古代希腊的历史学:范畴、方法和意识——兼论古希腊历史学的现代意义

希腊历史学不仅给后世留下了堪称“千秋瑰宝”的历史著作，而且在历史学的理论与实践上进行了积极的探索。希腊历史学确立了历史研究的人学性质、开辟了通往更大时空范畴的研究道路。本文对希腊历史学的时空范畴、批判特征、解释功能、风格与传统以及希腊人的历史意识和思维方式等方面进行了探讨，认为希腊历史学的政治军事史和社会文化史方面成为西方历史学的主流。     

中国学术界的晚期希腊哲学研究

近年来中国学者在晚期希腊哲学研究领域中取得重要进展。本文以欧美学界的研究近况为参照,探讨中外晚期希腊哲学研究之差别与差距。作者认为：在晚期希腊哲学的边界问题上,中国学者经过长期探索,形成了自己有别于欧美学者的独立见解,提出了自己的解决方案;在对晚期希腊哲学特征的把握上,中国学者的判断优于欧美学者的判断;在晚期希腊哲学的史料工作上,中国学者有明显的不足;在晚期希腊哲学的研究方法上,中外学者已经明显地趋同。     

希腊神学思想与基督教的起源

本文提出,基督教的圣教历史和许多外在形式虽然来自犹太教,但它主要的神学思想却发轫于希腊宗教哲学。通常人们在论及基督教起源时,往往把注意力放在犹太教,而忽略了希腊神秘主义思想。实际上,希腊神学思想与犹太教的圣教历史一样,都构成了基督教的思想来源。希腊唯心主义哲学具有与犹太教正好相反的倾向,它带有浓厚的形而上学色彩,这恰恰是粗浅的犹太教所缺乏的。对于基督教来说,希腊哲学过于玄奥,犹太教又过于直观,基督教走的是一条中间道路。总的倾向是用希腊神学思想来改造犹太教。因此可以说,基督教的“载体”是犹太教,而它的“灵魂”却是以否定的姿态脱胎于希腊多神教的希腊神秘主义思想。     

希腊化时代希腊人的“蛮族”观念

希腊化时代是希腊人民族观念发展的重要时期。此时的希腊人在区别自我与"蛮族"时,继承了古典时代以血缘、文化区分不同人群的传统,但根据时代的变化又赋予了其灵活性、地域性的特征,其背后所反映的则是希腊人以利益为取向划分民族的特点:不同地区的希腊人具有不同利益,这决定了他们在民族识别中对血缘和文化的不同态度。希腊人正是通过固有的血缘和文化观念,并结合变化的利益构建自我和他者的边界。     

希腊哲学是基督教思想的奠基者

如果没有希腊文化,基督教的产生是不可想像的。基督教思想的产生得益于希腊哲学,基督教思想的系统化,同样是希腊哲学征服基督教世界的结果。因此,我们可以说,基督教思想是穿着宗教外衣的希腊哲学。不过,希腊哲学究竟在哪些方面为基督教做出了贡献,似乎西方哲学并没有明确的定论,本文从四个方面阐述希腊文明与基督教的关系。第一,智者关于好公民的讨论和毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图对于好人的讨论成为基督教定位人的信仰的重要参数。第二,善的理念为基督教的上帝论提供了道德的形而上学蓝本。第三,毕达哥拉斯和新毕达哥拉斯派以及柏拉图的灵魂不灭与轮回思想,为基督教爱的理论和末世学奠定了理论基础。第四,斯多亚学派的世界主义为上帝面前人人平等拓清了道路。通过对这四个方面的阐述,作者力求表明,希腊哲学是基督教思想的奠基者。     

希腊存在概念阐释--兼论奥菲斯教对希腊古典哲学的意义

文章依据黑格尔精神概念的辩证法对黑格尔的精神概念和纯概念作了简略的阐释,在此基础上阐明了希腊古典哲学的存在概念的涵义,证明亚里士多德的存在概念同巴门尼德的存在概念根本上是同一的,并以同样方法证明希腊哲学产生前的奥菲斯教的逻辑内容正是存在概念,由此具体揭示了奥菲斯教的唯灵论精神对希腊纯科学和哲学的诞生、对整个希腊古典哲学所具有的深远意义.     

