论鲁迅小说中人物的酒文化精神

鲁迅所处的内忧外患的时代让鲁迅小说创作表现人物精神时选择了借酒解闷的方式 ,以此超越生命的痛苦 ,升华灵魂。即饮酒是苦闷的象征、醉酒乐天真、祭酒求尊重。而作为典型的知识分子的鲁迅 ,对此是深有体验的。     

鲁迅小说的人物与音乐——鲁迅小说的跨艺术研究

文章所论的问题不是鲁迅小说的人物是否涉及音乐的问题,而是从音乐的艺术规范与艺术效果方面跨艺术地探讨鲁迅小说中人物的音乐性与鲁迅对人物描写的音乐性及其审美效果,也就是从音乐艺术的角度探讨鲁迅小说中人物生命迹象与生存状况的音乐性、人物内在生命诉求的音乐性以及人物感觉的音乐性三个问题。     

鲁迅小说的人物语言

高尔基说:“文学的第一要素是语言”,而人物的语言又是小说的“第一要素”里的第一要素。所以,写好人物的语言,对于写好小说有着十分重要的作用.人物的语言之所以重要,因为它是塑造典型人物形象不可缺少的艺术手段之一。而这种艺术手段的高低,其重要标志,就是看它所达到的性格化程度如何。鲁迅小说的人物语言,达到了高度的性格化。我们所要探讨的问题,就是鲁迅小说人物语言性格化的写作手法.其手法有四:一是抓口吻,二是写情态,三是借话说,四是代陈述。前两点是人物的直接语言;后两点是人物的间接语言.     

鲁迅小说的人物语言

人物语言是作家塑造人物的重要手段。“言为心声”,人物语言是人物思想情绪的反映,它能揭示人物的心理状态,透露人物的内心奥秘。在我国现代文学史上,鲁迅是一位杰出的语言大师。他在《呐喊》《彷徨》这两本小说集里,为我们塑造了现代文     

鲁迅小说人物的现代性

鲁迅抱着启蒙主义的态度,坚持“为人生”、“改良这人生”的立场,以“揭出病苦”、“引起疗救的注意”为手段,一反中国小说传统的写人模式,描写了一群“病态社会”里“病态”的人和罪恶的人。鲁迅小说中的人物具有选择的现实性、形象的复杂性、广泛的社会性和深刻的批判性,这些又最终表现为突出的现代性。他以独特的视角来观察和表现知识分子和农民问题:既写了知识分子的觉醒与进步,也写了知识分子的软弱迂腐、苦闷与苦难;既写了农民的忠厚、老实与可爱,又写了农民的愚昧、落后、麻木与可悲,并由此开辟出一条新的小说创作道路,从而使中国有了真正意义上的新文学———现代文学。     

论鲁迅小说中人物超越痛苦的方式

鲁迅小说中悲剧人物超越痛苦的四种主要方式为 :药、酒、梦、佛。其中 ,酒是麻醉剂 ,是自我安慰 ;梦是幻想 ,是一种精神享受 ;药是五味俱全 ,是另一种痛苦 ;佛是想象 ,是一种精神寄托。这四种方式中 ,酒和药有实体存在 ,梦和佛相对来说是虚无和抽象 ,它们相互缠绕在一起成为鲁迅小说中人物乃至中国人解除痛苦的方式。     

论王鲁彦对鲁迅小说人物叙事的承传

鲁迅是乡土小说的开拓者,他的作品对乡土作家产生了深远的影响。王鲁彦作为浙东乡土作家群的代表作家,深受鲁迅的影响,他立足于浙东这块热土,从人物形象上承传了鲁迅深刻的文化批判精神,既写出了在外来资本冲击下浙东农村的生活现状,也描绘了在此环境下人物意识形态的变化,大大拓宽了乡土文学的表现范畴。     

“歧途”上狂奔的灵魂——茨威格小说人物精神世界探幽

茨威格小说多从平凡入手,展示人物偏离正常生活轨道和思想情感轨道的痴狂行为。这些人物的“偏执”性格是处于时代环境造成的心理拘因中由于偶然的遇合而精神强烈释放的艺术现象。在现实尺度看来不可理喻的人物行为背后,有着他们特异的人格追求和自我实现。他们的自由追求是精神和心灵上虚幻的慰藉,茨威格为人类提供的是精神审美对象而不是精神理想形式。     

孔乙己和陈士成——鲁迅小说人物漫谈

鲁迅在继《狂人日记》之后,于一九一九年三月写了《孔乙己》。后来在一九二二年六月又写了《白光》。在这两篇小说中塑造了孔乙已和陈士成两个典型人物。鲁迅之所以要塑造这两个人物,其目的就是向人们揭露封建社会孔孟之道培育了一些迂腐、麻木、愚昧的读书人,最后旧社会又无情地把他们抛弃。就象秋风扫落叶一样把他们扫掉,以至无声无息的毁灭。《孔乙己》发表之后,鲁迅于一九一九年三月二十六日又写了一篇《〈孔乙己〉附     

论鲁迅小说人物与生存环境的同一性和矛盾性

鲁迅小说人物与其生存环境构成一种社会统一体 ,既有同一性 ,也有矛盾性。鲁迅小说人物的精神病态既是旧社会生存环境在他们身上的表现 ,也是构成环境的一部分 ,同一性是鲁迅小说表现的重点 ;鲁迅小说人物多数是普通的农民、下层平民和不幸的知识分子 ,他们要求人性的独立和改变自己的命运 ,和现实的生存环境又是矛盾的。     

