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一年一度的“分龙日”到来了。后山阿姆穿着民族盛装,挑着精制斗笠,去雁头岭赶歌会。临行前,老头子满脸堆笑地凑到阿姆耳根上说:“咱们家阿青对上象了!”“真的?”阿姆从应声中带着一股甜味。老伴说:“是‘二月二’庙会连的线,女的叫阿花,家住前山,你去打听一下。”阿姆答应道:“前山阿姆当姑娘的时候,我还同她盘过歌哩,今天路过那里,顺便借问借问。” 相似文献
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上午,小车离开瑞丽不到20分钟,公路边就出现了国界碑,稻田边也出现了国界碑。我问二哥怎么会有这么多的界碑,二哥说:“瑞丽在国境线上,又是国家一级通商口岸,有界碑一点不奇怪。缅甸还有3个村寨全包在我们中国的版图里。”下车后,上了一条不大宽的土路。二哥突然提醒我们:“喂!别踩上地雷!”我吃了一惊,以为国界线真有地雷。好险,原来差点踩上一堆牛粪,牛粪上不知谁端端正正地插了一根小树枝。二哥乐呵呵地告诉我们:“插上小草或树枝,就是这堆牛粪有了主人,别人都不能再去捡,这可是傣家人的风俗哩。”我们顺路走进一家竹楼,一位姑娘和她那五十开外的老奶奶接待了我们。二哥喊了两声“小仆少!咩巴!”(小姑娘、大妈),不知用傣语和她们说了些什么。 相似文献
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僮族姑娘何琼姑,八岁就被爹妈许给黄家当儿媳。1950年,何琼姑的家乡解放了,那时,她才刚满十五岁,黄家逼着要娶人,妈妈只好叹一口气对女儿说:“乖崽呀,解放前收过黄家的洋钱和聘礼,要飞也飞不出去哪,怨只怨你爹妈的命苦!”何琼姑望着满眼泪水的妈妈,一句话也没有再说。这一夜,妈妈却哭了一整夜。到了黄家,阿婆第一天就呶着嘴对何琼姑说:“你没有来,我们黄家的水够吃;你来了我们的水就不够吃了!”她叫何琼姑每天去挑水。何琼姑人小力气轻,挑着一对大水桶偏偏倒倒直摇晃,但是她从小就生长在贫农家庭里,跟着爹妈下地干过庄稼活,她咬紧牙,磨炼磨炼也就挺住了。这一切苦处她都从来没有回家去对妈妈说,她怕妈妈听了更伤心。这时,革命工作一天比一天开展,工作队一位年 相似文献
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李芸(彝族,22岁,团员,云南麻栗坡县疏菜公司会计、三等功臣)她是个爱笑的姑娘,也爱掉眼泪。当她看到一位生命垂危的战士在牺牲前吃力地说出的最后一句话是“西红柿……”时,她伤心地哭了。她在心里发誓要为前线战士送上百个、千个、万个西红柿。从此,老山脚下的南温河蔬菜站就活跃着她的身影。那年她中专毕业,刚满19岁。 相似文献
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“我要让大家都知道、了解绥宁苗族插绣,要让这项祖辈们留下的古老技艺一代一代传承下去。”这是绥宁县苗族插绣传承人阳俐春一直以来的心愿。9月9日,我们来到阳俐春家中拜访。已经72岁的她一边在准备插绣作品,一边兴高采烈地与我们聊着苗族插绣这门技艺。她说, 相似文献
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<正>欢快的节奏,轻盈的舞姿,民族风情浓郁的音乐……今年央视春节联欢晚会上,一群身穿回族服饰的姑娘小伙带来的《数花》给全国观众留下了深刻印象。 相似文献
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<正> 居住在湖南省江永、新田、宁远等地称为“顶板瑶”的瑶族复木板,胶以黄蜡,板列攀珠,累若缀梳。”瑶族叫作“蹦比”瑶族姑娘戴不戴顶板有一定的规矩,按照习俗姑娘到成年后就开板就标志她已经到了可以谈婚论嫁的年龄了,年轻的未婚小伙可瑶族姑娘头饰顶板的制作十分讲究,顶板一般宽0.5米,长0.66米左右。首先要选三根长0.66米左右(其中一根比拇指稍粗,两根同小指一般大)箬竹,竹节较长, 相似文献
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