能力本位论与21世纪中国的发展

本文提出哲学在当代中国发展中的主要功能，是为发展提供“核心理念”；这一理念就是“能力本位”；本文对“能力本位”的基本理论内容作了系统的阐述，并着重就能力和品德的关系做了论证，分析了“能力本位”对当代中国发展、尤其是２１世纪中国发展的重要意义，还提出了“能力人”假设，论述了“能力人”塑造的实践意义。本文强调能力本位是对我国社会生活和个人生活中某种程度实际存在的权本位、钱本位以及“关系”本位的一种批判；在思考中国未来发展的文化价值观或人格基础时，强调应以道德人为前提，以能力人塑造为中心。     

论21世纪中国政治发展的基本模式

从中国国情出发 ,2 1世纪中国政治发展模式的概念性框架必然是通过政治体制改革 ,实现有中国特色社会主义政治制度的自我完善和自我发展。其动力根源于社会主义社会基本矛盾运动规律。所要达到的基本目标和要求是在坚持四项基本原则的前提下 ,在人民当家作主的基础上 ,依法治国 ,发展社会主义民主政治。为此 ,需要通过深化政治改革来解决健全民主制度体系、实施依法治国方略、完善政治管理系统和提高全民政治文化素质等主要任务和途径问题     

面临21世纪中国社会主义发展策略论

步入21世纪,中国和世界其他社会主义国家正面临如何巩固和发展社会主义这一严峻的课题。邓小平同志在总结20世纪世界和中国社会主义运动的历史经验的基础上,创立了建设有中国特色的社会主义市场经济为主题的邓小平理论。正是这一理论,成了当今中国乃至世界社会主义发展的重要策略。历史已经并将继续证明:只要我们坚持和发展邓小平理论,只要中国社会主义能够继续下去,社会主义在世界上仍将具有强大的生命力。     

论茶文化与21世纪旅游业的发展

茶文化具有广泛而深刻的社会功能，这主要体现在文化、消费与市场、社会功能、旅游心理等诸多方面。目前茶文化旅游发展现状集中体现在人才与产品开发、旅游项目、茶类活动等三个方面。21世纪的中国旅游业中，茶文化旅游将是热点、亮点，原因一是荼为“国饮”已被更多的人接受，且日趋风靡全球；二是21世纪，中国将成为最大的茶文化旅游目的地国；三是茶文化在旅游中的作用突出。     

论茶文化与21世纪旅游业的发展

茶文化具有广泛而深刻的社会功能,这主要体现在文化、消费与市场、社会功能、旅游心理等诸多方面.目前茶文化旅游发展现状集中体现在人才与产品开发、旅游项目、荼类活动等三个方面.21世纪的中国旅游业中,茶文化旅游将是热点、亮点,原因一是荼为"国饮"已被更多的人接受,且日趋风靡全球;二是21世纪,中国将成为最大的茶文化旅游目的地国;三是荼文化在旅游中的作用突出.     

创造力教育与21世纪中国的发展

人才，尤其是创造性人才已成为影响到国家未来和民族兴衰的关键。创造性人才的培养需要创造力教育。通过对国际国内形势的简要分析，具体论述了创造力教育的地位、意义和培养途径     

论21世纪中国文学批评发展趋向

20世纪中国文学批评经历了"五四"、新中国、新时期三个不同发展阶段,在80年代之后借助改革开放真正开始面向世界、面向未来、面向现代化的改革,从而准确为中国批评在世界批评格局、民族批评发展传统和现代社会中定位,明确中国批评发展思路,认清现代批评发展趋向:一方面朝"全球化"、"多元化"、"现代化"方向发展,另一方面立足于中国现实,在社会主义市场经济和改革开放形势下,以"双百"为指针健康地发展。     

论21世纪中国钢铁工业结构调整

在过去20年中,中国钢铁工业已经取得了重大进步.自1996年以来中国成为世界上最大的钢铁生产国,但是中国钢铁生产仍不能完全满足国内市场对钢铁产品的需求.与发达国家的钢铁工业相比,中国钢铁工业的竞争力并不大强,必须进行调整.论述了21世纪中国钢铁工业结构调整的方针.     

