我校学术研究专著迭出民族研究文库越发充实

民族学历来是中南民族大学的传统强势学科.近年来,学校以打造大民族学学科为着力点,秉承面向少数民族和少数民族地区,为少数民族和少数民族地区服务的办学宗旨,对少数民族的历史与文化、少数民族地区的经济发展等问题进行了深入研究,取得了一系列成果.     

湖北民族学院硕士点重点学科介绍

民族学 民族学学科信托于学校民族研究所和民族学与社会学学院，是湖北省重点学科，建有湖北省高校人文社会科学重点研究基地湖北民族学院南方少数民族研究中心。     

第一期民族学讲习班在我院开学

由中国民族学研究会和我院联合举办的第一期民族学讲习班,于九月十五日在我完正式开学。来自全国二十个省、市、自治区的各民族学员参加了开学典礼。举办这期民族学讲习班,是为了有计划地培训民族学的研究和教学人员,把我国的民族学研究推向一个新的水平。讲习班开设的课程有:马克思主义民族学理论、中国民族概论、中国民族学概况、东北民族概况、西北民族概况、原始宗教和艺术,云南有关少数民族概况、凉山彝族的奴隶社会、民主改革前的西藏农奴制度和喇嘛教概略、民主改革前的傣族农奴制度、民狡博物学以及体质人类学、人种学、考古学、语言学知识和国外民族学发展史、美国民族学现状及鲍亚士学派源流介绍等二十四个专题。     

民族学视野中的汉民族研究

历史上,除了元代和清代等少数几个朝代外,汉族在我国的政治、经济、社会和文化等方面长期处于优势地位,从历史学视角展开的汉民族研究可谓成果丰硕,而从民族学视域开展汉民族研究的重要性虽然不断地得到强调,也产生了诸多极富建设性的成果,却仍然存在着诸如把汉民族的历史等同于中国历史、各学科对汉民族的研究代替了民族学的汉民族研究、以少数民族研究代替汉民族研究等问题。因此,民族学视域中的汉民族研究应该把汉民族作为一个民族实体进行研究,重视研究当前汉族与少数民族关系新特点,加强研究汉民族海外移民历史和现状,加强对汉民族社区的田野调查,尤其是要加强从少数民族的视角来研究汉民族,以促进对汉民族形成更全面的认识。     

日本的基层文化与中国的西南

1986年9月18日至20日,作为日中民族文化研究交流中一个重要步骤的“中国西南民族学术讨论会”在日本国立民族学博物馆举行。 国立民族学博物馆与中国有着各方面的联系,因在少数民族研究水准方面的缘故而同中国西南民族研究学会关系甚深。 中国西南民族研究学会,是由西藏自治区、贵州省、四川省、云南省,广西壮族自治区的各个民族学研究机构联合组成的。此会自创立后直到去年夏天为止,都是由云南民族学院名誉院长马曜先生担任会长。现任会长是四川省民族研究所的李绍明先生。     

云南民族大学“民族学”学科建设与发展

云南民族大学的民族学研究和教学具有悠久的历史与传统。自1956年至今,学校先后承担和完成了"民族问题五种丛书"、《中国历史大辞典·民族卷》、"中外民族学、文化人类学比较研究"、"中国少数民族革命史研究"、"世纪之交世界民族问题背景下的     

