解开汉字之谜 推动对外汉语教学

安子介先生是位著名语言文字学家,精通数国外国语文,他有极好的语言禀赋,又有孜孜不倦的精神,他用了三年半时间辛勤劳作,编写了一部巨著——《解开汉字之谜》。全书总共有五大卷,长达三千余页,另外安先生还有《劈文切字集》、《汉字科学新发展》以及《安子介现代千字文》等论著。我们上海大学文学院对外文化交流部的几位教师,在学习他的著作时,结合多年对外汉语教学实际,有几点体会,借此就教于方家。     

安氏方法的普遍性意义——读安子介《解开汉字之谜》

本文主要从哲学、文化学的角度讨论安子介先生《解开汉字之谜》一书的价值和启迪意义。①安子介先生用哲学化观念化的方法研究汉字,我们妣可以通过安子介先生对汉字的研究来把握中国哲学和中国人的价值观念。从《解开汉字之谜》一书中可以得出种种合乎逻辑的推论:汉字是中国文化的根,汉字是中华民族的一部活生生的生活画面。代表中国文化特色的许多哲学思想和价值观念早在甲骨文时代就已经形成。②安氏方法就是哲学的方法。哲学的方法就是从宇宙、人生的高度探求事物的普遍联系的方法。考据之功是学术研究的基础,而哲学的方法则是走向学术研究颠峰的必由之路。     

中国文字学的新篇章——读安子介先生的《解开汉字之谜》

<正> 安子介先生所著的《解开汉字之谜》是为外国人学习汉文字而撰写的,所以行文、解析都以外国人的立场上来设计的。我想外国朋友读了此书以后,在学习掌握汉文字方面,虽不能达到一步登天的境地,也至少可以收到事半功倍之效。 本书的读者对象虽说是对外国人的,但其中有不少的新论点,对我国的汉文字研究爱好者、专家学者来说,都应该有所启发,并加以学习和吸收的。以本人的感受,想从三个方面来谈。     

《解开汉字之谜》误解举例

安子介先生编写了“世界上的第一本,坊间未曾见过”的《解开汉字之谜》(香港瑞福有限公司出版。以下简称《字谜》,引文见该书卷首语),以其书见解独到,结构新颖,行文流畅,说解通俗,使用方便而“受到了中外语言学家的高度评价,新加坡总理李光耀和日本教授桥本善太郎等都写信向他(安先生)致敬、致谢。”(《团结报》1993年3月27日)但是,笔者在拜读《字谜》获益匪浅的同时,也发现其说解尚有一些未为尽美,牵强附会,甚至失误的地方。今笔者力求遵     

语素组合教学法与汉字解析——兼谈《解开汉字之谜》的一点启示

欧洲人使用音位文字。音位文字的字母符号只反映音位,文字须通过语音中介才能跟语义发生联系。音位文字的字母笔画较简单,字母通过单向线性排列组合形成视读单位;这种组合所形成的是一种单向行进的一维结构。 汉字不是音位文字。安子介先生说:“汉语文可通过字形获得意义的线索,但多数场合也可由字形中获得读音的线索。”汉字是通过形与音、义结合的文字。方块汉字的笔画是多向行进的,形成了笔画群,笔画部件组合成具有左右、上下、内外关系的三向结构。这比一维结构更有利于视觉识别。     

沿着“观念化哲学化的道路”解开汉字之谜——谈安子介先生的形象识字法

<正> 安子介先生的巨著《解开汉字之谜》以崭新的理论和方法研究、解释汉字,给初学者带来了极大的方便,即使是久与汉字打交道的人读了此书,也感到耳目一新,大开眼界。安先生热爱祖国传统文化,在掌握了大量资料的基础上致力于汉字的研究,他不囿于传统的“六书”说,而是在前人成果的基础上重新认识汉字,创建了自成体     

汉字标志与对外汉语教学

汉字标志由于将汉字作为主要设计元素、并承载着浓郁的民族文化而在各种标志中独树一帜。本文在分析汉字标志的设计特征基础上,说明将汉字标志引入对外汉语教学的作用,阐述教学步骤、途径方法和原则。     

《昭雪汉字百年冤案─—安子介汉字科学体系》评析

《昭雪汉字百年冤案─—安子介汉字科学体系》一书作者置事实于不顾，编造出所谓“汉字百年冤案”，进而全面、彻底否定清末以来的语文现代化运动，从根本上否定百年来的文字改革工作。文章严肃地批评了该书的错误观点，并指出了该书中若干常识性的错误。作者认为，清末以来的百年文字改革运动即语文现代化运动符合事物发展的客观规律，方向完全正确；语文现代化是中国现代化事业的一部分，任何人也阻挡不了。     

对外汉语教学中的汉字教学

在对外汉语教学中,汉字教学非常重要,因为汉字与汉语的关系非常密切,汉字的表意性影响词语意义的构成,汉字的象形性影响字义理解,汉字对汉语的发展与规范也有重要影响。掌握汉字有助于掌握汉语,能够以简驭繁,扩大留学生学习汉语的范围。对外汉语教学中汉字教学要运用切实有效的方法,对来自不同地区的留学生采用不同的教学策略,要与词语教学密切结合,对汉字偏旁系统讲授,适当俗解汉字。     

