要“蔻”不要“酷”，与“后儿童时代”约会

如果你够时尚，那就不要说“酷”了，因为“酷”早已经过时，“蔻”已成了取代“酷”的流行词。“蔻”源于日本的“ＣＵＴＥ”，原意是“可爱”，但经过我们的翻译和引申，它已经成了“扮嫩”的同义词。“扮嫩”表现在天真的口袋裤上，也表现在烂漫的束绳裙上；表现在孩子气的带风帽Ｔ恤衫上，也表现在天使般的糖果色娃娃鞋上；表现在有童话味道的渔夫帽上，也表“装嫩。     

有爱就有希望

强震中，无数的镜头让我们深深体会了灾区人民身边亲情、爱情、友情的真挚和巨大力量，因为有“爱”，我们义无反顾，挺身而出；因为有“爱”，我们真心依靠，共渡难关；因为有“爱”，我们互相勉励，生死相连；因为有“爱”，我们泪流满面；因为有“爱”，我们不屈不挠；因为有“爱”，我们都是汶川地震的幸存者，都要好好地活着。     

叩问命运——从诗人和思想家的命运说起

人人都希望自己有“好命”，诗人自然也包括在内。作为“世人”，他们希望自己能有一个“好命”；作为“诗人”，他们希望自己能写出好诗、好文章。可是，许多诗人(这里的“诗人”一词是一个泛称，同时也用于指写其他体裁作品的文学家）     

投票悖论：群体选择的理性困境

我们经常需要选择，我们经常在选择。在“鱼与熊掌不可兼得”的困惑时要选择；在“利”与“仁”的权衡中要选择；在“歧路之中又有歧焉”的喟叹中我们要选择；在不同质的事物之间要选择，在同质事物之间有量的差异时也要选择。选择作为一种人们的经常行为，必须存在这样三个条件：面临选择的对象不是惟一的，惟一的对象不必选择；选择的目标要在对象之中；选择主体要有选择的能力。     

外源冷静电对人体的危害

在气候干冷的季节，人们经常出现被“冷电击”的现象。尤其在居室与床铺上，只要一动，就有被电“蜇人”的可能；脱毛衣时听到“嚓嚓”的声音，在晚上光线暗时还能看到绿色的火花；在铺有地毯的房间行走时，也有这种现象发生……这都是冷静电惹的祸。     

诚信为本 企业才能实现可持续发展

我国是历史悠久的文明古国，早在几千年前就讲诚信，春秋战国时期的思想家对诚信有过精辟的论述。孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”韩非予说：“小信诚则大信立，故民主积于信。”孔子讲：“民无信不立。”我理解诚信的含义是：“诚”者，即真诚，真心真意；“信”者，即诚实，讲信用，不欺骗别人。     

中国“赢”

汉字想必是世界上最耐人寻味的文字，从其组合结构就可见一斑。
　　比如，“舒”：“舍”得给“予”才能“舒”心；“值”：一个“人”站得“直”才有价“值”；“起”：人生的每一次提升，都靠自“己”“走”出来。此类比较浅显。又如“朋”字这类，就含蓄一些了。两个“月”组合，“月”可指时间，路遥知马力，时久见朋友。“月”也可指肉，看世间，酒肉朋友也比比皆是。不仅仅是单个的字，词的结构意味深长的也多见，如“和谐”一词--“和”为人人有饭吃，“谐”是人人能说话，衣食无忧、言论自由便和谐。     

感性社会与性感社会

当今中国，经济建设取得了世所公认的成就，政治改革也在探索进行，然而文化领域却是粗鄙和低俗之风盛行。君不见；“兽兽”走光，身价倍涨；“马诺”拜金，“非诚勿扰”；“凤姐”征婚，一举成名；“祖德妹”效颦，万众瞩目；俊朗“舂哥”，顿成“教主”；妖娆“伪娘”，竟是男身；色情明星，代言游戏；“乳神”模特，惊艳球场……文化的低俗化已经成为当前中国大陆面临的最严重、最紧迫的问题之一。     

甘当“艺术走狗”的五大家

“走狗”在《现代汉语词典》里的解释为：“本指猎狗；现比喻受坏人豢养而帮助作恶的人。”在古代“走狗”一词，是中性词。如司马迁《史记·越王勾践世家》载：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。”这里“走狗”是指一般的狗或猎狗，不存在贬褒意义。但是，古今不同人站在不同角度对“走狗”一词解释也有不同，     

