人与自然的和谐发展

人与自然和谐发展是构建和谐社会的重要内容,也是经济和社会发展的必然要求。当今科技和经济的飞速发展给人类带来可观利益的同时也带来了一系列的负面效应,地震、雪灾、洪涝灾害等严酷的现实迫使我们不得不重新审视人与自然的关系,深刻反思我们自身的行为,探寻造成当代环境问题的实质和根源,切实落实科学发展观,以期实现人与自然的和谐、可持续发展。     

系统构建人与自然的和谐

系统方法告诉我们,人与自然是多维度、多层次关系。多维度表现为:人类对自然资源和自然环境的占有和利用,人类活动对自然环境的影响,自然对人类的影响与反作用。多层次关系主要是:单个人与自然的关系,企业组织与自然的关系,政府组织与自然的关系。基于这种认识,系统地提出了构建人与自然和谐的对策、措施。     

人与自然和谐的科学观

实现人与自然、人与社会、人与人的全面和谐是21世纪人类关心的主题。和谐社会倡导生态文明,强调可持续发展。确立和谐社会的科技发展观,将有助于克服科学技术的“负面”作用,使人与自然、人与社会、人与人和谐发展。     

人与自然和谐的正义秩序研究

人与自然和谐关系表达的是一种伦理秩序,从目前的研究来看,人们所建构的人与自然和谐秩序均属于黑格尔所说的"主--奴关系"秩序,缺乏公平正义性.和谐需要正义来担保,拥有公平正义性的人与自然的和谐关系才具有价值合理性与社会正当性.公平正义的人与自然的和谐关系是指人与自然之间平等地分配价值地位,公正地进行权利义务的交换.如果仅仅强调人与自然关系的和谐而忽视其公平正义性质,就不可避免地使"和谐"本身或者成为奴役自然的工具,或者成为奴役人的工具.     

人与自然和谐发展教育体系的构建

人与自然的和谐是社会和谐和可持续发展的基础,而教育在促进人与自然和谐发展过程中发挥重要的作用,教育有助于形成人的自然观念。传统教育关于人与自然和谐发展教育方面,无论在教育目标、内容、过程与评价上都存在着一定的问题。因此,要建立面向人与自然和谐发展的教育体系,改变价值观念,整合教育结构,完善教育内容,更新教育方法,最终实现人与自然之和谐共生。     

冲突与和谐——人与自然关系的哲学解读

人与自然的关系是当今时代面临的一个难题.对这一问题,无论人类中心论还是非人类中心论都没能完满的解答.人与自然关系的问题实质上是一个人应该如何生活的问题.对此问题我们只能从人的生活出发,通过解剖人的生活来揭开人与自然关系的奥秘.但人的生活并不简单地等同于生存,它需要进行合理的构建.这有一个由冲突走向和谐的过程.而保证生存、限制享受、合理发展则是人类应该的生活原则.     

牢固树立人与自然和谐共处的发展观

统筹人与自然和谐发展 ,是科学发展观的重要内容。人与自然和谐共处发展观的科学内涵 ,是处理好经济建设、人口增长与资源利用、生态保护之间的关系 ,使人与自然和谐共处。客观现实对实现人与自然和谐发展提出了迫切要求。实现人与自然和谐共处的关键 ,一是通过教育和引导 ,增强全民族的生态与环境保护意识 ,摒弃人类主宰主义观念 ,在全社会营造起爱护环境、保护环境、建设环境的良好风气 ;二是通过制定和完善切实有效的政绩评价、考核、监督和保障等机制 ,使领导部门、领导干部树立正确的政绩观。三是积极探索建立完善的机制体系 ,统筹人与自然的和谐发展。     

论儒家人与自然和谐思想之“四观”

在人与自然关系方面,我国诸子百家各有论述,但儒家最为精彩,也比较丰富和系统,可集中概括为"一体观"、"仁爱观"、"规律观"、"节俭观"之"四观"。它对我们解决当今世界的生态危机,正确处理人与自然的关系,有着不可多得的警示和借鉴价值。     

可持续发展伦理：人与自然的和谐发展

现代伦理学基本上可以分为三个流派：人类中心主义;非人类中心主义;可持续发展环境伦理观。可持续发展的环境伦理实现了对人类中心主义环境伦理与非人类中心主义环境伦理的整合与超越,它的目标就是人与自然的和谐发展。     

礼文化中的人与自然之和谐观

中国礼文化的本质特征是追求人、自然、社会三者关系的和谐有序。其中,人与自然之和谐是人与人、人与社会之和谐的基础。“天人合一”是人与自然关系的实质,“礼法自然”是人对自然的领悟与仿效,“立中制节”是协调人与自然关系的准则,“天地位焉,万物育焉”则是人与自然和谐的理想目标。     