内蒙古大学民族学与社会学学院简介

内蒙古大学根据其学科发展战略规划,于2007年6月成立了民族学与社会学学院。学院现有民族学和社会学两个系,设有民族学、社会学、社会工作等三个本科专业和一个民族学二级学科硕士点、MPA民族班专业硕士学位点。全院现有教职工27名,其中教授5名,副教授5名;获得博士学位的教师14内蒙古大学根据其学科发展战略规划,于2007年6月成立了民族学与社会学学院。学院现有民族学和社会学两个系,设有民族学、社会学、社会工作等三个本科专业和一个民族学二级学科硕士点、MPA民族班专业硕士学位点。全院现有教职工27名,其中教授5名,副教授5名;获得博士学位的教师14名,在职攻读博士学位的教职人员6名。目前,学院已形成一支年龄结构、知识结构、学缘结构等方面比较合理的师资队伍。学院成立以来,本着质量、特色和创新的办学理念,通过梳理现有资源,凝练出八个研究方向,分别为民族学学科的北方少数民族与社会发展问题研究、蒙古族宗教现状研究、蒙古民俗与口承传统研究以及生态与生计研究;社会学学科的民族地区社会发展与社会变迁、民族地区社会问题与文化变迁、民族地区生态环境与制度变迁和民族地区社会工作与社会福利研究。通过以上研究方向的确定与建设,为学院...     

民族经济学研究思路的转变

民族经济学这门新兴学科虽然在学科建设和理论研究诸方面已取得显著进展,但仍面临很多挑战和问题。根源在于,迄今尚未从理论上解决民族因素与经济因素怎样有机结合这一难题。民族学与经济学可以有两种结合方式:一是以民族学为主,二是以经济学为主。过去20多年的理论探索表明,民族经济学采用以民族学为主的研究思路,难以解决民族因素与经济因素的有机结合问题,难以建立起民族经济学的基础理论框架。民族经济学的进一步发展,有赖于总体研究思路从民族学范式向经济学范式转变,民族学与经济学、民族因素与经济因素的结合,应当是经济学框架内的结合。民族经济学是研究多民族国家内部少数民族聚居地区经济社会综合发展的经济学,主要研究稀缺性资源在少数民族地区经济发展、社会进步、政治稳定三大目标之间的最优化配置问题。     

关于中国少数民族文字报刊史的研究

中国少数民族文字报刊史是中国新闻史的一个重要组成部分,同时也是中国民族新闻学一个不可缺少的分支。她兼有历史学、民族学、新闻学、文化学的特质,是一门边缘学科。目前尚无这方面研究的权威性专著。她以民族文字报刊为重点研究对象,探讨民族文字报刊的历史沿革、兴起、繁荣的演变规律,及其民族特色、地方特色和少数民族新闻工作者的历史贡献。 我国是一个统一的多民族的国家,除汉族外,还有55个少数民族。少数民族与汉族一道共同创造了悠久灿烂的历史文化,对中国的历史发展都做出了不可磨灭的贡献。不论研究哪一个方面的专业史,都不应忽视少数民族的存在和发展。少数民族的新闻传播事业也是整个中华民     

《中国少数民族高等教育学》即将出版

新中国成立后,民族高等教育得到迅速发展,形成了区域分布合理,民族学院、民族自治地方民族高等院校和普通高校民族班相结合的教育体系。但是,以我国民族高等教育为研究对象,揭示其客观规律的著作却一直未能问世,为了弥补我国民族教育理论研究方面的这一空白,我院院长哈经雄研究员主编了《中国少数民族高等教育学》一书。本书在科学地分析民族高等教育学与高等教育学、教育学和民族学等学科区别与联系的基础上,具体阐述了     

贵州少数民族伦理思想研究的现状与展望

具有现代学科意义的民族伦理学,出现在我国80年代。对这一介于民族学和伦理学之间的横向性跨界新兴边缘学科。国内的学者从宏观、微观及学科层面进行了一系列的研究。但在具有丰富少数民族伦理道德资源的贵州省,相关研究还很薄弱。适应贵州当前和今后经济社会发展的少数民族伦理道德的研究,应从学科层面、田野调查、批判创新和决策参考等方面来开展。     

厚积薄发 再铸辉煌——民族学学科简介

湖北民族学院民族学学科是湖北省重点学科、特色学科和“楚天学者”特聘教授设岗学科;2010年初,被批准为湖北省一级学科重点（培育）学科。以民族学学科团队为核心建有湖北省人文社会科学重点研究基地南方少数民族研究中心及湖北民族研究所。     

