传奇“皇后”蓓卡

类似人类的爱情,彼此坚守而铸就的一种幸福。一阵风掠过,辽阔的东非草原顷刻间草波滚动,接着,又是死一般的沉寂。十几只母狮正趴在草丛中,脖子伸得长长的,全神贯注地盯着前方。这不是一次狩猎,却比任何一次狩猎都要重要,这是一场关乎狮群未来命运的角逐。     

法式大餐最高境界之银塔传奇

如果你告诉法国人,自己曾在巴黎的银塔餐厅就过餐,他们会以一种艳羡的日光看着你,然后会问：“你吃的鸭子是几号？”     

庸常生活里的传奇

他们是一对普通庸常的夫妻,男人有着中年的谢顶,女人生着与年龄相符的皱纹。上班下班,养子还贷,日子细水长流,波澜不惊。他们很满足。当然,他们也有不庸常的时候。     

《丁约剑解》与传奇文体问题

自鲁迅以来,传奇作为中国古代文言小说文体之一种,历来为学界所公认。而牛津大学杜德桥的《〈丁约剑解〉:唐代叙事作品分类的一个难题》一文,通过对《唐阙史.丁约剑解》的分析,对传奇这一分类的意义、明确性及其在阅读和批评过程中的实际效果都提出了质疑。文章追溯了鲁迅对唐传奇问题的论述,针对杜氏的文章,结合对《丁约剑解》的评议,讨论了传奇文标准,区别了“传奇文”与“传奇集”在分类上的不同情况,论述了传奇分类的合理性,提出了把握古代文言小说分类应注意的问题。     

危世传奇与苍凉叹息——张爱玲《传奇》的思想意蕴探析

作为旷世不衰的文学经典,张爱玲的小说集《传奇》富有丰赡的思想意蕴。其主要魅力在于:作者以女性天才般的睿智而悲悯之心,俯视浮华仓促而危机深重的乱离人世,为我们描绘了传统与现代碰撞交汇中的沪港两地旷男怨女苍凉的生存图景,在洞穿文明底蕴的书写中,将对人性的局限与无奈、人世的艰辛与荒谬的挖掘和剖析达到了极致,形成了充满独特体验和风格的文学世界。《传奇》的深刻意蕴再一次证明了它的传奇性是名副其实的,张爱玲在文坛上也是不可重复的。     

地产传奇许家印

许家印，一个当代中国晌当当的名字，不是因为中国首富的头衔，不是因为“恒大帝国”的版图扩张，而是一代企业家拼搏的缩影，个人魅力的传奇人生。     

卡斯特罗传奇被暗杀634次

菲德尔·阿里杭德罗·卡斯特罗·鲁兹，前古巴国务委员会主席，在谈论起他的时候，很多中国人都愿意称他为“老卡”，这口气里，一方面透着亲切，另一方面，也充满着敬仰。     

传奇查韦斯

乌戈·查韦斯,一个被贴上许多标签的人:在支持者眼中他是反美斗士、平民总统,在国内反对者及美国等西方国家看来,他是独裁者、新时代的希特勒,他还被称为天生表演家……查韦斯201 3年3月5日逝世,享年58岁。这条消息从委内瑞拉传出,再次令全球聚焦查韦斯传奇的一生。     

“瞎子阿炳”传奇

阿炳算得上是最具国际影响力的无锡人之一,在无锡市中心寸土寸金的崇安寺商业区,竖立的一尊阿炳的雕像,反映出他在这座城市的地位和声望。     

论唐传奇体现的爱情理想及人格理想

唐代的文化学士于性情是率真赤忱、高亢昂然;于文学则畅所欲言、情注笔端,字里行间声情并茂.     

六龄童：“南猴王”传奇

六小龄童的父亲就是著名绍剧表演艺术家、素有“南猴王”之称的六龄童。提到这个名字,许多年轻人已经感到陌生,更容易把他定义成“六小龄童的父亲”。事实上,父子两代“猴王”,恰好是名谚“虎父无犬子”的绝佳注脚。     

雷洁琼：传奇人生 玉洁瑶琼

2011年1月9日， 世纪老人雷洁琼在北京逝世。 她用106年的时间，见证了一个时代的辉煌与激情， 一个国家从孱弱到壮大； 106年，她用她的温良、睿智，     

唐长安城的昌盛与传奇小说的繁荣

历来研究唐传奇发展繁荣的原因,都是从唐朝的政治经济、思想文化、科举考试的温卷,以及小说的发展等方面去论述的。本文从京城长安的角度研究唐长安城对于传奇的发展有巨大的影响。京都是传奇反映的主要对象。反映长安生活的小说数量多,质量高,代表传奇最高成就。唐长安规模宏大,整齐严密,城坊众多,商市繁荣,城市生活空前的复杂化、多样化。反映这种生活,使传奇小说纷繁多彩。长安城男女交往开放自由,青楼妓院林立,为前代所未有,文人狎妓游弋成为时尚,形成爱情纠葛,悲欢离合,刺激了爱情小说的成熟和繁荣,使才子佳人题材的传奇达到空前的艺术高度,成为传奇的优秀代表。长安的豪杰武侠风气很盛,社会崇尚任侠精神,促进了豪侠小说的发展。此外,唐长安诗歌盛极、政治开明、观念开放,都影响了传奇的发展。     