汉字书法衡镜——兼评余杰《作为“文化摇头丸”的书法》

本文分七章。分别论述了汉字书法的悠久历史及其在汉民族文化中长盛不衰的深层原因和历史必然。并从美育的角度，论述了汉字书法在中国古代教育体系中的各种举措和积极成效。文章用毋庸置疑的历史事实批驳了当今流传于网络间否定书法，视书法为“摇头丸”的荒谬言论。     

交际法与对外汉语初级口语教学——兼评北大版《初级汉语口语》教材

本文简要评述了交际法在对外汉语初级口语教学中的作用,阐述了交际法教学的优点及其对编写对外汉语初级口语教材的要求。在检讨北大版《初级汉语口语》教材对交际法的运用时,肯定其优点,同时提出几个有待商榷的问题。     

对外汉语教学中汉字书法的文化价值刍议

汉字书法在对外汉语教学中具有独特的文化价值,包括艺术审美价值、语言文字教学价值、文化信息传播价值。在对外汉语教学中,借助于汉字书法教学,加强文化信息量的注入,可以激发外籍学生了解中国文化的求知欲,使他们对中国文化的种类、式样、内涵有不同程度的认识,引导他们对中国文化做更深入的研究、学习。合理运用书法教学手段,对于促进当前的对外汉语教学向深层发展具有举足轻重的作用。     

论对外汉语教学中的汉字教学

汉字教学是对外汉语教学的重要组成部分,也是对外汉语教学中的一个比较突出的难点。汉字教学水平的高低,直接影响着外国留学生学习汉语、掌握汉语书面语的能力。因此,在对外汉语教学中,必须提高对汉字教学重要意义的认识,结合汉字的特点和留学生的实际情况,采取科学的、行之有效的教学方法,提高汉字教学水平。     

对外汉语教学中的汉字教学探讨

汉字教学一直被认为是对外汉语教学中最困难的环节,学生的反映同样如此。这一困难会直接影响到外国留学生汉语学习的进度,对此,目前尚缺少针对性的研究。本文从分析目前汉字教学策略的得失入手,对外国留学生学习汉字困难的原因作了深入的剖析。在总结中国传统的童蒙汉字教学成功经验的基础上,建议借用具有象形或会意特点的古汉字作为中介体,运用"形象"与"逻辑"两种思维习得方法,分步骤引导学生学习现行汉字,以便在纯符号的汉字与学习者之间架设一道便于理解与记忆的认知桥梁。     

对文化反思的反思——兼评《河殇》

文化反思的热潮出现在80年代不是偶然的现象。它是改革、开放的结果,是中外文化、古今文化撞击的具体展现。近、现代的中国文化史,在某种意义上,可以说是不断进行文化反思的历史。其间。戊戍启蒙和“五四”新文化运动,是文化反思的两次高潮,而开始于1982年前后的80年代文化热,则是时隔60多年后继之而起的第三次高潮。 从宏观上看,这三次高潮的出现尽管有着不同的历史背景、文化主题和目的追求,但有一点却是共同的,就是它们都出现在历史发展的重要关口上。     

瑶族传统文化与当代可持续发展观——兼评《瑶族传统文化》

《瑶族传统文化》一书反映出瑶族是个历史悠久的民族,其传统文化既有积极的一面,也有消极的一面,瑶族应继承和发扬优良传统,抛弃落后、消极的文化,尽快接受当代可持续发展观,才能赶上时代潮流,快步走向现代化。     

汉字教学是对外汉语教学的重中之重

在对外汉语教学中,我们一直存在着一些误区,如何认识并纠正是一个迫在眉睫的大问题。本文就这一问题进行了深入细致的分析,指出对外汉语教学的重点应该是汉字教学,因为汉语是“字本位”的。同时,进一步提出了汉字教学的具体内容,即应该从汉字的性质、字形、部件和笔画四个方面组织汉语教学。充分地利用汉字与生俱来的优势,把传统的经验和现代语言学理论结合起来,开创汉字和汉语教学的新局面。     

解开温州之谜的钥匙——《温州之子叶康松》序

“九·一一”恐怖袭击事件爆发后不久,我从上海飞往纽约进行采访,以写作纪实长篇《受伤的美国》。当我来到纽约世界贸易中心大厦废墟前,那里挂满死难者照片,摆放着鲜花,点燃着蜡烛,乐手吹奏着凄凉委婉的风笛在不远处,我见到一位华人姑娘在出售世界贸易中心大厦倒坍前高耸入云的照片,还有各种各样的世界贸易中心大厦纪念章,生意不错。我在挑选照片时与妻用温州话商量了几句,那位姑娘竟然用温州话热情地跟我打招呼!     

汉字象形符号与对外汉语中的虚词教学

运用汉字象形的特点,在时外汉语的实词教学中,已经取得了不少的成果,但在对外汉语教学中,如 何结合汉字象形的特点,从象形符号和一般符号出发,更好地开展汉语虚词的教学,尚属新的视角。     

揭开中国印刷术的起源之谜——兼评《中国印刷术的起源》

揭开中国印刷术的起源之谜——兼评《中国印刷术的起源》罗德运印刷术、纸、火药、指南针，并称中国古代“四大发明”。它不仅属于中国，也属于全世界。１７世纪初，英国著名科学家、哲学家弗兰西斯·培根在其主要著作《新工具》一书中就曾指出：“印刷术、火药和指南针…...