我的《心语录》

我是一名离休干部，有过在北平参加“学运”和亲临“开国大典”的经历；上世纪50年代也曾被授予“内蒙古直属机关青年社会主义建设积极分子”的荣誉称号，也可以说，“为人民服务”了一辈子。如今年愈古稀，依旧愿将余热充分运用而不想赋闲在家“颐养天年”。也许，这就是我的人生观、价值观。     

同样顶撞毛泽东：林彪彭德怀为何命运极不相同？

毛泽东确实准备用林彪替代彭德怀任国防部长。 元帅第二倒了，元帅第三接班也是顺理成章。一个“张飞”，一个“韩信”，打天下都是功高勋著；是左膀右臂，也都同自己有过磕磕绊绊。     

春季里常见的几种野菜

采食野菜是一种古老的习惯，在不同的时代有不同的意义和方法。贫穷的年代吃糠咽菜是为了节省粮食，“糠菜半年粮”嘛；“三年困难时期”低标准也曾“瓜菜代”，以菜代粮；生活好了营养过剩，为了健康就讲究回归自然，绿色食品，有意识地“代瓜菜”，是为了健康。不同的年代，为了不同的目的吃野菜。     

109岁女寿星脾气“坏”

老太太有才脾气“坏” 家有一老如有一宝，老人给家庭能带来很多欢乐。陆光华喜欢竖起大拇指对人说：“我脑瓜好使，我特有才!”老太太确实是个“人才”；过去，方圆十几里的老人寿衣都是由她亲自剪裁、缝制的；一家五代人的棉衣裤、鞋子也都是她一手操办。     

言论

不说“或者”而说“抑或”的，那是小资；不说“也是”而说“亦是”的，那是文青；不说“悲剧”而说“杯具”的，那是网友。     

欲治癌，先护胃

古人认为“胃是后天之本”，“犹兵家之有饷道也，饷道一绝，万众立散；胃气一败，百药难施”。     

光学家王大珩：用科学的态度对待科学

他有一双明亮的眼睛，既能看懂精密光学仪器中的数据，也能看清纷繁世界科技发展的趋势；他有一颗赤诚的报国之心，曾为我国“两弹一星”事业付出过大量心血；他还推动了我国“863”计划的制定。他就是我国光学事业的开拓者、“两弹一星”功勋科学家王大珩。2011年7月21日，王大珩因病在北京逝世，享年96岁。     

廉洁为何叫“两袖清风”

古时人们说到官吏廉洁；往往都用“两袖清风”来形容。明朝有名的廉洁官吏于谦，其《入京》一诗中有“两袖清风朝天去，免得闾阎话短长”的自述。现代人也常借用“两袖清风”来赞扬廉洁奉公的干部。这“两袖清风”与“廉洁”又有什么联系呢？     

京剧的动作

京剧表演中的“做”，指的是各种舞蹈性很强的表演动作和身段、姿势以及面部表情。由于都有相当严格的规定与模式，因此都是“程式化的动作”。表演走路。要有一定的步态，旦角走路先使脚跟着地；官员走路则要抬腿、跷脚迈“四方步”；特殊人物有特殊的步态，《四五花洞》里的武大郎要走“矮子步”。演员坐椅子也有一定的姿势：老生和花脸都只能坐椅子的前半部。实际是半站半坐；花旦和丑角坐时，可以用一条腿叠加在另一条腿上，即所谓的“跷二郎腿”，其他生、旦、净一般则不允许。许多角色的戏衣袖口都有一块白绸子，名叫“水袖”。     

耳顺·心顺·养生

孔子说：“六十而耳顺。”《千金翼方》把“耳顺”视为“养生之要，耳无妄听”；孙真人的《卫生歌》中也有“顺耳顺理，修身除虑”；北师大于蓝教授在“为人之道”讲座中说，人到了“耳顺”的年龄，应该是对世间的一切都理解和包容的年龄。内一心从容淡定，通晓世故，修炼中庸之道已陶冶和熔铸达绚烂之极。因此，“耳顺”源于“心顺”。     

老年戒之在得

孔子曾说过：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”这个“得”字是什么意思呢 ?那就是“贪得无厌”的“得”。　　贪婪是世上一切罪恶之源。有的人年轻时努力工作，生活上也艰苦朴素，可到了老年特别是退休前，却不能保持大节，滥用职权，贪财、贪色、贪享受，结果走上犯罪道路，后悔莫及。　　也有一些老年人，虽然没有贪污、受贿的便利条件，但是物欲强烈，也表现出贪婪的本性。巴尔扎克笔下的葛朗台，是一个独特的典型。他家财无数，却舍不得吃和用，对妻子儿女也…