论蒙古族草原生态文化观

论蒙古族草原生态文化观格·孟和蒙古族在严酷而封闭的内陆草原自然环境中长期从事牧业和狩猎业的生产生活的实践活动，创造了独具特色的游牧文化。而草原生态文化观则是这种游牧文化的核心和实质。这是因为，首先，蒙古族的草原生态文化观是从蒙古族所从事的游牧和狩猎的...     

四川草原全攻略

四川的草原，很多人都以为没什么看头，就是草，一望无际的草。其实四川草原因为其丘陵的地形，和内蒙那种一望无际的草原有很大的区别。四川的草原主要分布在藏族聚居的甘孜和阿坝两州，多是分布在丘陵上面，所以会给人一种“山穷水复疑无路．柳暗花明又一村”的感觉。转过一个山包．可能就是一池纯净的高原海子正静静的等着你．或者是漫山遍野开得灿烂的野花。许多地图上没有标注的美景都争先恐后的跳出来，这也许就是四川草原送给我们的意外的惊喜。     

新龙拉日马草原

拉日马景区是一座地域辽阔的天然牧场。牛羊成群的拉日马草原风光旖旎，特别是夏季的草原，一望无际的草地开满了各色野花，淡淡的花香萦绕不绝，沁人心脾。每年的七八月，藏民们从四面八方涌入拉日马草原，在这里举行盛大的赛马活动和物资交易会。     

1868年《草原地区临时管理条例》与沙俄对哈萨克草原的统治政策

本文以沙俄当局于1868年颁布的《草原地区临时管理条例》为主要研究对象，探讨19世纪中后期沙俄对哈萨克草原的统治政策。该条例在沙皇亚历山大二世改革的时代背景下出台，是这一时期沙俄当局整合新征服中亚边疆的改革措施之一。该条例强化了沙俄在哈萨克草原的军政和司法机构，以税收、土地利用、社会身份和文教等政策引导牧民逐渐转入定居生活。沙俄当局以在草原地区建立“文明秩序”为名，掩盖其侵略和控制的真实目的，在行政和法律体制上推动哈萨克草原融入沙俄版图。     

山地-草原驾车经验

到草原的另一大乐趣便是驾驶，但是对于许多平日擅长在城市的柏油马路穿梭的“马夫”来说，到草原山地去可就不那么容易了。 在草原山地行车有哪些诀窍和注意事项呢？[编者按]     

91 草原盛会 那达慕

薄荷片推荐：这是蒙古民族一年一度的盛大节日那达幕每年的七、八月草原，正是水晕肥美的季节，每逢这时草原上都要举行盛大的那达慕大会，这是蒙古族传统的博克、射箭、赛马三项体育竞技和歌舞表演以及物资交流活动，展示着草原人畜兴旺、欢乐祥和、民族团结的景象。     

人物感受

蓝月山谷 西南方的草原不是大家想象的那种北方草原的一望无际，它属于浅丘型的。也因此我们这边的草子＂，管你多大的草原，他们还是这样延续着千百年来的叫法。原便又多了一种妩媚的味道，其实在当地的藏族人叫法不叫“草原”，他们有一个很文艺的称呼“坝     

新时期草原诗歌的杰出代表阿尔泰和勒·敖斯尔及其他诗人

新时期以来，草原诗歌空前发展，涌现一大批有才华的优秀诗人，把草原诗歌创作推向了辉煌的巅峰。对新时期草原诗歌的杰出代表阿尔泰、勒·敖斯尔等诗人及诗作进行透析评介，是评论界责无旁贷的。     

草原考古文化研究的重要成果──评《丝绸之路草原石人研究》

草原考古文化研究的重要成果──评《丝绸之路草原石人研究》鲁岱青王博、祁小山合著的《丝绸之路草原石人研究》一书已于今年由新疆人民出版社发行，全书约３０万字，图版线图３１６张，资料充实，内容厚重，堪称新疆石人研究的集大成之作，是草原考古文化研究领域一项重...     

草原文化精神内涵管窥——从蒙古族的那达慕谈起

以蒙古族的那这慕为管窥点，透视草原文化的精神内涵：从那达慕的主要活动内容看，草原文化内涵着浓厚的尚“勇”、尚“力”的英雄精神；从那达慕主要活动的参加者看，草原文化内涵着不分等级尊卑、自强坚毅的自由精神、平等精神；从那达慕的起源意义上看，草原文化内涵着人对自然原始崇拜的宗教精神；从那达慕的现实意义来看，草原文化内涵着人与自然天人合一的和谐精神。     

草原行政监督中存在的问题及对策

依法进行行政监督是衡量草原行政执法行为合法性的必要约束机制，属于国家行政监察机关对国家行政机关执法活动的内部监督。强化行政监督，有利于草原行政执法体系的建立健全及法律法规的贯彻实施，有利于对草原行政行为的法律根据进行核查及对其合法性作出评价，并由此对违法行政或越权行政予以惩戒，以及在此基础上对行政执法各方面内容加以合理合法规范。一、草原行政监督现状社会主义市场经济大潮，冲击着我国计划经济时期草原行政指导、监督的人为随意方式。《中华人民共和国草原法》的颁布及各省、市、县依其出台配套条例、细则的实施…     

