燕岩朴趾源

燕岩朴趾源是十八世纪朝鲜实学派杰出的思想家和政论家,又是伟大的现实主义作家。燕岩朴趾源于一七三七年三月五日诞生在汉城安国坊,字仲美,号燕岩。虽然出生在“冠冕大族”的两班家庭,但幼失父母,在祖父膝下,过着贫寒生活。从小喜好读书,爱好音乐和绘画,喜听世上趣闻和民间故事。燕岩不应科举,攻读“百家之流”,研究政治、经济、哲学、天文、地理、历史和文学。燕岩选择了实学之路。实学派思想运动是产生于十七世纪初叶,经过十八世纪更加系统化,至十九世纪由丁若镛集大成。当时,代表中小地主利益的先进贵族知识分子,痛恨李朝政治腐败,反对“空理空谈”、形式主义,主张通过研究实际事物来探求真理,解放奴婢,改革社会,这就是实学派思想运动的主要内容。实学派文学是“实用之     

朝鲜实学派文学和朴趾源的小说

朴趾源是十八世纪朝鲜最杰出的实学派思想家,又是中古时期朝鲜卓越的现实主义作家。所谓实学派思想,是在从十七世纪到十九世纪初,朝鲜李朝封建官僚制度处于严重危机,壬辰、丙子两次战争①后民族自主思想的迅速提高,以及农民运动不断高涨的社会条件下,在朝鲜部分两班贵族阶级②先进的知识分子中产生的社会改革思潮,其代表人物是十七世纪的柳馨远,十八世纪的李翼、洪大容、朴趾源、朴齐家,十九世纪初的丁若镛等人。十七世纪末～十九世纪初,是朝鲜封建社会制度及其意识形态处于空前深刻的危机时期。一方面,由于日本和满族等外敌屡次入侵,朝鲜的社会经济遭到严重破坏,封建统治势     

论朴趾源和鲁迅小说中人物形象的契合与异构

朴趾源和鲁迅是在本国文学史乃至世界文学史上经常被提及的著名作家。分析两位作家的代表性小说作品,不难发现朴趾源和鲁迅在各自作品中所塑造的"先知者形象""贫贱者形象""嫠妇形象"的艺术特色及原型意蕴,两位作家在人物形象的塑造上有着惊人的契合之处,同时又保留着各自的特色。运用类比学方法对两位作家小说中人物形象的契合与异构进行研究,能够考察出两位东方文学大家的作品特色以及中朝两国文学的相通性和连续性。     

朝鲜文人朴趾源的讽刺作品研究

朴趾源作为朝鲜讽刺文人的代表,他的作品主要是以封建社会中的儒生为讽刺对象,揭露封建社会制度下的种种社会矛盾。冷峻的语言、形象的比喻、诙谐幽默的描绘构成朴趾源讽刺文学的独特风格。同时,朴趾源还重视商业,关心经济的发展,这也是其作品有别于其他作品的独到之处。     

论朴趾源的启蒙意识与文学主体性

如果说,但丁在欧洲是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时期的最初一位诗人,在朝鲜文学史上,朴趾源也恰是这样一位“最后”和“最初”转折时期的杰出作家。他的作品以令人儆醒的启蒙意识和动人心弦的民主精神,开导了朝鲜开化思潮的先河,成为朝鲜启蒙文学的前驱。多年来,对朴趾源的文学业绩,国内外许多学者已进行了许多研究。但是,朴趾源研究尚有不少领域有待于开拓和深挖。关于朴趾源的启蒙意识与文学主体性问题,就是其中引人     

试论朴趾源朴素的唯物主义美学思想

燕岩朴趾源是十八世纪朝鲜实学派杰出的思想家和政论家,又是伟大的现实主义文学家。他以实学精神为基础的唯物的进步的美学思想,来反对当时两班士大夫根据朱子性理学搞出来的空理空谈的模仿主义、形式主义等唯心主义美学思想,大大推进了朝鲜唯物主义美学的发展。燕岩名趾源,字仲美,号燕岩。他是潘南朴氏师愈的次子,于一七三七年三月五日诞生在汉城安国坊,一八○五年十月二十日死于汉城自宅里,享年六十九岁。燕岩朴趾源虽然出生在世称“冠冕大族”的两班家庭,但他幼失父母,把兄长和嫂子李氏视为父母,在祖父的膝下,过着贫寒的生活。他从小就喜爱读书,爱好音乐和绘画。他还喜欢听仆人们讲世上的趣闻和民间故事。他不追求名利仕宦,一生终未参加过     

