西藏传统社会中的茶文化与西藏治理

西藏传统社会中,茶文化与西藏治理有着密切的关联性,主要表现在:宗教政治的传承、赐茶、入藏熬茶和抵御印茶等方面.对西藏传统茶文化中的优秀成分,应该抱着传承发展与创新的态度去认真研究,使其在西藏社会生活与文化发展繁荣中发挥积极的作用.     

试析殷人的祭日习俗及文化传承功能

试析殷人的祭日习俗及文化传承功能陈智勇殷人的祭日习俗作为一定历史阶段的社会现象，反映了殷人特定的社会心态。透过这种社会心态，我们可以识别出当时祭日习俗的真正底蕴。即我们不能仅仅置祭日习俗于宗教迷信这一认识层面上，而应当深入挖掘该习俗在历史的流变中所具...     

关于当前西藏宗教问题的几点思考

西藏宗教问题，是西藏现代化进程中必须予以高度重视和妥善解决的重大问题。这不仅因为西藏宗教具有我国宗教共有的“五性”即群众性、民族性、国际性、长期性和复杂性的特点，还由于西藏宗教的特殊性对社会的稳定、经济的发展和文化的繁荣有着极为密切的关系。西藏宗教的特殊性，集中表现在互为联系的两个方面。一方面，在西藏历史上宗教势力极为强大。民主改革前的西藏社会是政教合一的封建农奴制，宗教寺院控制和垄断着西藏社会的政治、经济和文化。庞大的寺院集团，数量众多的僧尼，几乎全民信教的民众，使西藏社会的各个领域和方面带着…     

西藏寺院文化的传承与保护

寺院文化是西藏佛教文化的主要表现形态,是西藏宗教文化乃至西藏传统文化的重要组成部分。研究西藏寺院文化的传承与保护,对于实现西藏寺院文化的现代转型,促进构建西藏和谐社会,弘扬西藏传统文化的优秀成果均具有重要的现实意义。     

社会转型视野下的西藏宗教传播功能双重性研究

西藏宗教是一种多功能的宗教.在现代社会,随着社会的转型,藏传佛教的传播表现出了功能的双重性.具体体现在五方面:宗教传播密切了人与神的关系,虚拟的精神世界却麻醉了、泯灭了、失却了民众对现实世界的生活激情;宗教传播有助于社会整合、社会控制,超稳定的社会结构导致社会发展的停滞、有碍社会的变革;西藏宗教传播促进了西藏社会、经济、文化发展,但却造成了发展的同质化、单一化;西藏宗教的传播增加了民族的认同感,但同时造成了民族认同与国家认同即冲突叉一致的矛盾状态:西藏宗教传播有助于社会稳定、和谐、统一,但也会引发社会动荡、冲突、分裂的危机.     

神圣与世俗:甘青藏民族地区宗教抗制犯罪之图式

甘肃、青海和西藏都是多民族聚居、多宗教并存的省份。"饶益众生,利乐有情"、"命人行好,止人干歹"等宗教伦理精神和行为准则,彰显着惩恶扬善的社会主流价值,与法律要义和法治理念相契合。在民族地区的犯罪治理中,发挥宗教的正功能以抗制犯罪,既是未来继续保持该地区稳定和国家安全的优质因子,又是当下防治犯罪的技术要素。     

犹太律法的自我维护——以犹太教经典中的巴勒斯坦土地分配律法为例

犹太教经典中不仅存在着大量的宗教戒律,而且规范着个体生活的所有行为,涵盖了生活方式、社会礼节、道德准则、民事刑事法律以及宗教习俗等等,它对每一方面都作了详细描述和解释.伴随着社会的不断变动与发展,用于调整犹太人社会关系的宗教律法也必然要作相应的改变,唯有如此,才能施用于现实.     

