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我和老公结婚12年了。
12年前结婚时,我们还是两个刚毕业的穷学生,除了爱情,我们几乎一无所有。
12年后,我们都在各自的领域取得了一定的成就,当年缺少的现在几乎都有了,但彼此竟然都对婚姻感到厌倦了。 相似文献
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走进婚姻殿堂半年后,我就怀孕了。面对不期而至的孩子,我有些不知所措。一是担心孕期保健跟不上,孩子会不健康;二是担心孕期理财做不到位,乱花了钱,让家庭财政发生危机。我把心里的担心对老公说了,老公说,孕期保健的知识可以通过网络、书本、医院的孕期讲座获得。而孕期理财,则可以请教那些生过孩子有经验的过来人。 相似文献
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爱情是人类社会生活的永恒主题之一。世界上自从有了人就有了人的自我意识,有了人的感情世界,而爱情就包含在人的感情世界中。在人类的远古时代——原始社会,由于人们爱就是爱,不附加婚姻、家庭、赡养老人、抚育子女等社会生活的各种要求和责任,所以,“爱就是对美的追求”这一本质暴露得比较充分。当然那时人们的自我意识不够发达,精神世界不丰富,对美的追求也不太强烈,而这种追求要实现满足也比较容易,所以这种爱情常常被历史学家和哲学家所忽视。人类进入私有制社会以后,就把私有财产看作高于一切的社会因素,为了保卫私有财产… 相似文献
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要说单身的"三Z女人"平时干些什么?因为独身而且收入不菲,她们有大把的个人时间、也有着许多方式可以打发时间,夜生活、搜街购物、玩股票、养宠物、健身美体、社交旅游、学习进修都是她们很好的办法。但对婚姻的看法,许多人都褒贬不一,无法给自己得出完美的结论。"如果对爱情缺乏信任不如就此放弃。"这是一些女人的真实想法。要说"三Z女人"不敢结婚,那这场围城之外的持久战何时能够结束?历尽千辛万苦,"三Z女人"最终能够得到婚姻幸福吗?要实现美好婚姻的梦想,她们将要做好哪些方面的准备呢? 相似文献
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邓楠 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2012,(1)
魔幻现实主义作家注重爱情题材的描写,大多数作家从伦理道德角度审视男女两性之间的关系,从而形成他们的爱情婚姻观:爱情应以真挚的感情为基础,等级、门第与金钱不应作为真正爱情的筹码;在男女两性精神之爱与肉欲之爱结合的基础上而结成的婚姻才是牢固的。但也有少数作家把爱情视为一种欲望的发泄。 相似文献
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杨凤琴 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2006,25(1):43-45
元代婚恋剧是元杂剧创作的一种。元代婚恋剧在主题倾向上表现出鲜明的特征,即出现了推崇爱情,把爱情作为婚姻爱情基础的倾向,简单地说,就是尚情倾向。这种推崇爱情,把爱情作为婚姻爱情基础的倾向同当时的社会现实和文学自身的发展有密切的关系,并对明代文学创作的大团圆结局有深刻影响,直接启迪了明代汤显祖“情至”观的提出。 相似文献
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赖云明 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
恩格斯曾经说过:“人与人之间的特别是两性之间的以爱情为基础的关系,是自有人类以来就存在的”.而“在阶级社会中,不论在哪一种场合下,婚姻都是由双方阶级地位来决定的.” 作为反映一定的社会生活观念形态的文学作品,自有文学以来,就以当时能有的文学形式反映这“两性之间的爱情” 问题,而这些作品都在一定的程度上反映了现实社会人与人之间的阶级关系. 相似文献
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吴淡如,台湾知名才女主持人,主持的电视节目有《天天星期八》、《桃色蛋白质》、《性爱学分》等。此外,她还是台湾文坛上排行第一的畅销书女作家、公众面前的两性问题专家,其细腻的笔触、精辟的人生观与达观的爱情理念深受年轻人的欢迎。婚姻和爱情是她的作品永远的话题,但是这个大才女却从不谈及生活中的真实婚姻。“我不希望他被曝光,亦不希望他有压力,天长地久是我们共同的愿望。”原来,她的另一半是一位普通的打工者,两人相恋8年有余,其间还一度分手。这份不对称的婚姻曾因台湾媒体的八卦抨击而被世人瞩目,一个是文娱界的知名大才女,一个是理工科的无名打工者,他们的爱情如何降临?又能否长久? 相似文献
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黄立新 《上海大学学报(社会科学版)》1989,(4)
曹雪芹自云《红楼梦》“大旨谈情”(见第一回).这种提法,显然有掩饰其中所描写的“伤世骂时之旨”的作用,但他确也在这部小说中花了大量篇幅在“谈情”——主要是描写了各色各样的恋爱和婚姻悲剧。“开辟鸿濛,谁为情种?都只为风月情浓。奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》”。(见第五回)从这一支曲中,我们可以体察到曹雪芹对爱情和婚姻问题的深沉思考,对封建社会中广泛存在的爱情和婚姻悲剧的深刻同情。而《红楼梦》对爱情和婚姻问题的描写,不论在广度方面,还是在深度方面,确也达到了我 相似文献
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一晃,我和老公的婚姻就到了七年之痒的关口,可我们的婚姻并没有像大家所说的那样,彼此淡漠、毫无激情,甚至无话可说。我不止一次暗暗庆幸自己有一份甜美的婚姻,庆幸我们仍会在每天上班前有浅浅 相似文献