中古朝鲜杰出的思想家和文学家朴趾源

朴趾源是朝鲜十八世纪杰出的实学思想家和现实主义文学家,在朝鲜思想史和文学史上居有重要的地位。他用汉文写作,也来过中国。但这位深受朝鲜人民尊重、为朝中文化交流乍出贡献的作家,至今还很少为中国读者所知晓。兹就他的生平、思想和创作作一初步的评介。朴趾源出生在朝鲜李朝封建社会的末期。十八世纪下半叶的朝鲜,曾被认为是李氏王朝的荚、正“盛世”。实际上,这一时期朝鲜农民对丙班阶级的斗争以及两班内部的矛盾都十分尖锐、激烈。社会商品货币经济的发展,更加速了封建基础的瓦解,李朝封建制度正走向没落。     

安藤昌益与朴趾源比较研究序论(1)

我们从安藤昌益与朴趾源的比较研究中可以得到很有益的启示：只有通过比较分析韩国与日本的传统思想.尤其是在“中世纪向近代转换期”思想的异同点，才能走出民族优劣论的误区，才能协力构筑起一种具有指导性的基本理论.以促进东亚乃至全世界学术理论的大发展，从而用具有世界意义的思想来解决世界上所发生的各种危机。     

安藤昌益与朴趾源比较研究序论(2)

我们从安藤昌益与朴趾源的比较研究中可以得到很有益的启示 :只有通过比较分析韩国与日本的传统思想 ,尤其是在“中世纪向近代转换期”思想的异同点 ,才能走出民族优劣论的误区 ,才能协力构筑起一种具有指导性的基本理论 ,以促进东亚乃至全世界学术理论的大发展 ,从而用具有世界意义的思想来解决世界上所发生的各种危机     

论《热河日记》中的中国文献与朴趾源的学术立场

朝鲜实学思想家朴趾源创作的《热河日记》堪称"燕行录"文学的压卷之作,其体例构成可分为日记和杂录两部分,结构合理,重点突出,文体多样。《热河日记》中出现了大量的中国文献,朴趾源对中国文献的关注和甄选突出了其反理学立场,凭借深厚的汉学修养和对中国当时学术成就的全面了解,朴趾源辨伪勘误、驰辨逞才,并有意识地关注了与朝鲜有关的文献,彰显其民族情怀。     

国内学术界关于朴趾源《热河日记》的研究综述

朴趾源的《热河日记》素为国内学术界研究的热点。现阶段的研究成果主要分为文化交流视野下的《热河日记》研究,《热河日记》与清代宗教、民族政策的研究,与清代民俗、戏剧和城市史的研究。此外,还涉及与朝鲜西学史、朴趾源实学思想等的相关研究。在加强《热河日记》与朴趾源其他著作比较研究的同时,还需注重与其他燕行著作的综合研究。     

朴趾源《热河日记》的实学精神和文艺观探析

朴趾源的《热河日记》不仅传承古人积极的艺术精神,而且更着眼于朝鲜的落后现实,在自己的文字中寄托了“耕木陶冶”之旨和干预现实的艺术锋芒。它所提出的绘画、书法、音乐等艺术内在规律中的有关“图不尽意”、“笔意精神”、“乐以时运而变”以及艺术个性的理论,则充满了哲学和艺术的批判精神。     

莫言小说创作的形式探索

结合作品阐述莫言对叙事技巧的使用。莫言对现代叙事技巧的运用,体现在他对各种叙事角度的灵活运用上;并且他逐步将现代叙事技巧与民族传统结构形式相结合,在叙事上表现出向民间文学复归的趋势。莫言是个有着强烈文体意识的作家,他的小说具有传奇品质,他通过民间想象具有的奇观化叙事方式营造传奇气氛,文体的寓言化是90年代后莫言小说的突出特征;以此实现他对文学超现世品格的追求。     