草原产权:新疆现代草原畜牧业的必然选择

草原制度包括草原所有权制度和草原产权制度。合理的草原产权制度是保护草原资源和维持牧区可持续发展的基础。然而,草原缺乏明确规范的产权制度,草原所有权和使用权制度不完善,是导致新疆草场使用过度,草原沙化、退化的重要原因之一。因此,深入分析草原所有权制度的演变、草原产权制度面临的问题,寻找治理改善草原生态环境的途径,推进新疆草原生态环境良性循环、牧区经济社会可持续发展,既有理论价值,更有现实意义。     

炉霍宗塔草原

这是一个人间与仙境相交融的地方，牧民是草原的主人，他们终年放牧生活，宽阔的草原一望无际，每年春天至中秋时节，百花争艳斗奇，赶趟似的登上这个广袤的绚美舞态，尽显风姿，一花一月成为草原的主弦，这里先后开出黄、白、粉红、蓝、淡黄等不同颜色的野花。     

草原石人与岩画

在伊犁巩乃斯草原上，新源地区曾多处发现草原石人，但文物部门至今收藏的是恰普河谷发现的三位石人，其中两位是全身石人高1.4米，一位半身石人高0.7米，男女像服饰有别石人大头宽额，长鼻、横眉，具有神秘气息的沉陷的眼睛干涸宁静地望着茫茫的巩乃斯大草原。     

从阴山岩画看“草原文化”建构

阴山岩画内容极为丰富，时间跨度久远，最古老的岩画可追溯到原始时代，其后有匈奴时期的，有突厥时期的，也有党项、蒙古族岩画，乃至近代的制作，可谓是中国古代北方民族文化的历史长卷。近年来，为世人瞩目的“草原文化”，即是围绕阴山山脉及周边的草原形成的。草原文化有漫长的历史过程和多方面的构因，承载着丰富的文化信息的阴山岩画，尽管带有意义的暗昧性，但毕竟是体现着文化形态的宝贵材料。因而从阴山岩画探究“草原文化”的建构，应该是一个值得注意的必要的角度。作为文化建构，具有整体性的特点。如美国当代著名的人类学家露…     

日鲁库草原

日鲁库草原海拔为3654为，位于甘孜州九龙县呷尔镇北面35公里的群山之中，它是伍颜海风景区的重要组成部分。草原虽不大，但是非常值得一游，有条蓝色的“s”形小河从草原款款而过，在入水处还有道彩色瀑布，令画面很写意。这里是个冬季的高山牧场，平时这里人烟稀少，周围有几间木屋也是空荡荡的。     

新疆出土史前海贝来源和传播路径再认识

根据分布特征、年代以及发展趋势，新疆史前海贝是甘青地区东部人群和文化扩散的结果。甘青地区经由“草原丝绸之路”获取海贝的路径，也被新疆东部人群继承了下来，并由此进一步向新疆西部传播。新疆以西的地中海、红海乃至西印度洋沿岸考古材料显示，其不仅有着深厚的海贝文化传统，也有不断向西亚、中亚内陆等欧亚草原地带扩散的趋势，并与甘青地区东部出土海贝年代基本前后相接。这不仅进一步证实新疆史前海贝经由“草原丝绸之路”自西而来，也表明包括新疆在内的西北地区在史前便与地中海、红海和西印度洋沿岸产生了持续且稳定的交流互动，而“草原丝绸之路”则是汉代“绿洲丝绸之路”开通之前沟通东西和连接海陆的主要通道之一。     

壤塘草原

也许只有在这里我们的灵魂才能得到佛的恩泽，也许只有在这里我们的灵魂才能得到甘露的涤荡。壤塘草原是一片一望无垠的草原，是在佛光照耀下的草原。没有哪一处不渗透着佛的谆谆教诲。古朴寺庙中幽远的烟火，让人虔诚地信奉他、爱戴他。在这片意味深远的土地上，我们畅然所思……     

关于草原文化研究几个问题的思考

草原文化研究呈现的主要特点是:把草原文化作为一个整体对象进行系统研究;把草原文化置于中华文化的大框架下着重研究和阐释草原文化在中华文化发展史上的重要地位和作用;把草原文化研究同内蒙古民族文化大区建设的实际需要紧密结合起来,推进草原文化焕发新的生机与活力。目前,关于草原文化研究有几个问题需要进一步探究与思考,即草原文化学科的归属问题;草原文化的属性问题;草原文化的区域分布问题;草原文化的组成问题;草原文化历史发展的高峰期问题。     

红原大草原

这曾是一片梦境中的天国，在这片天国下孕育着两位貌美如花的姊妹，她们就是红原和若尔盖。在美丽的川西版图上这两块草原就像亲密无间的姊妹一样紧密相连，不可分割。说到若尔盖草原的姊妹红原大草原，的确称得上是片神奇的土地。