徽州审美文化及其在盲盒设计中的体现

以盲盒作为传统地域文化传播与活化的媒介,关键是要做到在盲盒设计中体现地域文化内涵。审美文化所具备的审美特征,既能很好地概括文化的核心内容,又能通过设计手段展现出来。因此,提取审美文化作为设计理念运用于时下新兴的“盲盒”形式进行设计实践,使其成为沟通传统文化与当代盲盒产品的桥梁,是进行传统文化当代传播的有益尝试。在此指导思路下,文章从自然环境、价值导向、宗族观念及徽商精神等方面挖掘徽州文化的精神内涵,并以此为源头总结徽州审美文化特征,提炼出徽州人民对天人合一、古朴淡雅、文质兼备和锦绣辉煌的审美偏好,并将其作为设计原则运用于“徽妞妞”系列盲盒设计中,为地域文化的传播与活化提供了一条新的路径。     

编辑出版的传播手段与社交公关

在编辑出版工作中,做好作者公众与读者公众工作很重要。这就要求深刻理解编辑公关的内涵与做好公关工作的方法;掌握编辑传播沟通及做好读者工作的手段。同时,要掌握编辑公关的原则及做好读者工作要注意的问题。     

大众传播视阈下古琴文化传承发展的思考

古琴本身蕴含着丰富的传统文化。古琴的由来具有悠久的文化典故,古琴的形制具有深刻的文化意义,演奏古琴需要极高的文化修养,古琴的审美具有丰富的文化内涵。随着社会的发展,古琴文化的传播出现了以古琴雅集为主要形式的自然传播、以面向大众为主要目的的媒介传播、以普及教育为主要内容的校园传播和以古琴商品为主要方式的市场传播四种新趋势。为了更好地传承古琴文化精髓,需要坚持三个原则:古琴的文化内涵不能丢失,媒介传播不可缺少,专业教育不能断代。     

荒残审美与当代文化转型

荒残美的文化诗韵、语境在视觉审美中有着独特的魅力。中国当代美术界在近二十年中 ,随着文化不断地转型 ,艺术表现也在不断变化。荒残审美始终是一种可借喻表现提炼的元素     

企业微信公共关系策略研究

手机微信作为一种新兴的传播沟通工具,因其迅即、方便、共享等传播特点,成为许多大中型企业开展微信公关、宣传和共享企业文化及信息的重要途径。提出企业在开展微信公关时,要注意微信友善性、双向性、即时性以及专业性等特点;确定塑造形象、协调关系、沟通信息等公关目标诉求;从建立专业的微信公关团队、合理编辑设计微信信息、精心研究微信公关信息、科学选择微信公关的时机以及科学运用微信公关技术等方面精心选择其实施途径。     

谈现代公关言语表达的原则

谈现代公关言语表达的原则李春梅公共关系是社会组织为了塑造良好的组织形象，通过传播、沟通手段来影响公众的科学与艺术。其运作过程主要是组织与公众之间进行信息传播和沟通的过程。因此，可以说传播是公共关系的核心，它起着传播信息、沟通协调组织与公众、实现公关目...     

垂钓美学刍论

垂钓具有丰富的文化内涵, 本文运用美学理论探讨了垂钓活动中的审美因素和审美创造; 论述了垂钓活动中的自然环境美、体育功能美、生活情趣美、技艺美、文学美与交谊美;有了这种审美认识, 人们就能在垂钓活动中自觉地按照美的规律进行现实美的创造     

广告审美漫谈

广告在传播商品或服务的经济信息的同时,也传递着审美信息.广告具有审美价值.广告的审美价值产生于广告与受众即审美客体与主体的互动过程之中.广告审美价值的主要特征是真、善、美的统一.     

实践“三个代表”，建构以人为本的当代审美文化

审美文化的自律要求就是全面占有人的本质 ,实现人的精神自由。这种本质要求体现在我国当代审美文化的建设中就是要努力实践“三个代表”的重要思想 ,以先进文化的价值内涵为准则 ,建构以人为本的当代审美文化。     

休闲的审美蕴藉

当前,休闲已日益成为现代生活的重要组成部分。对此,美学应投以必要的关怀,作出解读,给出评判,给予引导,这正是美学的当代使命。休闲不仅是个简单的时间概念和社会现象,更是一个美学概念和文化范畴。休闲具有不同的审美含蕴、结构层次和风格类型,其中审美自由是通达休闲美的前提条件,审美情趣是休闲美的核心意蕴,而审美体验则是连接审美自由与审美情趣的桥梁中介。三个要素之间相互沟通,有机关联,构成了较为完整的“休闲美系统”。     

中国当代影视剧审美接受的反思与展望

中国社会的发展,使影视剧日益成为审美文化的主流,但审美接受的负面效应使影视剧呈现出某些弊端。因此,我们要反思当代影视剧的弊端和忧患,展望影视剧的发展前景,建立既能满足普通大众娱乐要求,又能表达人们追求真、善、美的审美理想的有中国特色的影视剧审美文化。     