俄罗斯民族学的成就与走向

俄罗斯民族学,在世界民族学（文化人类学）界中占有重要地位,苏联时期民族学在理论方法、现实问题和世界民族等方面的研究都取得了很大成就。苏联解体对当时的民族学研究产生了一定影响,经过多年徘徊之后,俄罗斯民族学界在世纪之交提出民族学全球化的问题,预示着俄罗斯民族学正在努力探索一条新的发展道路。     

民族学中的人口研究

本文简要叙述了民族学与人口学相互接近的过程,从民族学角度研究人口的特别意义,以及国内外的研究状况。文中不仅介绍了中国的少数民族人口研究,而且专门提到了用人类学方法对汉族人口的研究;在介绍前苏联的民族人口学时,特别与中国进行了对比。西方人类学中的人口研究是本文的一个重点,其中涉及到人口与文化的相互关系、出生率与死亡率中的文化因素、生育文化等诸多方面     

论抗战时期在昆民族语言学家和体质人类学家对民族学研究的贡献

抗日战争时期 ,一批著名的民族语言学家和体质人类学家来到大后方昆明工作。他们用大量的时间和精力对云南的汉语方言、少数民族语言和西南地区的少数民族体质进行实地调查研究 ,从而对我国民族学研究作出了巨大贡献。     

抗战时期西南地区的民族语言学家和体质人类学家对民族学研究的贡献

抗日战争时期,一批著名的民族语言学家和体质人类学家来到大后方西南地区工作。他们用大量的时间和精力对西南地区的少数民族语言和少数民族体质进行调查研究,对我国民族学研究作出了突出的贡献。     

试论小民族的研究

我国有２２个人口较少的少数民族,其现代化是民族学亟待研究的重要课题,小民族的研究具有重要意义,并就研究中需要注意的四个问题──如何对待小民族的文化、发展与繁荣、民族优惠政策、民族发展方式进行了探讨。     

叩响历史与山野的回音——李绍明民族学思想研究

李绍明的民族学研究成果在国内外民族学界都是有目共睹的,他的成就主要体现在民族史研究、民族学理论研究、民族社会学研究、民族生态学考察与研究等方面,他提出了自己的主张和观点,形成了鲜明的研究特色,在中国的民族史和民族学界以其区域性的主导研究方向产生了深远的影响.     

评中国学者论民族学的研究对象(摘译)

近年来,中国国内的变化,为许多学科研究的恢复和发展提供了条件。这些学科的研究在“文革” 期间曾一度中止,民族学就是这些一度中止的学科之一。 中华人民共和国成立的最初几年里,在开展中国民族研究的科学工作方面已取得了出色的成绩。一九五六年初,成立了全国民族事务委员会;为研究中国各少数民族的历史、经济、文化及风俗习惯进行了普遍的民族考察工作。他们的工作成果使得编撰中国历史和中国民族学系列丛书的任务有了可能。“文化革命”一开始,民族学就被宣布为反动的资产阶级的伪科学,这一学术领域中的研究实际上已被停止,专题学术著作和有关刊物也被停止出版。     

西南人类学民族学研究的历史、现状与展望

"西南民族学研究"主要指我国大西南地区的民族学即文化人类学研究,它是广义的"民族研究"中的一个部分。以地理范围论,是指对四川、云南、贵州、西藏、广西、重庆,以及湘西、鄂西等地各少数民族和民族地区有关这类学科的研究。反思西南民族学研究的历史与现状,大致可以分为三个阶段:1949年以前是西南民族学研究的初创时期;20世纪50、60年代,是西南民族学研究的第二阶段,即对西南民族进行大规模调查研究的重要时期;20世纪80年代初至今,是西南民族学研究承上启下的发展时期。从目前的研究状况来看,今后还有许多亟待加强的工作:注重我国民族学理论与方法和学科体系的建设;编好西南各民族完整的民族志;继续整合力量,深入开展西南民族的综合与专题基础研究;将各民族特色文化的研究引向深入;鼓励民族学与其他学科的交叉发展;加强民族学的应用研究。