坚持人与自然和谐相处需要正确认识和处理的几个问题

人与自然和谐相处的思想,是马克思主义的重要组成部分,是科学社会主义的重要内容,是建设社会主义和谐社会的重要指导思想。坚持人与自然和谐相处,必须站在“天人合一”的高度,牢固树立生态自然观,促进人与自然与社会和谐发展;牢固树立生态经济观,推进生态生产力与生态经济效益、社会效益的和谐统一;牢固树立生态社会观,促进人口与资源环境和谐发展。     

人与自然和谐共生的价值理想及其实践逻辑

人与自然和谐共生是人类文明发展的必然归宿。资本逻辑和现代科学技术的非理性运用是导致现代社会人与自然关系异化越来越严重的重要原因。超越人与自然的异化,实现人与自然的和谐共生,是人类的共同价值理想。根据价值与事实相结合的方法,人与自然和谐共生的价值理想可归纳为信仰形式、诗意呈现、哲学表达三种表现形式。人与自然和谐共生是在一定社会历史条件下的和谐共生,会随着人类社会实践条件的改善而不断拓展和提升。人与自然的关系是复杂的,涉及政治、经济、文化、社会等多个方面,实现人与自然和谐共生的价值理想具有现实性和必然性、长期性和曲折性的特点。因此,人与自然和谐共生价值理想的实践是一个社会系统工程。现阶段要在坚持客观性与主体性相统一、先验与经验共创、科学精神与人文精神互补原则的前提下,从价值观的重塑和实践路径优化等方面推进人与自然和谐共生的实现。     

从两大对抗到两大和谐——关于人与自然、人与社会的关系的思考

当代世界与中国,人与自然、人与社会矛盾的对抗都在加剧,导致地球生态系统生命力严重下降,人类面临生存危机,人类社会内部冲突不断.矛盾根源在于人类中心主义和自我中心主义,以及近代以来工业化和市场经济的负面影响.不论中国还是整个世界,解决矛盾的思路在于深刻把握马克思、恩格斯关于人类同自然的和解以及人类同本身的和解的思想,加强全球合作,探索科学发展之路;弘扬中华和谐文化,促进人类和谐发展.     

浅析人与自然关系的和谐发展

本文分析了人与自然关系发展的历史轨迹，提出了造成人与自然关系不和谐的原因，并为促进人与自然关系和谐发展寻求途径，以实现生产发展、生活富裕、生态良好的最终追求目标。     

整体与和谐：全面而深刻理解科学发展观

全面而深刻认识科学发展观的真正意蕴，是把其精髓落实于实际工作中。本文从五个方面对科学发展观的内涵进行了阐述，以期正确把握其理论意义。     

论"人与自然和谐共生"蕴涵的三层关系

人与自然的关系是一种共生关系,其理想状态是和谐共生."人与自然和谐共生"蕴涵了三层关系,这三层关系随着人们对人与自然关系认识的深化而被逐渐展开.第一层关系是人类与自然世界的关系,其核心是合理定位人类在自然世界中的位置,强调人类是自然世界的一部分、依赖自然世界,人类应恢复对自然的敬畏,在自然规律的指引下开展生产生活活动....     

实践美学视域下的自然美问题反思

实践美学以实践的观念介入自然美问题的研究存在着诸多的困难,其中有受自身理论视界的限制而无法解决的问题,还有由于时代的影响而产生的理论缺陷。现阶段的生态美学已经针对实践美学中暴露出来的“人类中心主义”问题提出了更为合理的“生态整体主义”。在思考自然与生态的基础上对实践观念的反思已成为当前中国美学发展的生长点,而自然美也必将在逐步进入生态时代的过程中扮演更为关键的角色。     

关于对人与自然关系的思考

人与自然的关系是自古以来哲学的永恒课题。它们之问的关系有一个漫长的演化过程,既存在着尖锐的对立,又存在着一定的统一。随着科学技术水平的提高,人类认识自然、改造自然的程度向着更深层次拓展。为了人类自身的利益,必须理性的解决人与自然的关系,普遍树立“自然万物共同进化”的观点,真正达到人与自然的协调与和谐。     

建设生态文明：人与自然和谐相处的逻辑指归

建设生态文明,实现人与自然的和谐相处,是对马克思主义关于人与自然理论的科学发展,是对中国传统文化中"天人合一"思想的理性反思,是对当代中国自然问题现状的积极应对,是中国共产党对西方生态学马克思主义及当代绿党政治理论中科学成分的辩证扬弃,也是贯彻可持续发展战略的必然要求。