与秀发有关的腐败清单

说起头发，我的直接反应是“三千烦恼丝”，第二反应是“头发长见识短!”不禁纳闷，古人怎能将头发“诋毁”到如此地步。姑且原谅吧，谁叫那时但凡是个姑娘就把头发盘起来了事呢，想当年头上的精彩是靠繁琐的发饰装点出来的，哪像现在这样本色演出，千般变化。现代美女，可万万不能忽视头发本身的精彩，想起那句洗发水的广告语：改变从头开始!     

微博粉丝产业链

宣称绝不做广告的微博达人潘石屹,广告效果好极了。 “朋友送来一部三星3G的手机,说让我用一用,并在微博上介绍一下。我想这不就成广告了吗？……我的微博原则是绝不做广告。想把这部手机送给微博上的朋友,只有一部,如何送？送给谁？请大家出出主意（此事我交代给李楠办了）。”这是SOHO董事长潘石屹微博中的一条。