阿斯利康企业并购内部传播案例

内部传播,也称“内部公关”或“员工关系”。它包括组织的文化建设、内部沟通的系统设计以及传播计划的制订与实施,涉及经营理念、信息沟通、内部活动等一系列增进组织凝聚力和团队精神的计划和行动。内部传播工作体系、文化建设、传播渠道和载体的建立是内部传播工作的主要范畴。     

旅游美学研究对象辨析

当前诸多旅游美学研究对象论及的是旅游审美 ,而非旅游美学 ,应归属于当代大众审美文化范畴。以美学研究对象为参照 ,旅游美学应合理地理解为主体动态生命美的本体研究。它是生命美学的丰富、扩展和延伸 ,也是生命美学的具体化和深化     

公关新闻的语用策略

传播是公共关系的核心要素,语言是最基本最重要的传播媒介.借助新闻媒介的传播优势,运用新闻的言语体式开展公关形象传播,是符合有效原则和效率原则的一种公关语用策略.公关新闻的组织形象塑造目标,主要是通过实力形象、品牌形象、文化形象的塑造几个方面来实现的.     

试论体育的崇高美

作为一种特殊的文化现象,体育蕴藏着丰富的文化内涵和独特的审美价值。其中,庄严与神圣的特质所构成的体育的崇高美,通过自然、社会和艺术等不同的审美形式,在竞技过程中淋漓尽致地展现出来。对＂更快更高更强＂、自我超越、团队精神等内在品质的不懈追求,使人们的精神情感得到升华,这正是体育崇高美的实质内涵。而体育崇高美的张扬,又必与体育实施的内在因素和外在条件以及比赛规则制度的贯彻执行等紧密关联。     

城市交通审美文化传播的理性分析

城市交通审美文化是城市文化系统的重要组成部分,既具有一般审美文化的属性和价值,也具有其特质和功能。在人们对城市生产和生活质量新需求的背景下,不仅应当更加重视城市交通的安全、便捷效能,而且应当高度重视城市交通的审美文化功能。因此,在深度认知城市交通审美文化传播的丰厚内涵及重要表征的基础上,把握城市交通审美文化传播的生成机理与技术方法,构造有内涵、有品位、有特色的城市交通文化传播景观,不仅是建构城市文化传播新体系的必然选择,而且是突破“千城一面”城市模式的有效之策。     

梦想与现实中的审美与艺术教育

中国当代审美与艺术教育在学校教育和非学校教育两个方向上进行 ,由于缺乏古典传统和当代消费的、商品的意识形态侵入 ,学校的或专门的审美与艺术教育有粗劣化和世俗化的倾向 ,而社会的普遍的审美生态也变得时装化、情趣化和消费化。为此 ,审美与艺术教育必须在并不乐观的境遇中去张扬审美与艺术的精神 ,必须注意商品的意识形态、人性与欲望、日常生活和大众文化、世俗生存与诗意生存、现实利益与审美追求、艺术品质、教育者的审美品质等问题 ,在一种广泛的文化思考和全球化境遇中 ,去思考审美与艺术的诸多疑难和悖论 ,而不是简单地与现实相互应和     

文化图式翻译原则与策略探析

文化图式翻译在跨文化交际中起着十分重要的作用。要实现有效的文化图式翻译既需要遵循文化顺应原则让目标语读者顺利地摄取源语文化图式的文化内涵,又需要遵循文化传播原则向目标语读者展示源语文化图式的文化魅力。在这两个原则的指导下,需要对应地采取归化翻译以利于目标语读者对源语文化图式文化内涵的理解与接受以及异化翻译策略以利于源语文化图式的文化内容在目标语中的传播并有助于目标语读者建立新的相关文化图式。     

论审美视角下的文言文教学

文言文教学可以让学生继承古代文化中的优秀思想,也能提高学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进德、智、体、美的和谐发展。然而当前文言文的教学过于重视对诸如语法分析、段落剖解等的支离讲授,忽略了对文言文、内容、形象等的整体美的感悟。笔者认为,文言文教学不仅要授予学生常规的古代语言知识,还应注重培养学生从中发现美、感悟美的能力。1 要使文言文的学习充满审美愉悦 我国古代文学博大精深,源远流长,不论是内容还是形式,都充满着美的源泉。因此,文言文教学的任务之一就是让学生从蕴含着美的千古佳作中领略祖国文化的内涵,汲取营     

目的论视域下中国民俗英译探讨

作为文化的重要组成部分,民俗文化具有丰富的内涵,对弘扬我国优秀民族文化发挥着极其关键的作用。翻译作为跨文化交际的桥梁,是传递文化、增进沟通与交流的重要手段。目的论原则指导下的翻译理念倡导以译语读者为中心,以对等效果的传递为最终目的,这就决定了翻译所采用的策略及手段。译者常采用音译法、意译法、释译法、变译法等翻译策略,以期在跨文化传播过程中使译语文化接受者获得与源语文化接受者在审美能力与审美感悟上的等效,从而实现真正意义上的平等对话、对等交流。