论新闻写作的美学标准

新闻写作的美学要求应追求真、善、美的标准.所谓真,不仅仅是生活真实,也应在遵循生活真实的原则下,追求本质真实甚至渗入艺术真实的某些写作元素,如想象力在新闻叙述中的应用.所谓善,即新闻写作不应是冷冰冰的客观叙述,而应有浓厚的人文关怀和主观价值取向,充满人性的光辉.美,则表现为叙述语言、结构等书写形式中表现出的美学特征.真、善、美的统一是新闻写作的美学最高境界.     

架起美与文学的桥梁——评《美与文学价值》

<美与文学价值>一书为美学理论与教学理论的沟通做出了应有的贡献,为徘徊于美学文学研究领域的工作者指示了一条拓宽视野的思想通途,并且还为理论工作者与实践相结合做出了榜样.这本书提供了不同于门类美学和文论泛化的接通美学与文论的方法的新启示.     

白居易的音乐美学思想初探

<正>千百年来,白居易作为一个伟大诗人,他和他的诗作受到充分的重视和应有的评价.但遗憾的是人们似乎完全忽略了他在音乐美学上的巨大贡献.这是一笔充满智慧灵光的精神财富!本文试图系统地阐述白居易的音乐美学思想,在研究白氏的地盘上再拓出一个天地来.     

大众文化的美学

关于大众文化,我们希望更多地是从美学的视角进行探讨,分析高雅趣味解体之后消费文化与大众传媒之间的审美关系;审视大众文化的奇趣现象以及应时之作应有的审美地位;阐释艺术复制品与拷贝文化的审美价值,进而梳理其中的存在样态,使接受者更多地了解有关大众文化的美学存在与形式。     

美学定位的传承与转化

美学长期隶属于哲学,在费希纳之后,美学逐渐由哲学走向科学(主要是心理学),但这一转向并没有给美学带来整体上的突破.现象学美学和语言学美学企图超越哲学的美学和科学的美学,但都没能取得成功.19世纪以来,人们又逐渐把美学看成是一种人文学科或人学的美学,但尚未形成自己完整的体系.海德格尔之后兴起的后现代思潮及其所阐发的"文化美学",在很大程度上影响着人们对美学定位的重新思考,但缺乏应有的说服力和给美学定位的基本素质.那么,美学到底是怎样一种学科呢?     

《新青年》中陈独秀的美学思想探究

《新青年》是学术界关注的焦点,研究成果颇丰。但是,杂志中陈独秀的美学思想却没有得到应有的重视。陈独秀从批判传统的审美思想入手,高举新文化的革命大旗,提倡写实主义、个人价值、精神自由的文学审美思想。这些美学观念在中国现代美学思想史上留下了浓墨重彩的一笔。     

意境与心理——意境琐谈之二

中国传统的意境理论,多有简约的勾勒描述,而鲜有系统的理论阐释。这是古典美学的一大特征,也是它的一大缺陷。今天我们要使中国美学走出古典的藩篱,就必须对其进行理论上的阐释。这种阐释包括许多方面,其中既应有哲学的思辩,也应有美学的探究。还应有文化学、心理学、社会学的追索。本文试就意境问题作些粗浅的心理学的分析,祈有同好者予以匡正。     

观点

对于证监会和交易所而言,维护市场健康发展当然是题中应有之义,然而,其职责应集中于规则的制定与执行,而非代市场选择。健全交易机制,     

马克思主义美学中国化研究中的误识与偏见——兼评实践美学非马论者的一些观点

实践美学"非马论"从僵化的二元对立思维模式和狭隘的认识论出发,抹杀实践美学的历史功绩与时代创新,将其盖棺论定为"去马克思主义化"和"去中国化"的美学.这是一种不符合历史事实的不负责任的论调,是对中国化马克思主义美学的误解和歪曲.这一论调凸显出教条主义和专制主义的痼疾;它从根本上背离了马克思主义拒绝偏执和专断,尊重多元与差异的辩证法精神.宽容理解、多元对话的辩证思维和精神正是马克思主义美学中国化研究所应秉有的,这也是继承和发展马克思主义的前提和应有之义.     

建构人民美学的三个维度

人民美学是中国马克思主义美学对马克思主义美学的重大贡献.在现实条件下,应注意从三个方面构建人民关学的时代含义,即立足人民主体,坚持人民美学的整体之维;立足现实本位,把握人民美学的理性之维;立足本土创造,固守人民美学的中国之维.在现实矛盾、文化冲突、民族纷争依旧复杂尖锐的今天,重提人民美学,正确把握其内涵,具有重要的理论意义和现实意义.     

英语口语he/she错误产出研究： 注意的作用

英语口语 he/she错误产出现象在中国学习者中十分常见。问卷结果显示,高达70%的中国大学生（中低级水平英语学习者）认为, he/she错误的主要原因在于注意缺乏,且对阴性代词she错误的注意尤为缺乏。三角验证（结合语料和问卷数据展开的组内与组间对比和交互验证）结果显示,注意提示有助于中国中低级水平英语学习者有效减少 he/she错误产出,主要表现为she错误率的显著性下降和she错误自我修补频数的显著性提高。主要认知原因在于：注意作为有意识的选择性自我监控,在初级阶段英语学习者的 he/she错误产出中具有提醒、定向和监察功能。     

墨子教育思想研究

墨子的教育思想很有特色.他把"王公大人"与"匹夫徒步之士"当做教育对象,把培养"贤士"或"兼士"作为教育目的,强调社会环境的作用,重视生产技术和自然科学教育,注重培养学生的逻辑思维能力,提出了"贵义"与"重利"相统一的道德教育思想,提倡"言必信,行必果"及"摩顶放踵,利天下为之"的道德风尚,首倡合其志功而观之的检验行为的道德标准,强调因材施教和强力从事的教学原则.     