传统家风与现代化

传统家风与现代化王守恩家风俗称门风，它是家庭中占主导地位的风尚习俗，为家庭成员共守并世代传承。所谓传统家风，就是传统农业社会中宗法家族、家庭的风尚习俗，其部分内容至今仍有传承。传统家风是传统文化的一个组成部分，对社会发挥着一定的影响作用。今天，当我们...     

关于西藏传统文化研究中的几个问题

西藏传统文化的内涵与外延都不等同于宗教文化,但以特质与类型而言,它又是以宗教文化为主的文化。如果不把文化看成是观念形态的东西而以凡人类创造的一切都是文化的观点去研究西藏传统文化,那就无法概括西藏文化的特点,也就无从进行研究。西藏传统文化是自然经济条件下的封建农奴制社会的文化,具有阶级性、民族性与时代性。在不同历史阶段发挥着不同的作用。在现阶段,西藏传统文化从总体上已不适应社会发展的需要。西藏社会主义新文化并不脱胎于传统文化,而是吸收了其中的优秀成分,建立在社会主义政治制度和经济制度基础上的马列主义为指导的全新文化。因此,应当全面把握西藏传统文化,既要吸收其精华,更要抛弃其糟粕。     

宗教与西藏经济发展关系透视

研究宗教与经济发展的关系具有重要的现实意义。只有搞清宗教在西藏民族发展进程中的作用,才能制定出正确的宗教政策和正确的民族经济发展政策,引导宗教向适应社会主义社会的方向发展,使宗教在促进西藏社会主义现代化建设方面发挥正面的能动作用。在丰厚的宗教资源面前,要对其因势利导,这是西藏发展市场经济的需要。     

设计激活传统——“非遗”蟳埔女习俗服饰文化传承

蟳埔女是指生活在福建泉州蟳埔村的渔女,她们独特的穿戴习俗是由特定的海洋环境,特殊的海洋生产方式形成的,也是由其当地的历史文化长期积淀的结果。作为"非遗"的蟳埔女服饰,不仅承载着人类社会的文明,同时也体现了闽越文化、中原文化和异域文化的多元性。文章从传统与时尚设计相结合,数字化设计传播,服饰文化的旅游,新海丝之路的建设等方面探讨"非遗"蟳埔女服饰习俗传承与弘扬。     

试论藏传佛教与社会主义社会相适应

佛教自传入西藏后,就不断适应藏民族的心理、习俗,并在西藏政治、经济的封建化过程中实现了藏族化,这说明藏传佛教不仅能适应某一特定的社会和不同的社会发展阶段,而且为适应社会的发展能够从教规、教义、仪轨等方面进行不断的改革.在社会主义时期,只有坚持党的宗教信仰自由政策,坚持团结、教育、引导的方针,依法加强对宗教事务的管理,不断进行宗教自身的革新,发挥藏传佛教和广大信教群众积极作用,才能真正实现藏传佛教与社会主义社会相适应.     

解析西藏节庆民俗传播

民俗传播不仅具有很强的学术价值，而且具有重要的实践意义，本文试图从传播学的角度来透视西藏节庆民俗传播。文章认为西藏节庆民俗涉及所有的传播类型；西藏节庆民俗的独特性在于深受宗教影响，成为艺术传播的载体，在传承中变异；西藏节庆民俗传播的影响因素有原始宗教、苯教和藏传佛教、大众传播媒介、现代化和商业化。     

西藏全面建设小康社会中的宗教问题研究

西藏全面建设小康社会中宗教问题长期存在,有其自然、经济、认识等诸方面根源,其特殊复杂性与深刻的政治背景和复杂的历史背景及现实国际斗争相联系。正确处理西藏宗教问题,根本途径是促进西藏经济社会的跨越式发展;同时要全面贯彻我们党的宗教信仰自由政策,加大依法管理宗教事务的力度;加强马克思主义宗教观的宣传教育,积极引导西藏宗教与社会主义社会相适应。     