21世纪中国高等教育模式论

“新中国成立以来,我国高等教育取得了长足的发展,但也历尽曲折和波动。由于政治、经济、人口以及高教自身发展规律等因素的相互制约和影响,我国高等教育的发展形成了补偿—适应性,数量—质量型,外延—内涵式,波动—可持续等多维度动态发展过程。”江泽民同志在与上海、西安、西南、北方四所交通大学领导座谈时指出:“我们的经济工作正在实现经济体制和经济增长方式的‘两个根本转变’。在这种新的形势     

论21世纪中国文学批评发展趋向

20世纪中国文学批评经历了"五四"、新中国、新时期发展阶段,在80年代之后借助改革开放真正开始面向世界、面向未来、面向现代化,从而准确地为中国批评在世界批评格局、民族批评发展传统和现代社会中定位,明确中国批评发展思路,认清现代批评发展趋向一方面朝"全球化"、"多元化"、"现代化"方向发展;另一方面立足于中国现实,在社会主义市场经济下,在改革开放形势下,在"双百"方针指导下建设和发展.     

论21世纪图书馆的兼容发展

电子图书馆、数字图书馆等新形态图书馆是信息时代的新宠；另一方面，传统图书馆仍然具有强大的生命力。21世纪图书馆将处于两者兼容发展的阶段，其承载功能、资源采集、检索手段和运生机制等均呈现出兼容性特征。而与之相适应的是对复合型图书馆人才的迫切需求。     

邓小平发展理论与21世纪中国现代化

邓小平发展理论是邓小平理论的重要组成部分,是马克思主义社会发展思想与中国改革开放伟大实践相结合的产物,它描绘了未来新世纪中国现代化的宏伟蓝图。邓小平围绕中国现代化建设的一系列重大问题,如在发展的道路和性质、发展的模式、发展的战略、发展的理念上,坚持解放思想、实事求是的思想路线,科学地回答了当代马克思主义所面临的历史性课题,必将对21世纪的中国产生深远的影响,1.它不仅是20世纪中国社会主义发展的基本理论,同样是21世纪中华民族振兴的精神支柱;2.它开辟的中国现代化道路,形成了中国社会主义发展的新模式,必将引导21世纪的中国实现社会主义现代化;3.它创造的马克思主义与当代中国实际相结合的新模式,对21世纪世界社会主义的多样性发展也具有重要意义。     

21世纪中国比较文学发展之我见

中国比较文学的特点 ,在于面对中国的现实 ,解决今日中国文学与中国人生存现状所需要解决的问题。从中国的文学事实出发来研究比较文学 ,是中国比较文学学者做学问的底线 ;对比较文学研究中的规律探讨 ,丝毫没有否定比较文学研究中的微观研究 ;宏观研究与微观研究 ,都可能对比较文学发展作出贡献。     

21世纪中国水利发展战略

<正>21世纪的到来已日益临近,各行各业都在思考着一个问题,就是下一个世纪干些什么.作为水利工作者应急国家之急,把我们的立足点与注意力转向水利未来的研究.冷静地思考过去,全面地分析现状,认真地探索未来,以求对21世纪中国水利发展战略提出建议,为中华民族的振兴、国力的强盛贡献力量.     

社会发展与走向21世纪的中国文化

文化是人类形成自己的历史存在。文化的自觉是社会健康发展的前提，文化的精神是社会发展的深厚动力之一，应该让自觉的文化意识成为社会发展的内在尺度。２０世纪末中国文化呈现的种种问题，是中国社会发展转型所导致的文化裂变。中国现实文化的蜕变可能成为新文化的生长点，但如果放弃理想目标的引导和实际规范，也可能成为市场的附庸。当代中国社会发展处在“三重文化”冲突的氛围之中，缺乏文化理性批判和选择能力，造成中国现代化发展理性文化动力资源的匮乏和价值观念的混乱。２１世纪的中国，应以新的理性反思和超越精神，努力实现中国文化发展的跨世纪转型，以新的具有中国特色的文化整合形态参与世界文化争鸣     