论室内装饰设计中的沟通策略

如何处理好设计师与业主的关系,是设计工作顺利开展的前提。伴随着经济社会的迅速发展,“人人都是设计师”已经成为现实。面对严峻的挑战,设计师应充分认识沟通策略的重要性,研究沟通策略,不断提高沟通能力。设计师要做到：加强自我修养,塑造良好形象;牢固树立以人为本理：念,把为“人”服务确定为设计的出发点和落脚点,并贯穿设计沟通始终;要主动加强与业主的沟通交流,积极寻求设计师与业主的审美契合点,为室内设计的顺利开展打下良好基础。     

浅谈为人民服务与世界观改造

无产阶级世界观、人生观、价值观的核心是为人民服务,这是中国共产党人的永恒宗旨,应当成为广大党员和国家工作人员的终身人生价值追求。在全面改革开放的新的历史时期,能否坚定信念,接受新的考验,始终不渝地坚持做到全心全意为人民服务,这是衡量一名共产党员是否合格的根本标尺。     

论证券的市场社会主义对资本主义的超越

苏联、东欧剧变后,苏联模式的失败使人们对社会主义的前途产生怀疑,很多人错误地认为资本主义是不可替代的。但罗默仍坚定对社会主义的信仰,他以资本主义为超越对象,先是清算苏联模式,为新模式的问世扫清了障碍,接着提出了作为资本主义替代制度的社会主义的新模式——证券的市场社会主义,在此基础上,他还分析了通往证券的市场社会主义之路的前景,试图达到超越资本主义的目的。但这并不意味着他的理论没有瑕疵,我们应看到其局限性,同时也应肯定其在社会主义运动史上的地位。     

论“经济人”与“道德人”的和谐及其现实影响——从亚当·斯密说起

亚当.斯密的《国富论》和《道德情操论》引申出了＂经济人＂与＂道德人＂两个概念,＂经济人＂与＂道德人＂反映了人的不同方面的需求,两者并不是统一的,更不是和谐的,而是对立的和谐。＂经济人＂是利己主义,＂道德人＂是利他主义,而我们强调两者的结合是建立在两者的冲突的基础上,＂经济人＂与＂道德人＂的和谐依赖于一种＂看不见的手＂的力量。这种和谐思想对市场经济建设而言具有重要意义,首先是需要不断强调人作为＂道德人＂的一面,否则市场经济体系将无法建立,同时要促进两者之间的结合,达到利己与利他之间的和谐,进而树立正确的义利观。     

传播学视角下的财经股评博客现状初探——以新浪网“2008年十大炒股博客”为例

我国资本市场的不断发展和完善,使得中国百姓与股市的关系愈加紧密,其对股市以及与其相关的各类信息也愈加重视,同时需要得到资深人士的指导。伴随着这种信息需求的产生和不断增长,加之信息技术的日益进步和博客自身的发展成熟,股评博客大量涌现。分析表明：股评博客的内容主要包括盘前消息汇总、盘中实时解盘、盘后总结与明日预测、操盘实战技巧等;作者主要有两类：职业分析师和资深股民;开博时间为2006年2月到2007年9月;其开博的主要原因是信息占有的乐趣及经济利益的驱使;十大股评博客的评论开放率很低,反馈有待改进。针对股评博客发展过程中亟待解决的问题,实现其传播效果的最佳优化,国家相关部门要加强监管,严厉打击股市＂黑嘴＂;网络博客服务商应完善管理体系,规范管理制度;股评博客作者需提高自律意识;读者则应增强忧患意识,提高警惕,不发表不负责任的言论。     

谈谈期刊的选题策划

选题是期刊的灵魂和基础,选题策划在期刊的生存与发展中至关重要。搞好选题策划的关键是找准选题切入点、把握选题发表的最佳时机、拓展选题内涵的深度。编辑要进行成功的选题策划,必须注重提升自己的策划能力,首先,应强化政治意识、信息意识、创新意识;其次,要用新的思维方式,跳出常规的思维定式,独辟蹊径想"新点子";第三,要努力学习,拓宽知识面,做学有专长的"杂家"。     

普通合伙企业内部盗窃罪问题初探

通过分析普通合伙企业(合伙人为自然人)财产的所有权归属以及盗窃罪的构成要件,得出结论:普通合伙企业财产非个别合伙人所有,而应该为合伙人所有成员共同共有,所以合伙人盗窃普通合伙企业内部财产的行为构成盗窃罪.最后,笔者陈述了处罚这种盗窃罪的个人意见.     

浅议提升语文教师的专业素质

语文是综合性很强的学科。不断提升语文教师的专业素质,是学校开展素质教育,提高教学质量的必然要求。语文教师要克服浅尝辄止、固步自封的情绪,要从去浮务实、厚积底蕴,苦练基本功等方面不断努力。