杨丽萍：因纯粹而传奇

茂密的原始森林背景下,鸟鸣啾啾,两只孔雀正在夜色中嬉戏。几十万根不同鸟类羽毛钉成的3米多长的羽毛裙,随着演员身形的舞动,一寸寸摇摆着。 龙年喧闹的央视春晚,进行到这里突然沉静了。大家仿佛跟着这两只雀,步入南部山林,看它们相知,相恋。     

亚洲股神李兆基传奇

这里是1948年的老香港，中环的文咸东街上，有个学生模样的小男生，带着身上仅有的1000港币，来到这里打拼。他成天穿梭在这几十间金号银铺间，人挺勤快，脑筋灵活，对识别黄金的成色与金价，有着极其敏锐的嗅觉，颇受几家银楼老板赞赏。他一手外汇一手黄金，随着金价越炒越高，没多久，就赚到一小桶金，发财了!     

瑞士制表家族传奇

在众多奢侈品中,钟表具有其独特气质。精巧的指针滴滴答答、日夜旋转,看似简单,背后却是一部精密复杂、分毫不差的仪器。瑞士一份商业杂志近期推出该国钟表富豪榜。人们才得以窥见,百达翡丽、江诗丹顿、宝玑、帕玛强尼等耳熟能详的名表品牌背后,那些“侯门深似海”的百年钟表家族的传奇。     

明清传奇戏曲叙事结构的演化

明清时期文人曲家的传奇戏曲创作,一直在长篇体裁的开放叙事与戏剧艺术的内敛叙事之间彷徨抉择,传奇戏曲叙事结构因此呈现出种种不同的状貌。明中期的文人曲家对开放叙事情有独钟,但往往置内敛叙事于不顾。万历年间的文人曲家毫无节制地驰骋自身的知识和才情,力图让传奇戏曲容纳丰富的社会历史内容和细腻的主体审美感受,但仍然普遍漠视内敛叙事。明清之际的许多文人曲家一改前辙,以内敛叙事为主、开放叙事为辅,创构了严谨的情节结构和精巧的排场结构。而清前期的一些正统文人曲家则热衷于象征叙事结构,成为清中后期传奇戏曲"以文为曲"的先导。文人曲家对内敛叙事的抛弃,从一个方面加速了传奇戏曲文体的消解。     

记忆共鸣：明中期传奇戏曲历史书写的心理机制

明代中期文人传奇戏曲日渐繁盛,不仅实现了从“戏文”向“传奇”的文体转型,也实现了历史书写的进一步凸显。然而文人传奇戏曲之所以在明中期兴起,不仅与文体转型、文本主题凸显有关,更与其“记忆共鸣”的内在心理机制有关。随着明中期文人主体意识的崛起,有关时代记忆与历史记忆的“文心”碰撞更为激烈,而传奇戏曲文本中历史书写的“文心”载体意义也日渐明显。     

二ОО四年唐传奇小说研究综述

韩国学者成润淑在《从〈李娃传〉看唐传奇的典雅性与通俗性》中谈到唐传奇中“反转”情节的运用。雷紫瀚在《〈柳毅传〉的思想观念及其史证价值》一文中,对《柳毅传》所体现的思想观念和所具有的史证价值作了探讨。作为中国武侠小说的开端,蕴含于唐代豪侠传奇中的“武”、“侠”观念为后世的武侠小说创作提供了广阔的视野。日本学者冈本不二明的《唐代传奇和树木崇拜——槐树的文化史》一文关注了唐传奇中与槐树有关的充满幻想的故事。另外,李剑国和美籍学者韩瑞亚合作的《亡灵忆往:唐宋传奇的一种历史观照方式》一文主要就唐传奇的一些作品中以亡灵这一独特主体来追忆往事的叙事方式进行了探讨。     

“老边”传奇

正沈阳市大东区滂江街的老边饺子馆,偌大的厅堂里整日食客云集。餐桌上,一盘盘饺子如珍珠,似翡翠,冰花、御龙、金鱼、柳叶……造型各异,争奇斗艳。客人食指大动,大快朵颐。饺子入口香软温润,齿颊留香。有人食罢赞不绝口:饺子,不仅是一种食品,简直是一门艺术。饺子,起源于东汉时期,从医圣张仲景除疾医病的祛寒娇耳汤演变而来,特点是馅小皮薄;及至元朝,蒙古族人因其形似偃月而称为扁食,馅大皮厚。元以后,饺子融合了两者