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博尔赫斯的短篇小说创作 ,从内容到形式都改变了人们以往对小说的定势认识 ,形成了独特的“博尔赫斯风格”。本文以侦探小说《叛徒和英雄的主题》为缺口 ,从“想象与侦探小说”、“艺术虚构与历史真实”、“迷宫手法与迷宫主题”三个方面加以分析。 相似文献
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金龟(guī)子快活地落在一片树叶上。她刚从朋友的舞会上回来,一边意犹(yóu)未尽地扭动着腰肢,一边还不停地哼着歌,自我陶醉着。“喂,金龟子!”“啊!”金龟子冷不防被这声音吓了一跳,谁?”“是我。”只见一只褐(hè)色的螳螂(táng láng)正在树枝上对她微笑。“哎呀!你把我吓死了!”金龟子扇着翅膀说。“你的舞跳得很好嘛!”“谢谢!我刚参加完蝴蝶的舞会,它的舞跳得才叫棒呢。”“你能教我跳舞吗?”螳螂恳(kěn)求道。“你?”金龟子看着螳螂的大刀说:你适合练武术。你那两把大刀,练武术是再好不过的了。”“是吗?”金龟子点点头,蝴蝶的翅… 相似文献
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张晔 《江苏工业学院学报(社会科学版)》2013,14(2)
作为后现代的经典作家,博尔赫斯和帕维奇在其代表作《小径分岔的花园》和《哈扎尔辞典》中分别向读者阐释了后现代小说的“迷宫”特质,具体地运用为结构上的“叙事的迷宫”和内容上的“迷宫的叙事”.热衷于小说形式技巧的创新以及赋予小说文本复杂的内涵主题,正体现了后现代小说家们以他们独有的方式表达着对人类生命的关怀,从而使得后现代小说所呈现出的“迷宫”特质有了价值和意义. 相似文献
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许苏民 《贵州大学学报(社会科学版)》1989,(1)
一进入文化定义的领域,我们就仿佛进入了一个迷宫。迄今为止,关于“文化”的定义已有数百种之多。每一种流派、每一种理论部从各自的特定的视角来界说“文化”,文化人类学和哲学的文化定义错综交织,乃至于同一学说在使用这一概念时也常常蕴涵着不同的意义。定义是人类在思维中把握世界的基本方式,自然科学是如此,人文学科也是如此。如果没有精灵赋予我们走出迷宫的阿莉阿德尼彩线的话,那么我们就只能从地面升到天上,鸟瞰一下走出迷宫的路途。 相似文献
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一、短语式话题数量将会进一步增加。2004年中考,短语式话题大量涌现,比如“学做人”(黑龙江)、“我(你)就是一道风景”(山东淄博)、“掌握在自己手里”(江苏泰州)、“心灵的距离”(浙江杭州)、“不要轻易说不可能”(福建南平)、“生活的美好在于与人相处”(福建龙岩)、“善待自己”(湖北武汉)、“成长需要压力”(湖北荆门)、“为别人喝彩”(湖北鄂州)、“我们年少,我们需要”(湖南长沙)、“心中的光”(四川雅安)等等,可谓异彩纷呈。从形式上看,运用了偏正、主谓、动宾、动补和并列等短语作为话题;从数量上看,短语式话题占当年话题作文的比… 相似文献
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中考文题阅读下面的文字,根据要求作文。当你流连祖国的名山大川,徜徉在故乡的小桥流水旁;当你放眼纷繁的社会,关注多彩的人生时;当你倾心人际的交往,置身在丰富的活动中;当你走近灿烂的文学名著,陶醉在精彩的影视作品里……你观察,你思考,你体验,你欣赏。语文就像那“润物细无声”的春雨,滋润着我们的心田。生活中处处有语文,时时可以学语文,生活就是一本大写的“语文书”!请以“语文从我身边轻轻走过”为题,写一篇文章。要求:(1)文体不限。(2)不少于600字。(3)文中不得出现真实的地名、校名、人名。语文,不同于别的学科。她有着一份灵气,… 相似文献
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戴从容 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2000,(6)
希腊神话中的艺术家狄达勒斯与他创造的迷宫是乔依斯创作中的一个主要意象 ,也是解读乔依斯创作意图的重要一环。《芬尼根的守灵夜》就是乔依斯仿效狄达勒斯创造的一个艺术迷宫。通过创造这样一个含混晦涩的迷宫 ,乔依斯确立了艺术家作为创造者和先知的地位 ,使艺术家从传统的模仿者转变为创造者 ,从而体现了“创造高于再现”这一艺术准则 相似文献
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逍遥客 《青春男女生.妙语》2006,(1)
女儿国国王:“唐僧哥哥,你就从了吧!”唐僧:“No!我乃得道高僧,岂能做这种勾当?”(偷咽了一大口口水)女儿国国王:“那你的几个徒弟呢?”唐僧:“这个嘛,只要他们愿意,贫僧绝不阻拦。”(几个徒弟来到了大殿)唐僧:“女王想在你们中间找一个如意郎君,不知你们意下如何?”孙悟空(抢先跳了出来):“师傅,弟子被压五指山,幸得师傅解救,本该一心一意护送师傅西天取经,但徒儿闹过天宫,骂过如来,就算去了西 相似文献
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星舟 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》1985,(4)
人类艺术的宫殿接地摩天,宏大辉煌。以至于你走进这座宫殿的任何一部分,都不能不眼花缭乱,目不暇顾。但当你站上这迷宫的顶端,把视线投向遥远的人类历史深处时,也许要问:这辉煌宫殿的第一层基石,是什么时候,出于什么样的动机,在什么样的土地上铺设起来的? 艺术起源,在西方曾被人称为发生学的美学。许多著名的哲学家,人类史学家、艺术史学家,以及美学家和艺术家,都曾提出自己关于艺术起源的结论,如“模仿说”、“情感交流说”、“游戏说”、“巫术说”、“符号说”、“劳动说”,等等。既然人类无法回复到史前状态,重现当时艺术活动的情景,那么,单凭考古资料和对近代原始部落生活景况的研究所得出的一切结论,从严格的意义上讲,都只是一种假说。 相似文献
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人称代词“你、您” 的时代特征和规范化 总被引:2,自引:0,他引:2
常春 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
语言这个人类最重要的交际工具有其鲜明的社会性。仅就汉语第二人称“你、您”来看,这两个称谓词的演变和运用,也反映着社会历史的进程,体现着时代的风貌。 古汉语中没有第二人称代词“你”及其敬称“您”,当代一些有影响的《古代汉语》教科书及《古汉语常用字字典》都没有收“你”字。在文言文中,与“你”相当的第二人称代词是“尔、汝、而、乃”等,例如,“尔作言选语,妄称文武。”(《庄子·监跖》)“汝心之固,固不可微”。(《例子·汤向》)“余知而无罪也”。(《左传·昭公二十年》) 相似文献
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“如果我用10亿美元换取你的左臂,你是否愿意出卖?”普赖斯林公司(Priceline.Com)极度活跃的创建者杰伊·沃克(Jdy Walker)问道。 “当然不愿意”,他的客人答道。 “那么,你是一个纸面上的亿万富翁”,他不无挑衅地说道。“你拥有10亿美元资产,我拥有10亿美元资产。这是一捆纸,” 这是一种富于想象力的思考价值的方式。然 相似文献
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