新小说派对小说艺术的探索

本文以法国小说发展的历史和现状作参照，对法国新小说派在小说艺术理论上所作的探索进行了考察和剖析，从三个方面指出了这一流派所作出的独特贡献及其失误之处：一、这一流派主张取消故事情节和人物形象的塑造，要求作家只描写外部事物，不作出价值判断，但却因强调过分而走上了极端，使这一观点成了历史上自然主义纯客观理论的翻版。二、在如何表现现代人复杂而矛盾的内心世界问题上，新小说派在内心独白的基础上提出了一个新颖独特的概念“港对话”。三、新小说派对小说传统的单一结构提出了质疑，颇有见地地从叙述过程中时空相统一的辩证角度，指出了现代小说的多重结构乃是波谲云诡的现实生活的一种象征。     

李乔小说主题及艺术形式初探

本文通过对台湾乡土作家李乔的小说主题和艺术形式的探究,来揭示李乔小说中多元化的思想内涵、独特的表现手法和浓厚的乡土意识,以期使读者对台湾乡土文学有一定的了解和认识.     

新时期小说的艺术探索一瞥

新时期以来,小说创作突破以往的固有模式,在艺术上进行了多方面的探索,取得了十分可喜的成绩,对之进行客观的总结,于今后小说创作的发展,应是一件有意义的事。概括地说,新时期小说在艺术探索上的收获主要在于: 一、“人学”内涵的廓大文学是人学。但是以往的小说在对“人学”的理解上是有缺欠的。绝大部分作品注重情节、故事,偏重铺写生活过程的外在层次,相对忽略了对人自身的深入探索,因而常常使作品中的人物缺乏独立的美学价值。“文革”中,“帮文艺”作品中的人物,更只是诠释特定政治概念的符号,毫无作为正常人的丰富     

海明威小说的叙事艺术探索

海明威不愧是叙事艺术的高手,通过对他小说中叙事人称、叙事聚焦和叙事方式的分析可以帮助我们了解到他小说的精湛和高明之处.当然,叙事情景中的人称、聚焦和方式是可以相互交织的,比如,叙述者可以采用第一人称内聚焦的方式客观叙述,也可以采用第三人称外聚焦的方式客观叙述,海明威的作品都是对这几种方式结合使用,同时不停变化的.比如由内聚焦可以转变为外聚焦,第一人称可以转化为第三人称,一般间接引语可以变成自由直接引语.通过对叙事情景的演绎,海明威构筑了一个个变化莫测的瑰丽的小说世界,同时也导演了一场场精彩的人生戏剧,他获得诺贝尔奖的理由是他“精通现代叙事艺术”,的确是实至名归.     

谈朴趾源的文学理论内涵与创作实践

朴趾源作为朝鲜后期的文学大家,其文学思想历来备受研究者的重视。他的文学思想主要体现为＂真＂的本质论与＂法古创新＂的活法论,这两大内容是针对当时因＂模拟剽窃＂文风而造成创作＂毫无生机＂的问题,以及力图走出＂复古＂与＂创新＂两大理论相互诋訾的困境所提出的。然而,由于不遇的人生际遇等原因,使其走上＂以文为戏＂的创作道路,并最终使其文学理念与创作实践并不相符。尽管如此,朴趾源对文学的＂真情＂与＂自主＂的提倡,对朝鲜文坛摆脱＂复古＂的诟病产生了积极影响。     

人道主义与艺术形式

刘迅同志要我来谈谈人道主义与艺术的关系问题①。我很高兴有这个机会,来向大家清教。但由于是在旅途之中,行色匆匆,没有准备,只能拉杂谈谈,交换交换意见。谈错了的,请大家给我指出来,我们再讨论。人道主义问题,现在成了一个很敏感的问题。这次来北京,有些同志劝我回避这个问题。但是我想,还是谈一谈吧。第一是大家感兴趣。第二是