论21世纪高师英语人才能力的培养

21世纪是一个高科技的信息时代 ,时代的特殊性对英语人才的要求也会有其持殊性。 2 1世纪高师英语人才的培养目标更高 ,2 1世纪英语人才应具备四种能力 ,2 1世纪英语人才的能力培养 ,主要是解决实际问题的工作能力培养     

论21世纪中国家庭变迁大趋势

随着２１世纪的到来，中国社会将发生巨大变迁，这又必将导致中国家庭的变迁。本文即试图探讨２１世纪中国家庭变迁的趋势和规律，指出２１世纪中国家庭变迁将出现九大趋势：以子女为核心的传统家庭衰亡趋势；以夫妻为核心的现代家庭发展趋势；家庭结构核心化趋势；横向亲属家庭网络趋势；家庭的感情功能日渐突出趋势；男高女低家庭格局变迁趋势；家庭伦理变迁趋势；养老模式变迁趋势；育儿模式转型趋势。     

论21世纪中国电影发展面临的问题和选择

进入21世纪以来,中国当代电影为自身创造了多种选择的空间,它的适应性与自我调节的能力越来越强。但电影政治、文化与商业在成为中国当代电影主要支撑维度的同时,也存在着严重的危机,面临着新的选择与发展问题。传记影片创作与英模人物表现联系到了一起,艺术向政治呈现出一种无原则的妥协。消费文化大行其道,电影承担了市场实践、创造时尚、情感宣泄等众多功能。但是,电影不能一味扮演商业先知、娱乐时尚等众多角色,也不能在商业主义、主流主义和作者主义之间自以为是地走钢丝。中式商业大片,受好莱坞“高概念”商业大片影响,类型丰富,强调视听奇观,具有电影想像力,而且叙述生动,人物形象鲜明,制作精良,有着比较强的影像张力。发展大片是基于国际市场竞争与华语电影快速发展的需要,是与电视剧市场、音像市场、网络市场等多媒体市场竞争的需要。     

21世纪的印度与中国

中国和印度,交通自古,文缘恒久。一部中印文化交流史,堪称人类跨文化交流的典范。进入现代,中印文化交流愈发交光互影,迈进全新里程;两国关系,虽然发生过不愉快,而且其影响至今仍未彻底消弥,但也只属于“百分之一”。进入新世纪,特别是温家宝总理、胡锦涛主席先后于2005年、2006年成功访印,建立中印战略合作伙伴关系,两国关系进入了历史上的最佳时期。其中,一件标志性的事情,是印度经济学家、商务部长兰密施于2005年出版的Making Sense of Chindia:re-flections on China and India一书,随即在印度及国际社会和中国引起巨大反响,Chindia一词成了热点关键词。今年四月下旬,为落实巩固胡主席访印成果,推动中印关系新发展,深圳大学和中国南亚学会联合召开“中国印度关系国际研讨会”与“2007中国南亚学会年会”。来自印度、美国、中国大陆和台湾的一百多位专家学者欢聚深圳,围绕“胡锦涛主席访印后的中印关系”、“CHINDIA的内涵及反响”、“中印战略合作伙伴关系”等议题,展开深入探讨。这是一次中印关系史上具有重要意义的学术盛会。在此,我们特向广大读者推荐三篇文章:印度驻华大使拉奥琦的《21世纪的印度与中国》(Indiaand China in the 21st Century)、著名美籍华裔印度学家谭中的《“CHINDIA/中印大同”理想与实现》和北京大学教授尚会鹏的《文明整合与CHINDIA》。《21世纪的印度与中国》一文,表达了一位印度资深高级外交官对当下中印关系的积极评价和未来前景的乐观展望,充满睿智、殷切和对中印两国人民深深的爱。谭中的文章,凝聚着他和他的父亲——被誉为“现代玄奘”的谭云山先生两代人的中印情结,浓烈而深沉。尚会鹏教授则用CHINDIA/中印大同分层次的观点来阐述其阶段性,同时对中印文明整合催生世界新文明给予了肯定的判断和热切的期盼。     

论网络文化与21世纪我国高等教育的发展

网络文化正逐步改变着人们的思维方式、价值观念和精神世界,进而影响教育.21世纪的高等教育发展战略必须积极主动地适应、研究网络文化现象,借鉴利用相关技术手段,采取相应对策.