厦门：幸福宜居社区的建设之道

这里空气清新、一年四季花木繁盛;这里没有车马喧哗,只有久违的鸟鸣和环岛路沿岸的涛声;这里没有人声鼎沸,只有银发老人聊天时的闽南语;这里就是福建厦门,一个让人充满向往和值得回味的宜居之城。     

语言评价揭示闽南语歌谣的女性价值观

用当代西方语言学的评价理论对闽南语歌谣中显性或隐性的态度评价取位进行语言分析，诠释这种方言口头文学独特的区域文化内涵，揭示其蕴含的闽南女性传统价值观，包括其婚嫁观、人生现和幸福观。通过对闽南人至今仍身在其中的闽南区域文化习俗追根溯源，深入了解闽南语歌谣的女性文化传承本质。     

厦门:幸福宜居社区的建设之道

这里空气清新、一年四季花木繁盛;这里没有车马喧哗,只有久违的鸟鸣和环岛路沿岸的涛声;这里没有人声鼎沸,只有银发老人聊天时的闽南语;这里就是福建厦门,一个让人充满向往和值得回味的宜居之城。如今,中国社会对幸福区域建设的兴趣越来越浓厚,并从城市和社区的角     

雷州人对海神妈祖“敬之独深”试释

海神妈祖崇拜源于闽南，流传于我国沿海各地，并走向世界，形成了一个庞大的“妈祖文化圈”。而作为“天南重地”的雷州人对其“敬之独深”。文章从雷州人与闽南人的历史渊源以及雷州本地因素等角度，分析了其信仰形成的原因。     

吴江第一家成功上市侨资企业 “德永家居”深交所挂牌

11月11日,深圳证券交易所内人头攒动,气氛喜庆而热烈。备受关注的德尔国际家居股份有限公司首次公开发行A股上市挂牌仪式在这里隆重举行,德尔成为吴江市第八家首发上市的企业,也是吴江第一家成功上市的侨资企业,这不仅标志着公司发展迈上一个新台阶,也是吴江市企业成功挺进资本市场的又一成功典范,更是吴江推动企业上市工作的又一重要成果。     

闽南福佬人的形成及人文特征——华南汉族族群研究之五

闽南福佬人的形成分为东晋至唐和宋代两个时期。南宋以后闽南人“走广”的浪潮兴盛不衰 ,入广的闽南人被称为“福佬人” ,故从整体上审视应统称为“闽南福佬人”。闽南福佬人具有飘洋过海闯世界的海洋情结、重商贾善经营、以家族为核心以及喜欢功夫茶的人文特征。     

闽南墓葬文化及宗教墓碑形制

通过梳理闽南墓葬文化的发展历史,初步总结出该地区的墓葬特点：闽南人的祖先多半是中原的南迁移民,承接了古老的中国墓葬文化传统。但随着海上贸易的拓展,留居闽南的外国人,一面入乡随俗,一面也渗透着他们的葬俗观念,闽南墓葬呈现出多种宗教意识和平共存、兼容并蓄的时代风貌。从现今的考古发掘和遗留来看,闽南宗教墓碑与传统意义中的墓碑有些不同,其形制装饰、铭文布局、规格等级等,无不折射出闽南人在丧葬上的价值观念和审美观照。     

欧洲人汉语辞书编纂始于闽南语辞书说

闽南语是跨越地域和国界的汉语方言。探讨明中叶以来欧洲传教士汉语教育之方言取向,描述西方教会闽南-台湾-南洋之"大闽南语区"闽南语研习过程,可以揭示欧洲人汉语辞书编纂始于闽南语辞书的历史事实。欧洲人研习闽南话始于16世纪后期西班牙天主教会,传教士拉达《华语韵编》编于菲律宾,成书时间是1575年,比罗明坚与利马窦完稿于1584-1586年的《葡汉辞典》早约十年。17世纪,西班牙天主教会在菲律宾共编纂十多部班华、华班闽南语词典。19世纪南洋马来语区涌现数十部闽南话荷汉辞典和闽南话汉英辞典等闽南语辞书,直到鸦片战争之后,欧洲传教士才将闽南语辞书的出版地推到中国内地和港台。这是闽南语言文化在南洋地区接触西、荷、英三大欧洲语种的特殊语言文化现象。     

彰显与重塑:龙舟文化对闽南精神的影响

龙舟文化是屈原精神传承的范式衍变.龙舟文化与闽南结缘,千百年来以龙舟为介体,通过龙舟竞渡,表达了闽南人对屈原的缅怀,亦传承了深刻的精神内涵.龙舟文化彰显了闽南人不甘落后、奋勇争先,拼搏进取、挑战自我,感恩的精神.龙舟文化对闽南精神的重塑起着重要的影响,它强化了闽南人的爱国之情,塑造了大团队意识,诉求了“商”“义”并行的...     