赫哲人的宗教信仰与生活习俗

宗教作为古人的世界观 ,往往成为人们社会生活的总汇。它的影响渗透到社会生活的各个领域 ,支配着人们价值取向和社会行为。本文试以此为切入点走近赫哲人 ,了解赫哲人的生活习俗     

制约西藏经济发展的宗教思想分析

西藏传统宗教文化历史悠久,内容丰富,影响深远,是雪域高原独特的民族文化的重要组成部分。它包含着许多优秀、先进的文化,同样也存在一些不合时宜的宗教思想,其中一些宗教思想已制约着西藏现代经济的发展。本文着重分析制约高原经济发展的宗教思想,以便科学地认识利用它,用批判的眼光扬弃这些宗教思想,以便更好地服务于西藏经济的跨越式发展。     

浅谈青海省少数民族地区刑事法律变通立法的几个问题

<正> 马克思主义告诉我们,民族是一个复杂并且具有相对独立意义的社会体。在漫长的社会发展过程中,各民族形成了独特的反映其民族心理特点的习惯、风俗、传统和宗教,而用民族习俗、传统、宗教干预和裁决犯罪案件,几乎与民族形成的历史同样久远。司法实践证明,在我国某些少数民族中,目前仍然沿用自己固有的习俗、传统、宗教来影响甚至决定某些刑事案件的程序及实体问题。这种习俗、传统、宗教以不成文的形式形成了“两法”之外     

西藏僧尼素质亟待提高

在党的宗教信仰自由政策得到充分贯彻落实的今天，西藏宗教能不能在维护祖国统一，加强民族团结方面，在分裂与反分裂的斗争中发挥其优势，能不能为西藏的两个文明建设作出应有的贡献；西藏宗教能不能主动自觉地适应社会主义社会，在新时期为社会和民众作出更多更好的公益事业？僧尼的整体素质高低是决定因素之一。因此，笔者以为加强僧尼教育，提高僧尼的综合素质是目前西藏宗教工作中的重中之重。或许我们以往阅读藏族高增大德的传记和著作所留下的印象太深，总习惯于把西藏的文明与宗教联系在一起的缘故；或许我们对近当代西藏宗教发展轨…     

世界宗教关系史学研究初探

"世界宗教关系史研究"研究的对象是世界宗教相互之间及其与区域宗教相遇的历史现象和客观过程。迄今已有两千余年的世界宗教关系史,其发展经历了三个阶段:古代,作为信仰共同体的世界宗教是一种文化现象,它概括人们的生存状态,标明不同区域的古代文明;教际间发生关系是个别的、偶然的事件。近代,作为信仰社会的世界宗教是人们生活群体的精神依托,它概括人们的生活习俗;与信仰共同体不同,信仰社会是强势者有意识建构的结果,它伴随着利益争夺和暴力统治的过程,教际关系必然地呈现合作或冲突、融合或战争、陌然或排斥等交错复杂的态势。现代,世界宗教常常表现为某一政权的观念形态,它更多地概括人们的价值观念和理想目标;宗教间的关系内容带有更加明显的必然性。"世界宗教关系史研究"使用传统的历史和逻辑相统一的方法,以期对于当今世界宗教关系的种种现象、国际关系的宗教背景、全球性事件潜在的宗教因素等等问题,进行历史学科应该给予的描述和解释、分析和思考。     

新中国成立以来党的宗教工作在西藏实践的伟大成就

新中国成立以来,在西藏社会发展的不同时期,党始终坚持和实施了宗教信仰自由的政策,切实尊重和维护了西藏各族人民的宗教信仰自由,维护了藏传佛教的正常秩序,并针对西藏社会不同阶段的实际,采取了一以贯之而又有不同侧重点的宗教工作基本方针政策,开展了系统繁复的宗教工作实践,为实现西藏社会各阶段发展目标,创造了不断发展的、稳定、繁荣、和谐的社会环境,取得了宗教和顺、社会和谐、民族和睦的伟大成就。