发展社会主义市场经济与坚持党性原则

发展社会主义市场经济与坚持党性原则董嵩斌党的十四大明确提出我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，这是我国建设社会主义现代化国家的必由之路。由传统的计划经济向社会主义市场经济转变，是涉及我国政治、经济、文化等各个领域的一场重大而深刻的社会变...     

市场经济与党性原则

<正> 在建立社会主义市场经济的过程中,人们普遍关心的一个问题是市场经济与精神文明建设的关系,党员、干部急于找到答案的是市场经济与党性原则的关系。在市场经济与党性原则的关系上,存在着几种不尽一致或很不相同的议论:一种是市场经济与党性原则是完全一致的,建立社会主义市场经济有助于党性原则的坚持和发展;一种是市场经济与党性原则是根本对立的,如不对政党加以改造,将阻碍市场经济的发展,有人甚至认为在市场经济条件下,腐败将是不可避免的;还有一种观点认为,     

苏联文化和苏联哲学中的主体性问题

20世纪二三十年代苏联建成了世界上第一个社会主义制度的国家,创造了震惊世界的经济奇迹,从五十年代起苏联哲学中也出现了强调人的主体性的强大思潮,但这并不等于说苏联已经实现了"文艺复兴",培育出了作为主体的个人。实际上,在苏联,人是以集体的形式出现的,缺少作为主体的个人是苏联文化和苏联哲学的重要不足,它深刻影响了苏联和今日俄罗斯的社会发展。中国的经验表明,作为主体的个人只有在市场经济中才能培育出来。     

苏联哲学协会举行理事会全体会议

1981年3月,苏联哲学协会于莫斯科召开了题为《根据苏共二十六大决议精神改进苏联哲学协会的科学、宣传和组织工作》理事会全体会议。哲学协会主席康斯坦丁诺夫院士致开幕词时指出,我们这个时代的革命变革,触及到生活的各个方面:生产、科学、技术、政治、阶级关系和民族关系、精神生活、文化和人民日常生活。人本身也在发展变化。改造世界、改造人和人类生活的各个方面的革命动因是什么?席卷整个星球的世界革命过程的各     

苏联哲学协会理事会举行全体会议

据苏联《哲学问题》杂志1980年第4期报道,苏联哲学协会于1980年1月召开了理事会全体会议,研究了该协会在同资产阶级意识形态作斗争中的任务。参加会议的有著名的哲学家、党务工作者、社会学家,以及学术研究机关、高等学校、社会组织的代表。苏联哲学协会主席·康斯坦丁诺夫院士主持会议。他指出,党要求意识形态的工作者,包     

苏联对现代科技革命的哲学研究

近几年苏联哲学界对科技革命的探讨特别活跃,这和苏共第二十七次代表大会制订新的政治经济路线直接有关.1985年6月苏共中央召开了专门讨论加速科技进步的工作会议,加速科技进步被看作"经济战略的主要方针之一","发展国民经济的主要动力",被摆到与经济体制改革同等重要的地位.苏联的主要哲学刊物《哲学问题》和《哲学科学》从1985年     

苏联对马克思主义哲学起源的研究

苏联《莫斯科大学学报》1977年第5期,发表了A.巴甫洛夫的一篇文章,介绍苏联对马克思主义哲学起源的研究情况,据作     

伊利切夫谈苏联哲学研究的任务

苏联《哲学问题》杂志的工作人员在苏共二十七大以后采访了苏联科学院院士、著名哲学家伊利切夫,请他就当前苏联哲学研究的任务发表看法.《哲学问题》杂志在今年第5期上发表了这次谈话内容,现译介如下:     

北京市哲学会与苏联哲学家凯列座谈“苏联哲学问题”

今年1月20日,在中国人民大学与来我国进行学术交流的苏联哲学家凯列座谈了"苏联哲学问题".参加座谈的除北京市19所大专院校、党校的哲学专家学者外,还有在京开会的武汉大学、复旦大学、中山大学、南开大学、吉林大学的哲学专家学者共35人.会议由会长张腾霄、副会长兼秘书长方华联合主持.     

苏联出版八十卷哲学丛书《哲学遗产》

据苏联《文学报》1979年9月26日报道,苏联出版一套八十卷的哲学丛书《哲学遗产》.这套丛书包括古代、中世纪、近代和现代的关于认识论、伦理学、美学、社会学等基本问题的大量著作.其中有康德文集(共七册),黑格尔的两卷集《作品拾遣》和《宗教哲学》,再版了费尔巴哈的三卷集《哲学史》以及费希特和谢林的作品.此外,还有过去很少为人所知的勒热·马利·德善(公元530年在意大利成立的一种天主教僧团——本笃会的修道士)的一卷集,H.φ.费多罗夫的《一     

论党报的党性原则

党报，作为各级党委的机关报，必须首先坚持鲜明的党性原则。党报的党性原则体现在办报的整个过程和各个方面，具体来说，要做到“五讲五坚持”。即：讲政治，坚持政治家办报的原则；讲正气，坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主的原则；讲事实，坚持实事求是的原则；讲作风，坚持新闻工作的职业道德原则；讲文风，坚持面向人民大众的原则     

苏联东德举行“黑格尔哲学与马列主义”讨论会

东德《德国哲学杂志》1981年第10期报道:1981年4月初,苏联科学院哲学研究所和东德科学院哲学研究所联合召开了“黑格尔哲学与马列主义”国际讨论会。讨论会的目的在于阐明作为马克思列宁主义理论来源之一的黑格尔哲学的意义,批判资产阶级的、修正主义的和社会改良主义的黑格尔研究。M.布尔(柏林)在开幕式上作了题为《对黑格尔之后的一百五十年这个主题的五点意见》的报告。他以不同的、特有的批判方式提出了马列主义关于当代黑格尔研究的指导思想:第一、黑格尔死后,虽然没有一位继承者——E.甘斯在悼词中就已正确地指出过这一点——然而有一种继承,特别是有一种“马克思、恩格斯和列宁称之为世界历史作用”的继承。第二、长期(指整个十九世纪)避开黑格尔遗产的资产阶级哲学,在当代已     