普鲁塔克与共和德性

普鲁塔克是西方近代所了解的“希腊”尤其“希腊罗马共和德性”的主要来源之一 ,他的名字已经成了一种政治文化的符号。普鲁塔克所体现的希腊罗马德性论传统的特点是热爱生活 ,热爱政治生活 ,推崇人在公共事业中的境界的提升。政治家的优秀品格体现在能够自制 ,自主 ,抵御外在的、大众的、欲望的压力。     

今夜的天空很希腊

希腊，这个位于巴尔干半岛的南欧小国，是2004年最抢眼的明星：一部电影《特洛伊》，为世人展现那个关于“木马屠城”的希腊神话：一届欧洲杯，希腊足球令全世界球迷连连惊叹；一场奥运会，将全世界的眼光再次齐聚希腊……     

希腊的社会科学数据库

为了满足社会科学研究的需要，希腊建立了三种社会科学数据库社会数据银行、专业信息银行和社会数据档案与索引库。为了对社会科学数据库进行有效管理，还建立了数据库管理系统。本文介绍了希腊的社会科学数据库及其管理系统，并对其进行了分析和评价。     

从托勒密埃及的统治模式看“希腊化”

一般认为,托勒密埃及时期埃及被“希腊化”了。托勒密王朝的统治模式为:在政治上,托勒密王朝的国王实行中央集权的专制统治,并仿效埃及法老神化王权,推行国王崇拜以加强王权;在经济上,沿袭法老王朝的国家垄断经营的模式。因此,希腊统治者最大化地继承了埃及法老的专制主义君主制传统,只是适当地以希腊城邦式的民主自治为装饰。所以,埃及的“希腊化”还不如说是希腊的“埃及化”。     

“五十年时期”雅典对外政策的变化

从希波战争到伯罗奔尼撒战争的"五十年时期"在希腊史上占有非常重要的地位.而雅典作为希腊世界的主角之一,其力量在这一阶段得到了急剧的发展,但却在伯罗奔尼撒战争中一败涂地.从"五十年时期"雅典对波斯和希腊大陆的外交政策的变化,从"五十年时期"雅典对外政策的角度出发,可以探求出雅典力量的兴衰.     

欧陆人本主义哲学的现代命运

欧陆人本主义哲学的现代命运李朝东在某种特定的意义上，以欧洲为核心的西方民族是个哲学的民族。亚里斯多德认为，西方哲学起源于希腊人的“惊讶”，按照海德格尔的看法，“一切存在者在存在中”这样的话使希腊人惊讶不已。由于希腊人的这种惊讶，哲学就有了起源。哲学就...     

第十一届国际古典考古学大会在伦敦举行

据罗马尼亚《历史文汇》1978年第12期报道,第十一届国际古典(希腊—罗马)考古学大会于1978年9月3—9日在伦敦大学学院举行,参加大会的有来自欧洲和美国各大学和研究中心的约一千名代表。代表们提出了约二百五十篇报告,探讨了希腊和罗马文明的主要阶段和问题:一、史前时代的希腊和意大利;二、古典时期和古希腊时期的希腊;共和国时代的意大利;三、罗马帝国时代。大会根据这三个时代划分小组,分别就雕塑、建筑、陶器、碎石     

苏刊介绍亚里士多德逝世两千三百周年国际大会

据苏联学者Ф.凯西吉在苏联《哲学问题》杂志1979年第3期报道,1978年8月在希腊萨罗尼加市举行了一次国际大会,纪念亚里士多德逝世两千三百周年。这次大会是由希腊科学和文化     