人物结局的处理——读鲁迅小说札记

小说创作要有一个娓娓动听的故事,同时也要有性格鲜明的人物形象。如果没有这样的艺术形象,为讲故事而讲故事,就难以写出在文坛上争吐芳菲的佳作。因为读者最关心的不是故事本身,而是人物的命运、归宿和结局。这归宿和结局是人物形象给读者留下的最后印象,是艺术形象完成的点睛之笔。对此如果率尔操觚,马虎从事,势必破坏人物出场时给读者留下的第一印象。这种光有好的人物出场描写而没有完善的人物结     

鲁迅思想内在冲突的生成与转换

为探寻国家和民族的出路,鲁迅强调改造国民性,强调立“人”和珍重当下个体生命的价值;而这强调的结果使得他不得不面临黑暗和虚无的深渊,他的思想不由陷入深深的矛盾和冲突之中。然而有着惊人清醒的鲁迅在“真”的导引下,终于完成了其思想的转换,迈向了更为坚实的抗战和抗争。     

直面荒诞的生存困境——卡夫卡与鲁迅小说人物比较论

鲁迅与卡夫卡都是伟大的现代小说家，他们都着力塑造了许多现代人形象，试图探究现代人直面荒诞困境时生存的可能性与不可能性。鲁迅与卡夫卡小说中的三类人物，即觉醒者、追寻者和反抗者、昏睡者，他们的精神立场相近而又相异，并具有其现代意义。     

鲁迅小说病态心理人物群像分析

从心理学精神病学的视角,阐述鲁迅先生写了诸多心理不正常人物形象的原因,这些人物形象用现代精神病学理论对照,得出这样的结论：鲁迅先生以医学知识把握了人物形象的准,以现实主义的文学创作方法保证了人物形象的真,以象征主义审美法则塑造了人物形象的美,以反叛传统哲学的思考开掘了人物形象的深,为中国现代文学留下了一组病态心理人物群像。这种先进的创作思想和方法促使鲁迅先生超越同时代作家,成为世界级的伟大作家。     

精神的失败者——论鲁迅小说中知识分子的形象特征

知识分子形象是鲁迅小说中最重要的人物形象之一,他们以自己鲜明的个性特征丰富了中国现代文学人物画廊。但他们也有共同的特征即都是精神的失败者。知识分子形象及其精神特征反映了鲁迅对近现代中国社会的深刻理解,反映了鲁迅对人的生命与价值的理解达到了本体的高度,并深化了鲁迅先生的"立人"思想。     

论郁达夫小说中人物的心理精神特征

郁达夫在很大程度上从一个特定的视角来表现人对一种新的精神价值的追求和向往，丰富了现代文学的画廊。他完全是在一种生命的冲动中表现人的主体欲求。精神价值体现了人的自我意识的确立和理性的觉醒，郁达夫的精神价值世界则主要表现人对平等自由意志的向往和追求。巨大的思想孤独感是郁达夫小说中人物的一种精神状态。这种孤独感反映了一代青年的精神特征，是一种病态时代的病态反映，是他笔下人物从自在阶段走向自为阶段的情感的折光。同时，他还从小说中人物的孤独感出发，真实地描写了这些人物精神的自我分裂。因而他笔下的人物往往是美与丑、善与恶的二元对立。     

论张爱玲小说的人物精神特征及其成因

张爱玲笔底的人物,尤其是女性大都表现了对生存的悲观、庸常、乏味、绝望情绪.这是张爱玲所处的时代使然,生逢乱世的张爱玲看不到社会前进的目标,找不到整个社会发展的方向,更遑论个人的前途.     

个体与群体:鲁迅思想的内在冲突

鲁迅一生是从两个层面来思考自身与社会问题的:一是个体(个人、自我)怎样从传统束缚中挣脱出来并实现其价值;一是作为群体的国家、阶级、大众怎样获得解放。在对二者关系的不断探寻中,鲁迅思想呈现出激烈而紧张的态势。作者从文化的角度入手,对这种矛盾在不同时期的发展作出了自己的分析。     

论鲁迅、余华小说创作的精神同构性

引言二十世纪是人类价值动摇的时代,所有传统的价值信念都面临“审判”,“一切都瓦解了/中心再不能保持/只是一片混乱来到这个世界上/鲜血染红的潮水到处迸发/淹没了天真的礼法”。旧价值观建构成的大厦在外来的思潮的冲击下轰然倒塌,在二十世纪中国大地上发出两次沉闷而巨大的轰鸣和回响。人们在这种爆裂声中发出阵阵恐怖凄厉的尖叫,心灵颤栗之花在华夏大地上迎风怒放。作为政权形式的封建王权无可奈何地退出了历史舞台,但作为根深帝固的思想形式,却如无时不在的幽灵,左右着国民的行动和心态。在对传统进行的形形色色的批判中,中国知识分     

鲁迅小说散论

鲁迅是划时代的文学巨匠。他以辛勤的艺术劳动，开拓了新文化运动和新文学的诸多领域。鲁迅以他表现的深切和格式的特别的作品，为新文学奠定了第一批基石，亦为新文学人物画廊塑造了第一批典型形象。鲁迅从旧中国的下层世界──农村，接触到广泛的生活场景，从最富于生活情调的下层人民生活中汲取了无比丰富的创作素材。同时，他也亲眼目睹了上层社会的腐朽回落。他为寻求人生道路，为改造“愚弱的国民”留学日本，他亦为拯救国民性而弃医从文；他目睹了轰轰烈烈的辛亥革命从胜利回归失败，他也看到北洋军阀是怎样“纣借无道”，屠杀无辜的…