试析 "喜不见喜"的民俗禁忌——以福建漳州礼俗为例

＂喜不见喜＂作为一种婚姻、生育等礼俗中的民俗禁忌,在闽南有很深的渊源和影响,主要体现在限制新婚或生育的交往行为上,是人对生育、对生命诞生的细致入微的关切,也表达了闽南人在人际交往中体现的细腻关心。它包含着神秘的命运观,阴阳和谐思想等中国传统的观念,体现了闽南人们独特的社会心理和行为方式。     

试析“喜不见喜”的民俗禁忌——以福建漳州礼俗为例

＂喜不见喜＂作为一种婚姻、生育等礼俗中的民俗禁忌,在闽南有很深的渊源和影响,主要体现在限制新婚或生育的交往行为上,是人对生育、对生命诞生的细致入微的关切,也表达了闽南人在人际交往中体现的细腻关心。它包含着神秘的命运观,阴阳和谐思想等中国传统的观念,体现了闽南人们独特的社会心理和行为方式。     

陈炯明与闽南护法区的政治革新

作为一个在中国历史上备受争议的人物，陈炯明在护法运动期间的重要地位几乎被忽略。由陈炯明政治理念以及闽南护法区政治革新可见，陈炯明是闽南护法区的直接指挥者，其个人政治素质对闽南护法区的政治革新起了关键性的作用，是护法运动的重要政治力量。     

怪诞形象与惧鬼原因——闽南民间故事另类形象产生的根源

闽南民间故事中的怪诞形象与闽南独特的“惧鬼”心理密切相关，是闽南文化心理中的惧鬼因素和魔鬼意象。这种创造不仅可以看出闽南民众对给他们的生存和生活造成不安全不稳定因素的畏惧、警惕和否定，同时也透露出闽南民众对生活危机的发泄和补偿心理以及对美好稳定的生活理想和社会秩序的渴望和追求，形象地传达出了闽南文化的特殊内涵和价值取向。     

如何抓住闽南人特征、需求推动对台传播“向下沉、向南移”

闽南人族群①在对台传播中地位突出,成效重要.作为岛内民众主体,这部分人争夺的成功与否才意味着对台传播时候真正落到实处.近年来,随着双方认知了解加深,对台传播的要求也随之变得务实,“向下沉,向南移”成为新时期传播的要求.重点观察研究,在闽南人族群聚集的台南“泛绿”大本营,如何做到将意图传进去,进而让闽南人族群拥有认知,进而接受,最后实现转变,并分析总结出新时期对台传播的切入点和着力点.     

晋江走笔

2013年元宵节刚过,我便应邀飞向闽南参加晋江笔会,在这次采风活动中,便有一些如闽南山水一样的文思诗情潺潺流淌在那可爱的第二故乡……闽南味十足的五店市在晋江我度过了美好的青春年华,却不知道还有个五店市传统街区。那天,和一些知名的和不知名的文化人一走进五     

闽南方言若干本字考源

考证闽南方言本字牵涉到闽南方言的源流，闽南方言文白语音层次和汉语语音演变等问题。考证的原则是“音准义合”：“音准”是指以韵书或说文反切折合闽南读音，使之达到准确，“义合”是指有韵书、说文的依据或古籍的例证。     

简论闽南文化与黄道周

“闽南”之于黄道周,具有特殊的意义,可以说,没有对于闽南文化的深层了解,我们将很难理解为何在那样偏僻的海岛,居然凭空产生这样一位天下学者所共同景仰的一代宗师.纵现闽南发展史,可以十分清楚地发现,闽南人的抗争精神格外突出,其正统思想特别明显,而兼容并包,又是闽南人文思想的特色.黄道周作为一代宗师,其学并不主一家,这是与明代闽南,尤其是漳州特殊的文化背景有着密切关联的.因此,认识与了解明代中后期的闽南文化氛围,将会加深我们对黄道周思想与品格的认识.     

闽南女性人格与应对倾向及幸福感的关系研究

探讨闽南女性人格特征及其与应对倾向及幸福感的关系。在福建、河南地区随机选取18周岁以上的女性1268人进行问卷调查研究,发现闽南女性具有宜人性、独立性、审美性和敏感性人格特点,生活幸福感指数最高。闽南城市女性人格特点更鲜明,农村女性积极应对倾向和幸福感也显著好于城市女性。18～25岁闽南女人格安稳性及46岁以上闽南女性的独立性人格和积极应对倾向都低于其他年龄段,36～45岁的女性敏感性、积极应对倾向和幸福感明显高于其他年龄段。人格的独立性、敏感性和积极应对倾向对闽南女性幸福感有预测作用,解释率为36．7％。闽南文化及风俗对女性人格特征、积极应对倾向和幸福感具有重要影响。     

吴江市盛泽中学炳麟图书馆新馆落成

盛泽中学炳麟图书馆新馆近期落成。美国唐氏工业董事长、美籍华人唐仲英,吴江市负责人沈荣法,唐氏工业副总徐小春,盛泽镇负责人鲍玉荣,吴江市人大常委会副主任孙幼帆,吴江市副市长沈建微和吴江市侨办主任陆新荣等出席了庆典仪式,并为新馆落成剪彩。     

闽南文化对大学生的社会价值及传承对策

中国传统地方文化的一朵奇葩闽南文化,有着丰富的思想内涵和鲜明的地方特色。闽南大学生在继承和弘扬闽南文化的过程中,应扮演重要的不可替代的角色。从文化社会学的角度出发,分析闽南文化的传承现状,探讨闽南大学生如何发挥载体作用,参与传承闽南文化的实践活动,能促使大学生在提高素养的同时弘扬闽南文化。