东亚模式与莱茵模式的部分结合:希腊宏观经济的结构特征及其形成机制

希腊在冷战时代融入美国主导的全球体系,使其经济出现了对外向型、市场化、全球化的"路径依赖",但因其人口结构所限,而无法走上出口导向型的道路。此后,希腊积极融入欧洲一体化进程,借助欧盟的内部整合政策和内部援助体制,实现了高负债与高赤字背景下的经济持续高速增长,结果使高负债和高赤字长期延续而形成惯性。在国内国际两方面因素的综合作用下,希腊宏观经济可视为半个"东亚模式"与半个"莱茵模式"的结合体。     

埃及古城出土上万件文物

正据报道,英国大英博物馆发掘古城纳夫克拉蒂斯(Naukratis)的遗址,近日挖掘出约1万件文物,包括希腊船的木制组件和埃及雕像,揭示出当时的繁华景象。大英博物馆馆长汤马斯指出,最新文物种类繁多,反映纳夫克拉蒂斯在古埃及时期贸易频繁、文化交流活跃,堪称国际都会,"犹如古埃及时代的香港"。此次考古发现包括2个希腊庙宇遗址、大量希腊文碑文,还有埃及和希腊风格的厨具、双耳油罐及节庆用具等。专家还发现多件希腊船的木制组件,印证当地是古埃及与地中海交流门户,推翻学者过去认为船只只在沿岸停     

古希腊城邦经济初探

古希腊城邦经济是公元前8-4世纪奴隶制经济,是城市经济与村落经济相结合的混合的经济实体。本文拟对城邦经济的基本情况及其发展原因作如下探讨。 古希腊城邦形成于荷马时代。城邦的形成是分布于古希腊各地民族经济文化发展的必然结果,这些民族在自己生活的地域先后建立起了城邦。伊奥利亚人在北希腊、中希腊西部、南希腊北部和小亚细亚北部建立了许多城邦,其中重要的有底比斯、达尔斐等。爱奥尼亚人在中希腊东部的阿提卡半岛、优卑亚岛、爱琴海中部岛屿以及直到小亚细亚西岸的中部,建立了很多的城邦,著名的有米利都、受非斯、卡尔息斯和雅…     

文化的十字路口:犹太主义还是希腊主义?——基督教诞生之历史背景研究

希腊、希伯来隶属两种不同的文化传统 ,分别以哲学、宗教为其精神特征 ,然而亚历山大东征后的地中海世界却使这两种不同文化走到了一起 ,从冲突到融合 ,经历了几百年时间 ,其间充满了军事冲突、政治斗争、宗教融合、文化碰撞和哲学争论 ,最终产生了基督宗教。本文就是研究基督教产生的这种犹太、希腊背景。     

从“阿喀琉斯之死”到“苏格拉底之死”——苏格拉底哲学的荷马背景分析

关于苏格拉底之死,有维护贵族统治说、拥护民主说、悲剧说与顽固保守和不见容于希腊说等几种主流的死因分析.但苏格拉底在命运、选择方面对荷马史诗中阿喀琉斯的认同,以及阿喀琉斯之死,笔者以为苏格拉底之死是有其深刻的文化背景的,应从"阿喀琉斯之死"所昭示的希腊精神入手,在希腊文化层面上对苏格拉底之死进行分析.     

聆听希腊——红专厂|中国镜头

<正>籍2017"中国-希腊文化交流与合作年"之际,由希腊共和国驻广州总领事馆主办的展览"聆听希腊"于5月25日在红专厂艺术区F10艺术馆开幕。作为"红专厂|中国镜头"系列摄影展的最新呈现,本次展出摄影师周辰的30余件希腊主题摄影作品。希腊驻广州领事馆总领事格里高利·塔西奥普洛斯先生(GrigoriosTassiopoulos)、广州红专厂文化艺术机构负责人陈志艳先生、摄影师周辰女士分别致辞。荷兰、挪威、以色列等国驻广州领事馆总领事等多个国际机构负责人到场祝贺。