苏联哲学协会第三次代表大会

苏联哲学协会1982年3月在莫斯科召开了第三次代表大会,苏联全国67个哲学分会的300多名代表代表了10,000多名个人会员和400多个团体会员出席这次大会。会上,哲学协会主席康斯坦丁诺夫院士作了理事会工作总结报告。报告说,包括哲学在内的现代科学思想的进步,是同社会科学、自然科学和技术科学的整体化和分化的辩证法联系在一起的。马克思列宁主义哲学的综合意义正日益增长,马克思列宁主义哲学的世界观的,理论认识的和方法论的功     

知识经济与哲学发展

一　　自 70年代中后期以来 ,在数字信息技术革命的推动下 ,世界经济逐渐发生了质的变化。这种变化孕育出一种新型经济 ,美国著名未来学家托夫勒在《第三次浪潮》中把它称之为“后工业经济”。到 80年代 ,奈斯比特在《大趋势》中又称之为“信息经济”。 90年代初 ,联合国有关研究机构把它称之为“知识经济”。 1996年世界经济合作与发展组织在其《1996年科学、技术和产业展望》报告中明确指出 :知识经济是指以知识 (智力 )资源的占有、配置、生产和使用 (消费 )为最重要因素的经济。 1997年 2月 ,美国总统克林顿发表了被称之为 2 1世纪美国…     

苏联对人工智能的社会哲学问题的讨论

人工智能是控制论的一个分支,是自然科学与社会科学接壤的一个部门,是现代的热门学科。各国都异常重视这一学科的发展。苏联科学院设有控制论学术委员会人工智能部,C.波斯别洛夫院士任主席。1974年全苏第七届控制论学术讨论会曾专门讨论了人工智能问题。1978年苏联《哲学问题》杂志编辑部召开圆桌会议讨论人工智能的社会哲学问题。目前苏联学术界占主要地位的观点认为,关于“机器能否思维”、“智能可否模拟”的争论已成为过     

苏联学术界讨论马克思列宁主义哲学的对象问题

苏联《哲学问题》杂志1979年第9期发表了凯德洛夫的文章,该文提出“整个世界”是不是马克思列宁主义哲学对象的问题并且对此作了否定的回答。凯德洛夫认为:研究一般世界模式的不应该是马克思列宁主义哲学,而应该是各门实证科学,辩证唯物主义必须贯彻到一切具体科学中去,同具体科学一道并通过它们参加对世界及其规律的研究。苏联《哲学科学》杂志1980年第2期报道了莫斯科大学教师进修学院同该杂志编辑部联合召开的《关于马克思列     

发展模式与新发展哲学

一、非意识形态化与全球模式近二十年来,发展问题成为国际学术界和政治家们最关注的重大课题之一。联合国、联合国教科文组织、联合国国际贸易和发展组织、联合国国际粮农组织、联合国国际工业发展组织和东京的联合国大学等国际机构主持召开了一系列关于开发问题的专题会议、学术讨论和圆桌座谈,编写和印发过大量的有关文件和报告。在西方国家,相继出现了一些著名的研究团体和机构,如:美国的赫德森研究所、罗马俱乐部、巴黎的未来研究世界联合会、日内瓦社会远景世界协会和瑞典的哈马舍尔德基金会等。第三世界     

康德和黑格尔哲学对苏联伦理学的影响

一、康德的伦理学和苏联的道德责任理论从某种意义上说,本世纪初新康德主义派的马克思主义者想把康德的伦理学与马克思的社会理论结合起来的雄心壮志已经在六十年后Ja.A.米尔纳-伊里宁的著作中实现了。米尔纳-伊里宁是近年来在苏联促使人们对伦理学理论重新发生兴趣的最有创见、最值得注意的非正统道德哲学家之一。米尔纳一伊里宁在他题为《伦理学,还是真正人道的原则》的专著中,发展了道德责任理论。这一学说在许多方面来自康德的实践哲学,但也受到黑格尔(当然也有马     

科学信息与苏联史学家研究工作的发展

社会科学在苏联社会的生活中所起的作用越来越大.在发达社会主义条件下,它们是认识经济过程、社会过程和精神过程的有效工具,是管理这些过程的理程基础.在社会科学重大问题的研究中,在用马克思列宁主义社会科学的观点对这些新现象进行理论探讨的过程之中,苏联历史科学占有重要的一席之地.活跃科学探索、提高研究工作及意识形态工作的水平,历史学家以及所有社会科学家要解决所有这些刻不容缓的任务,必须具     

信息哲学的兴起与发展

一、哲学的计算转向上个世纪90年代以来,国际哲学界面对信息革命的巨大挑战,做出了深刻的反思,提出了“计算转向”。一般认为,“计算转向”是1992年由伯克荷尔德(Leslie Burkholder)提出的。在美国哲学会(APA)的计算与哲学(CAP)专业委员会的就职辞中,卡瓦利尔(RobertCavalier)提到,“在上个世纪的最后25年中,哲学不论是在教学上还是研究上都开始了‘计算转向’。我认为,是伯克荷尔德在与哲学的语言转向的丰富程度进行比较时,最先使用了这个短语。这一转向意义深远而它的影响无疑在下个世纪的头十年会继续扩大。”1998年,《数字凤凰》(T…